無知の涙（３）
創価学会内部改革派憂創同盟残党
ｒｓｄ氏がもしまだ生きておられたら創価学会は今はもう無くなっていたかも知れません。
某副会長は激しい反池田大作でありましたが強く創価学会を愛しておられました。
そして三船小仏はその某副会長に操られて日本共産党の病院に潜入スパイをしたりしていました。
僕を殺したら僕宛に宛てられた批難中傷の手紙の山が本一冊以上あるのがドイツでドイツ連邦警察公安部より発行されるので僕を殺してはいけません。
ｒｓｄ氏の死も不審だと思いませんか？
僕はｒｓｄ氏は創価学会中枢部が暗殺したのではないかと疑っています。原島理事長、北条会長、原島嵩氏、山崎正友氏、みんな不審な死を遂げています。
池田大作が戦後属していた「協友会」が極右の指導者によって運営されていたという歴史の改竄が行われていますが、あれは日本共産党の常套手段です。「協友会」は日本共産党の下部組織でした。そこから放たれたのが池田大作（その頃は池田太作）だったのです。つまり創価学会は日本共産党の下部組織だったのです。喧嘩する繰りをしていて実は他から攻撃されるのを防ぐ役目を創価学会は果たしていたのです。
池田大作が池田太作から改名できたのも役所の人が日本共産党だったからです。あの頃は改名は余程のことがあってもできませんでした。今とは異なり昔は改名することがほとんど不可能だったのです。
池田太作が第三代会長になることができたのは原島嵩氏の父である原島理事長（日本共産党だった）の強い働きかけなどに依っています。昔の教員はほとんどが日本共産党でした。
その秘密は知っている人は知っているのです。
山崎正友氏も原島嵩氏も書かなかったことを三船小仏は書いています。山崎正友氏も原島嵩氏も書けなかったのです。しかし、もはや池田大作は力を失っている。今なら書ける。
僕を殺したら僕宛に宛てられた常軌を逸した激しい批難中傷のメール本一冊以上分がドイツ連邦警察公安部より発行されるので僕を殺してはいけません。インターネットでドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）にその資料は渡っています。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/1 00:05:41
ｒｓｄ氏は元国立大学の仏教学教授であり、勲三等を受けられた人です。保田妙本寺の万年久護大本尊の国宝指定にも関わられました。大学時代に友人が顕正会の強い勧誘を受け自殺したために日蓮正宗の教義をよく研究されていました。しかしｒｓｄ氏は若い頃に日蓮正宗の研究をされ、専門は別分野のサンスリット語を必要とする仏教学の研究だったはずです。本も一冊書れておられますが、それはある仏教初期経典のサンスリット語からの翻訳であったと記憶します。
始めこそ日蓮正宗への攻撃に徹しておられましたが、次第次第に創価学会による被害者の方が非常に多いことを気づかれたのです。そして日蓮正宗批判を中止され創価学会批判に変わりました。
そして原島理事長、北条会長、原島嵩氏、山崎正友氏、殺人に用いられたのと同じ薬物（または細菌類）がｒｓｄ氏に用いられたのではないかと推察しますが、物的証拠は何も残っていないはずです。物的証拠を残すようなことはしない創価学会秘密部隊です。この薬理学（細菌学なども）に長けた秘密部隊はオウム真理教にも潜入し、オウム真理教の内部攪乱にも大きく関与しました。林郁夫医師が著書の中でオウム真理教内部に蔓延した不思議な病気のことを書かれていますが、それは創価学会特殊部隊というか創価学会秘密部隊の暗躍によるものです。その病気はあるリケッチアによるものであることが判明しましたが、それを持ち込んだのは創価学会特殊部隊でありました。林郁夫医師が保健所に検査を頼み込みましたが、保健所からの返事は「原因不明」ということでしたが、オウム真理教がソ連から個人的に輸入した測定器からあるリケッチアによるものであることが判明しました。
他宗の内部撹乱のために働く創価学会特殊部隊があったことは有名な話であります。真如園や立正佼成会などにも潜入していました。今も存続しているのかも知れませんが、部隊員の平均年齢はもう高齢になっているはずです。
その潜入スパイ活動に嫌気がさした部員がオウム真理教の上祐氏に通じて内部告発していますが、マスコミは取り上げようとしていないようです。創価学会はマスコミをも牛耳っているからです。
その潜入スパイ員は地下鉄サリン事件も創価学会の誘導により行われたと告発していると思いますが、信じられないことです。すなわち、全国の創価学会会館の地下室の何処かにサリンなどの兵器が隠されており、それは池田大作が死んだときに武装蜂起するときに使用されるらしいのです。このことからも全国の創価学会会館の地下室への一斉捜索は必須であります。
創価学会会館には地下室があり、そこは武器類を秘密裡に隠すのに絶好な場所であることは創価学会員ならば知っていることです。そこに早川がウクライナより輸入した飛行機二機分の武器が隠されている可能性が高いのです。
素朴な人が大部分の創価学会員には信じられないことだろう。創価学会員のほとんどは善良すぎて池田大作の虚構を見抜けないで居る人達である。お人好し過ぎるから同時放送での池田大作の態度をおかしいと思わないのである。
しかし、創価学会の中央は腐敗が甚だしく、私はもう創価学会を見限っている。創価学会は末端の純朴な会員から搾取するだけの組織に成り下がっている。彼ら創価学会中央幹部にはもはや信仰心は無い。創価学会中央幹部の給料の高さからそれは推定される。
福島源次郎氏の「誠諫の書」がインターネット上にあるから、それを読まれると良い。以前の創価学会中央幹部は安い給料に甘んじていた。それが現在のあまりもの高額な給料に変わってしまっている。
彼ら創価学会中央幹部達は身の保身に汲々としている。彼らにはもはや信仰心は無い。
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リチャード・コシミズ氏は「身近で不審な死が続けて起こったが、それは全て創価学会員であり、非常に高額な保険金がかけられており、受取人は創価学会員であった、監察医がその保険金殺人に絡んでいた」と弾劾されている。
……
林郁夫医師は「サティアン内で不思議な肺炎が立て続けに起こり、ある幹部の信者が本を持って来てある種のリケッチアによる肺炎に酷似していることを示唆した。そして患者の血液を保健所に廻して調べたが、保健所からの回答はそれを否定するものであった。しかし、信者がロシアから輸入してきた測定器で検査すると本当にそのリケッチアの肺炎であった。その肺炎は高齢者が罹ると致命的になるが、教団内には高齢者は居らず、若者ばかりであったため、死者は一人も出なかった。このリケッチア感染は普通には起こらないものであり、誰かがサティアン内で撒いたものに違いない、そしてスパイ検査がたくさん行われた」ことを著書の中で述べられている。そのある種のリケッチアを撒いた人物は創価学会特殊部隊（創価学会の内部スパイ）であったことは間違いない。
……
ｒｓｄ氏は創価学会にとって非常に拙い存在になっていた。そのリケッチアを感染させるとｒｓｄ氏は７０歳という高齢で肺炎で死ぬ。普通には起こり得ない肺炎であるから、原因不明の肺炎ということになる。今は抗生物質が非常に発達しており、癌や脳梗塞などに続発するもの、および余程の高齢者でない限り肺炎で死に至ることはほとんど有り得ない。
ｒｓｄ氏は糖尿病ではなかった。肺気腫でもなかった。ｒｓｄ氏は煙草を吸わなかった。ｒｓｄ氏に肺炎で死ぬような基礎疾患はなかった。ｒｓｄ氏は入院中ではなかったからＭＲＳＡ感染すなわちＭＲＳＡ肺炎を起こすことはない。ｒｓｄ氏は体調の異変から病院を受診し様々な検査を受けられたが、癌を始めとする疾患は見付からず、原因不明の非常な体力低下であった。“うつ病性障害”ではなかった。
そしてｒｓｄ氏は最後の頃は気力を振り絞って遺稿のように書かれていたのである。しかし、すべては削除隊により消されている。
考えられるのは日本では考えられない何かの感染による激しい体力低下であった。オウム真理教のサティアンで使用された日本では非常に珍しいある種のリケッチアである可能性は高い。ｒｓｄ氏に創価学会特殊部隊の一人が接触して移した可能性が考えられる。
……
リチャード・コシミズ氏の主張する保険金殺人、および林郁夫医師の著書を読まれると良い。
……
そして、一般の純朴な創価学会員には信じられないことであろうが、創価学会には他宗の攪乱を企てる男子部より成り立つ部隊が厳然と存在していた。これは恐らく池田大作の命令で成立したものであり、今はその部隊員は高齢になっており、今も存続しているかは微妙である。
顕正会にも数人の男子部が潜入し、そして顕正会の創価学会本部乱入事件を起こさせた。顕正会をそれほど動かすには顕正会の首脳部に紛れ込んでいたものと思われる。
顕正会が乱入することは創価学会本部に伝えられており、本部には同じく男子部より成り立つアース隊と呼ばれる部隊が存在し、情報を知っていたアース隊が彼らを迎え撃ち、逆に散々な目に遭わせた。そして彼ら顕正会の男子部達は警察に連行された。
他宗に潜入し他宗を内部から攪乱する部隊は立正佼成会や真如園など様々な宗教団体にも送り込まれていたが、表立った行動に出たのは顕正会のみであった。
……
その顕正会に潜入スパイしていた人物がそういう行動に嫌気がさし、創価学会を辞めたのか、オウム真理教の上祐氏と接触し、地下鉄サリン事件のあと「オウム真理教は創価学会に嵌められた」とマスコミの前で記者会見をしたが、このことはほとんど放映されることはなかった。しかし、貴重なビデオがYoutube に掲載されている。未だ載っているかは分からない。
……
私もオウム真理教がサリンを造ったのではないと確信している。サリンの光学異性体などの製造法は公表されていない。光学異性体の壁でオウム真理教はサリンを造ることを諦めたはずである。光学異性体の部分は特許申請のとき書かないでも良いようになっている。だから同じ構造式であるはずの医薬品が製造会社毎に異なるのである。一般の医薬品は光学異性体であっても作用はあまり異ならないが、サリンの場合は毒性が数千分の一まで落ちてしまう。
（ここからは突っ込んではならない部分であるので小心者である三船小仏は突っ込まない）
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その潜入スパイ員は地下鉄サリン事件も創価学会の誘導により行われたと告発していると思いますが、信じられないことです。すなわち、全国の創価学会会館の地下室の何処かにサリンなどの兵器が隠されており、それは池田大作が死んだときに武装蜂起するときに使用されるらしいのです。このことからも全国の創価学会会館の地下室への一斉捜索は必須であります。
創価学会会館には地下室があり、そこは武器類を秘密裡に隠すのに絶好な場所であることは創価学会員ならば知っていることです。そこに早川がウクライナより輸入した飛行機二機分の武器が隠されている可能性が高いのです。
素朴な人が大部分の創価学会員には信じられないことだろう。創価学会員のほとんどは善良すぎて池田大作の虚構を見抜けないで居る人達である。お人好し過ぎるから同時放送での池田大作の態度をおかしいと思わないのである。
しかし、創価学会の中央は腐敗が甚だしく、私はもう創価学会を見限っている。創価学会は末端の純朴な会員から搾取するだけの組織に成り下がっている。彼ら創価学会中央幹部にはもはや信仰心は無い。創価学会中央幹部の給料の高さからそれは推定される。
福島源次郎氏の「誠諫の書」がインターネット上にあるから、それを読まれると良い。以前の創価学会中央幹部は安い給料に甘んじていた。それが現在のあまりもの高額な給料に変わってしまっている。 彼ら創価学会中央幹部達は身の保身に汲々としている。彼らにはもはや信仰心は無い。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
補足
僕を殺したら僕宛に宛てられた常軌を逸した激しい批難中傷のメール本一冊以上分がドイツ連邦警察公安部より発行されるので僕を殺してはいけません。インターネットでドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）にその資料は渡っています。
質問日時： 2011/12/3 06:50:00
補足日時： 2011/12/3 07:19:34
In a note from the Stasi, found in files revealed by German mass circulation newspaper Bild this week, the secret police were worried that the "youths will do anything they can to experience this concert, in the area around the Brandenburg Gate."
回答日時：2011/12/5 01:29:29
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ヤフー知恵袋は創価学会のことを悪く書くと削除されやすいが、中国や朝鮮のことを悪く書いても削除されることを知った。
やはり池田大作は朝鮮人なのか？ 少なくとも創価学会と朝鮮は繋がりがあるらしい、と気づいた。
私は十代の頃は「戦争ほど残酷なものはない。戦争ほど悲惨なものはない。」という人間革命に書かれてある言葉を信じてきた。しかし、公明党はイラク戦争に反対せず賛成し、自衛隊をイラクに送ることに賛成した。それは池田大作の鶴の一声によるものであったことを後で知った。
ほぼ大部分の創価学会員は公明党がイラクへの自衛隊派遣に賛成することを人ごとのように考え、異を唱えなかった。異を唱えたのは十名ほどであったが、彼らは創価学会本部から激しい叱責を受けた。
異を唱えた十名はほとんど全て現在は創価学会に批判的な態度を取っているが、脱会はしていない。
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オウム真理教の早川がウクライナより輸入した飛行機二機分の武器が全国の何処かの創価学会会館の地下室に隠されている可能性が高く、池田大作が死んだとき、創価学会員が一斉武力蜂起するという情報（単なる情報であり、信憑性は定かでありません。ガセネタの可能性が高いと思います）がありますが、皆さんはこれをどう考えますか？
やはり脅威は中国でしょうか？
質問日時： 2011/12/1 15:29:33
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０００００００さん
オウム真理教に出家した人々は、元来、真面目で、優しい心を持った人が多いとありました。
そんな人がなぜ人殺し、無差別テロに走ったのでしょうか？
質問日時： 2011/11/27 11:29:49
カルトは狂気を産むからです。西欧の歴史がそれを証明しています。 これは創価学会も同じです。 http://sky.geocities.jp/mifune008/
創価学会内部改革派
三船小仏
回答日時：2011/11/27 11:35:25
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『大白蓮華』第16号（昭和26年）戸田城聖著「創価学会の歴史と確信」より（戦時下の学会弾圧の経緯を述べた後）
「会長牧口常三郎、理事長戸田城聖、理事矢島周平の3人だけが、ようやくその位置に踏みとどまったのである。いかに正法を信ずることは、難いものであろうか。」
今では、退転しなかったのは牧口・戸田氏の２人だけとしているが、それはなぜ？
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（創価学会本部中枢部の方へ）
私の処（vvv23274@yahoo.co.jp）への脅迫メールが分厚い本一冊分は貯まりました。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部）の下に送っています。もし、私への殺人行為などがありましたならば、これは欧米で自動的に出版されることになります。また、日本では００００先生共著として出版されることになります。
ですから私を暗殺などすると貴方たち創価学会は自滅することになります。自滅はカルトの常套手段でもあります。オウム真理教と同じです。
私は平和を望みます。私は平和を望みます。
何もされないのに出版すると、こちらが自滅することになります。私は思慮深い人間です。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部）の入れ知恵でもあります。
究極の取引です。
ついでにマシュマロ姫に告げます。マシュマロ姫もメールアドレスを公開すると脅迫メールがどんどん来て創価学会を自滅させることができますよ。美しきマシュマロ姫へのアドバイスです。
では、お休みなさい。
p.s. 僕は一回、Infoseek.jp にメールの宛先をしていたとき、あるとき、全て削除されてしまったことがあります。Yahoo.co.jp に変えてからは未だありません。もし、Infoseek.jp のときのメールがあればすでに本二冊分になっていました。バックアップをまめに行うことが必須です。
マシュマロ姫はこの頃、どんなにしていますか？ 居ないようなので消されたのかな？と思っています。
質問日時： 2011/12/6 18:45:13
解決日時： 2011/12/7 08:02:14
ベストアンサーに選ばれた回答
そんなに脅迫されていたのですか！（汗）
これはイザという時の切り札になりましょうから、大事に保管されてください。できればそのメール画面をそのまま保存して（キーボードのＡｌｔ＋Ｐｒｉｎｔボタンで画面をそのまま保存できます）おくことをオススメします。
実は私もすごい切り札を持っているんですよ。
それが何かはナイショです。イザという時に身を守るものになりそうです。
回答日時：2011/12/6 20:47:09
質問した人からのコメント
最近は内通のメールがたくさん来ます。脅迫のメールもたくさん来ます。外付けのハードデスクではまだ不安で、CDに焼いています。プロバイダのメールホルダーでは簡単に消されます。
脅迫のメールは狂信的池田教の暴走です。内通のメールは真偽を判定するのに悩みます。
不審人物および創価学会員は家に上げないことです。
コメント日時：2011/12/7 08:02:14
Moderationmoon大仏へ
さっき、言い忘れましたが、大事な書類は信用できる人にコピーして渡すことです。一人でなく複数の絶対信用できる人に渡すことです。僕もそうしています。
創価学会にはハッカーのようなプロが複数います。ヤフーの流出事故など簡単に起こせる専門家が複数います。逆探知して個人のパソコンに忍び込んで内部を操作することは比較的簡単な事です。文書をコピーしたり書き換えたりできます。重要な文書はCD,DVDに焼いておくことです。公明党が与党から滑り落ちているとはいえども、却って自滅的な暴走をする危険性が強くなっています。最近の内通メールを読んでいて僕は危険視しています。
創価学会は最近、凋落傾向が顕著ですけれど、それだからオウム真理教のような自滅的暴走をする危険性が高まっていると思います。内通メールにそう書いてあるのです。
池田教信者の暴走は過去の投票所暴行事件（昭和43年？練馬区？山崎正友氏の著書に詳しく書いてあります）などもあります。また、埼玉県の女性市議殺害事件はどうしても黒と思えます。
CD,DVDは何枚も焼いて保存することです。そして複数の処に置いておくことです。矢野絢也氏の黒い手帳の例があります。最近は池田教狂信者は暴走する傾向が見えており、危険です。今、池田教狂信者の心には余裕がないようです。
大学教授の植草氏は痴漢で二回捕まっていますが、二回とも女子部の活動家が被害者です。女子部をもそういう活動に参加させるように落ちたのかと唖然とします。僕の処は田舎なので電車に乗ることはなくポルシェです。
矢野絢也氏も電車を待っているとき横に不審な男がいて突き落とされる寸前だったことを著書で書かれています。
Moderationmoon大仏は押しても動かないので大丈夫かな？
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/7 09:57:49
Moderationmoon大仏へ
言い足りないところがありました。
インターネットに繋いであるパソコンに繋いでいる外部ハードデスクは電源が入っていたら外から操作ができます。大事な文書が入っていたら、その外部ハードデスクは電源を切っておくか、線（USB）を抜いておかないとアクセスされます。
大事な文書はCD,DVDに焼いておくしかありません。
創価学会にはヤフー流出事件で明らかになったようにそういうことに長けた部隊があるのです。その流出事件は明らかになっただけであり、氷山の一角に過ぎないと思われます。
創価学会をもっと怒らせることを書いて、暴走した脅迫メールをもっともっと得ようとも考えています。それは創価学会の自滅に繋がりますが、今や余裕を喪った池田教狂信者は行います。
問題は池田大作の死とともに池田教狂信者たちが武力蜂起を行うという内通メールが複数来ていることです。これを本気にして良いものかどうか思案に暮れています。
オウム真理教の早川がウクライナより購入した飛行機２機分の武器が全国の何処かの創価学会会館の地下室に隠されているという内通メールが来ています。そしてそれに創価学会男子部独自で購入した弾薬類も加わっていると言うことです。創価学会会館の地下室に細菌兵器を造っている研究室が有るというメールも来ています。半信半疑です。と言うより相手にしていません。
カルトは暴走して自滅の道を選択するというのが歴史です。創価学会は昭和の幻として消滅するのでしょう。
僕はこんな危ないことには関わりたくないのでこの頃は読まずに無視しています。
カルトに関わることは賢明なことではないと思います。
でも僕の正義感がそれを許さないのです。それで困っています。
Moderationmoon大仏へ
また、言い足りないことがありました。
＞創価学会には他宗の攪乱を企てる男子部より成り立つ部隊が厳然と存在していた。これは恐らく池田大作の命令で成立したものであり、今はその部隊員は高齢になっており、今も存続しているかは微妙である。
顕正会にも数人の男子部が潜入し、そして顕正会の創価学会本部乱入事件を起こさせた。顕正会をそれほど動かすには顕正会の首脳部に紛れ込んでいたものと思われる。
顕正会が乱入することは創価学会本部に伝えられており、本部には同じく男子部より成り立つアース隊と呼ばれる部隊が存在し、情報を知っていたアース隊が彼らを迎え撃ち、逆に散々な目に遭わせた。そして彼ら顕正会の男子部達は警察に連行された。
他宗に潜入し他宗を内部から攪乱する部隊は立正佼成会や真如園など様々な宗教団体にも送り込まれていたが、表立った行動に出たのは顕正会のみであった。
その顕正会に潜入スパイしていた人物がそういう行動に嫌気がさし、創価学会を辞めたのか、オウム真理教の上祐氏と接触し、地下鉄サリン事件のあと「オウム真理教は創価学会に嵌められた」とマスコミの前で記者会見をしたが、このことはほとんど放映されることはなかった。しかし、貴重なビデオがYoutube に掲載されている。未だ載っているかは分からない。＜
……
現在もそういう部隊が創価学会に存続しているかは分かりません。池田大作が実質的権力を失った今、存続していない可能性は高いと思いますが、存続しているかも知れません。Moderationmoon大仏を始め法華講の皆さんは十分に注意するべきだと思います。
法華講だけでなく妙観講も注意しなければいけません。創価学会は現在は敵を法華講と妙観講に絞っていると思われます。創価学会男子部の弱体化が激しい現在、その二つに絞っていると思います。立正佼成会や真如園などには送っていないと思います。
僕は女房の一族が狂信的な池田教ですから身動きできませんが、こうやってインターネット上のみで戦っています。
Moderationmoon大仏へ
池田大作が麻薬ロンダリングで大儲けをしていることは間違いのないことです。池田大作がパナマのノリエガ将軍に近づいたのはそれが目的だったのです。宗教法人の無課税特権を利用して麻薬のマネーロンダリングをすることは常識であります。
池田大作がノリエガ将軍に近づくのは一年遅れたようです。宗教法人の非課税特権を利用することの常識を創価学会首脳部が知らなかったからだと思われます。このように創価学会首脳部は以前は正直者の集まりでした。ところが今は堕落しています。
一年間の「財務」が２５００億円。これが２０年続いても５兆円です。ところが創価学会の資産は１１兆円とも１３兆円とも言われています。創価学会はいろんなことにお金を使っています。でも、それだけ何故、貯蓄できるのか？ 麻薬のマネーロンダリングをしているからです。
もっとも貯金を増やせる方法は麻薬のマネーロンダリングであることは常識です。でも、それに参加するには強いコネがなければいけません。そのために池田大作はパナマのノリエガ将軍と会見を持ったのです。そしてノリエガ庭園を造ったりしました。
創価学会員が懸命になって行っている「財務」は多くの人達を地獄の苦しみに落としている麻薬のマネーロンダリングに使われているのです。麻薬のマネーロンダリングという悪魔の所業を行っているのが創価学会（池田大作）なのです。このことに創価学会員は気付かなければなりません。もはや創価学会首脳部は腐り果てています。薄給に甘んじていた以前の創価学会首脳部ではありません。福島源次郎氏の「誠諫の書」がネット上にありますから、それを読んでみるべきです。以前の創価学会首脳部は薄給で我慢していたのです。福島源次郎氏は同じ東大卒の同級生の半分にもならない給料しか貰っていなかったけれども我慢していたのです。
今の創価学会首脳部は池田大作の後を追うようにして堕落してしまっているのです。
麻薬で苦しんでいるたくさんの人達の苦しみの上に創価学会は胡座を掻いているのです。これはイラク戦争参戦以上の暴挙かも知れません。
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三船小仏はここに脅迫に屈することを宣言します。 三船小仏は小心です。
三船小仏は卑怯者です。 三船小仏は脅迫のメールに屈します。 ですから、怖いことはやめて下さい。 怖いことはやめて下さい。 ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
補足
三船小仏はこれからは「日蓮聖人の晩年の思想の研究」に没頭しようと考えています。
文献が少なく、この研究は困難ですが、行おうと思っています。
質問日時： 2011/11/21 05:31:12
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これを公開するときはメールアドレスなど個人を特定できるものは全て消してください。貴方を信頼して貴方に出します。ヤフーカテを見ていて貴方に出すことに決めました。 私は地下鉄サリン事件のときにある車線でサリンを撒いたものです。前日に創価学会本部から呼び出されて明日月曜日の朝八時ちょうどに地下鉄のホールの何処かにこの瓶の蓋を開けてこれを置いて逃げるようにいわれました。 創価学会本部で知り合いの副会長から部屋の中で１対１で言われました。副会長の名前は言われません。 各車線事に一人一人、創価学会員が配布されており、私はそのうちの一人と言うことでした。 その日その時間にオウム真理教信者が全く同じようなことをするため、オウム真理教信者に罪をなすりつけることができる、絶対に罪に問われる心配はない、ということでした。 ……ここまでしか存在しない。メールは私の記憶にしか保存してなかったからだ。再現しようにもここまでしか再現できない。私はこのメールをInfoseek.jp に保管したままであった。Infoseek.jp は何故か突然、メールの仕様が変わった。保管していたメールは全て消えてしまった。 私は以前はメールの宛先をInfoseek.jp にしていた。今はyahoo.co.jp にしている。 このメールが来てから私は始めてオウム真理教事件を調べ始めた。すでにその事件が起こってから１５年は経過していた。オウム真理教事件当時、私は仕事が非常に忙しくてテレビを全く見ていなかった。新聞は聖教新聞と創価新報を取っていただけであった。新聞も全く読むことはなかった。オウム真理教事件はただ、その名前だけしか知らなかった。 ＞車内ではなくホールであったことは確かである。そして瓶であったことも。＜ 私は、創価学会内部改革派憂創同盟のホームページはInfoseek.jp に造っていた。しかし、Infoseek.jp がホームページを有料以外は廃止するとなり、自分が造っていたホームページは消えた。今、ホームページはyahoo.co.jp に換えている。
投稿日時 - 2011-11-20 03:06:02
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（全国の何処かの創価学会会館の地下室に大量破壊兵器が隠されている）
亀井先生、日本の脅威は中国よりも創価学会だと思います。たしかに中国も脅威です。中国の潜水艦から核兵器が発射される危険性は高く、日本全国に迎撃ミサイル発射基地を造ることは急務と思います。しかし、創価学会により地下鉄サリン事件の数十倍、数百倍の規模のテロが行われる危険性は高いと思います。地下鉄サリン事件の時に使われたのは本物のサリンではありませんでした。
創価学会の狂信的分子は池田大作が死んだときに一世蜂起する危険性があります。創価学会の狂信的分子たちは池田教となっています。現在は総本山であった日蓮正宗を激しく憎んでいる池田教信者たちです。宗教性が喪われ、アルカイダのように単なる危険団体に変化しています。宗教団体ではなく政治結社と言っても良いでしょう。
全国の何処かの創価学会会館の地下室に大量破壊兵器が隠されているという考えは杞憂ではないと思います。池田教の狂信者はとても危険です。
＞不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）
例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲である。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる。
これは１８年前、日蓮正宗に寝返った家の玄関で夜の二時に糞をした狂信的な男子部本部長と読み合わせていたものです。とても良い人でしたが、あまりにも狂信的な人でした。狂信的な分子はこのように危険なのです。オウム真理教に創価学会男子部が少なくとも２７人は居たという上祐氏の証言は納得がいきます。狂信的な人は狂信的なのです。穏やかな創価学会員が大部分ですけど、このように危険性のある創価学会員も一部ながら存在しているのです。
創価学会原理主義派と言って良いでしょう。創価学会原理主義派は勤行唱題をしないで自衛隊に潜り込んでいる可能性は高いと私は推察しています。＜
もう２０年以上前になります。警察の創価学会幹部から「お前の個人情報は見た。警察のパソコンから簡単に見られるんだ」と脅されたことがあります。私が池田大作に対し批判的な言辞を吐いたからです。
私は日蓮聖人には狂信的でしたが、池田大作は疑っていました。しかし、創価学会は池田大作を日蓮聖人より上に置いているのです。日蓮聖人（創価学会では正確には日蓮大聖人です）に批判的なことを言っても全く構わないが、池田大作に批判的なことを言うことは厳禁になっています。一言でも池田大作に批判的なことを言うと要注意人物としてマークされます。同時中継の時は池田大作が入場したときは全員正座するのが仕来りでした。秋谷会長などが演説するときは足を投げ出していても良いのですが、池田大作が入場してくると皆、一斉に正座しなければいけないのが無言の決まりになっていました。
創価学会がオウム真理教や統一協会と同じくカルトであることを創価学会員は自覚しない低脳の集まりです。低脳であるから何をしでかすか分かりません。
早川は核兵器を入手したとインターネットでは言われています。トカレフなどの銃およびヘリコプターなどの輸入はそれを隠蔽するためのものでしかなかったはずです。早川は幼稚園児ではありません。早川は非常に狡賢い男です。早川の獄中手記を読んでも分かります。私は文学青年であったため、そういうことは読み取れます。（私にとってオウムとは何だったのか：早川紀代秀、川村邦光：ポプラ社：２００５）を読みました。そしてその核兵器は創価学会に渡っていることは確実と思われます。
林郁夫氏の手記も保身のための出鱈目が散見されますが（私は医者ですので医学的なことが分かります）、早川の手記は出鱈目のオンパレードです。やはり早川は創価学会か統一協会のスパイであったと考えるのが妥当と思われます。文学の出版社の人など文学に精通している人間には分かるのです。その文章の心が分かるからです。
……
私は創価学会や中国の脅威のことなんか考えずに他の人のようにのんびりと遊んでいたいです。疲れています。しかし、創価学会と中国の脅威が私を強迫観念のように急き立てます。正義感と怠惰な心との葛藤です。
疲れ果てているため、のんびりとしたいです。でも、日蓮聖人の御精神を思って頑張っています。
……
日本の政治家で尊敬できるのは亀井先生だけです。一時は安倍晋三氏も尊敬していましたが、悪い噂がインターネット上でとても多く、今は疑っています。日本の政治の腐敗を正してゆけるのは亀井先生だけと思っています。
とにかく、全国の創価学会会館の地下室への警察犬を使っての一斉捜索は必須と思います。サリンなどの化学兵器、生物兵器だけでなく核兵器も隠されている可能性は高いと思います。
……
そして創価学会の資産は１１兆円と言われますが、毎年の「財務」で集まるのは２５００億円ほどと言われます。この金額の「財務」を２０年続けても５兆円にしかなりません。すなわち創価学会が麻薬取引で大儲けしていたこと、及び、現在もしていること、は確実です。池田大作がパナマの麻薬王だったノリエガと非常に親しくしており、ノリエガ庭園を造ったこと、ノリエガも池田展望台を造ったことも、それを証明します。ニューヨークの日本人大学教授が池田大作の麻薬ロンダリングとその利益が小沢一郎に渡っていることをヤフー知恵袋に書いたら即刻、削除されました。
東京の創価学会本部は株取引をしたりマネーゲームをかなりしていますが、株取引で大損失したことも有名です。それにも拘わらず１１兆円の資産があることは麻薬ロンダリングをかなり盛んにしていることになります。一般の素朴な創価学会員はこういうことを全く信じませんし、知りません。
最近、１０年ほど前から、創価学会の「財務」はますます厳しくなってきていますが、池田教の狂信者は全財産を投げ出す人も多いです。これではオウム真理教や統一協会と五十歩百歩です。オウム真理教や統一協会と五十歩百歩であることを気付かないのが池田教の狂信者たちです。
……
創価学会は平成５年頃から“うつ病性障害”が異常多発するようになりました。しかし、精神医学学術専門雑誌はこのことを決して載せません。私は一回、そのことを論文として投稿したことがありますが、数日後に「訴えられる」と返されてきました。雑誌社は創価学会の訴訟を怖れている処がほとんどです。
実際は“うつ病性障害”だけでなく他の精神障害も異常多発していますが、言及することはタブーになっています。これは医学的には説明することは不可能であり、オカルト的にしか説明不可能です。
……
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信濃町小仏へ
最近、再び、削除が激しくなってきました。
一時、削除が修まっていましたが、最近、再び、目に余るようになってきました。
信濃町小仏は姿を見なかったので消されたのかと思っていましたが、生きているようで安心しました。
三船小仏は危なくなってきました。創価学会のアキレス腱を知ったからです。
知らない方が良かったのかも知れません。でも、調べて、知ってしまいました。
三船小仏の処にはいろいろとメールが来ます。本当か嘘かの鑑別に迷う物が多いです。しかし、どうしても本当だと思うものも多いです。
三船小仏はface-book やtwitter などはできません。三船小仏はそんなに豆ではありません。
これが最後のメールになるかも知れません。脅迫状も多く、一冊の本になるほど貯まりました。
このテープは自動的に消滅する。健闘を祈る。
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/11/20 12:36:11
補足
０００００さんは僕の味方なのかな？敵なのかな？
三船小仏は小心者です。大人しくしておきます。
三船小仏はとても小心者です。
補足日時： 2011/11/20 16:23:35
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リンクして良いでしょうか？
主に反創価学会のホームページを造っています。
http://sky.geocities.jp/mifune008/
です。
亀井先生を強く尊敬する者です。
元創価学会で今も籍は創価学会にありますが、反創価学会（反池田）です。
激しくメール攻撃を受けている者です。
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創価学会内部改革派
および
創価学会内部改革派憂創同盟
のホームページを運営している者です。
リンクを懸けて宜しいでしょうか？
ここにリンクを懸けると安心になるような気がするのです。
ヤフーの知恵袋で活躍していますが、削除の嵐で困っています。
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フランスで創価学会の警察官が妹と組んでインターネットより核技術を泥棒しようとして捕まったと聞きました（ハッキング？）。
フランスの核施設の周りの土地を創価学会が買い占めていたことが判明したことも聞きました。
それはそのフランスの古城がその核施設のすぐ近くにあり、その古城から核施設への地下道が古くよりできていたからと聞きました。そのために創価学会（SGI）が崩壊寸前のその古城を購入したと聞きました。
そうして得た核技術を北朝鮮に流したとも聞きました。何故、北朝鮮に流すのですか？
詳細なこと教えてください。
投稿日時 - 2011-11-19 07:25:55
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リチャード・コシミズ氏へ
最近、貴氏のYoutube およびホームページをよく読んでいる者です。元創価学会です。現在も様々なしがらみに阻まれて創価学会に籍を置いていますが、インターネットで反創価学会活動を行っている者です。創価学会内部改革派で検索したらホームページが出て来ます。
貴氏は心筋梗塞で死の一歩手前になったとのことですが、創価学会の原島理事長、北条会長も比較的若くして心筋梗塞で亡くなっています。心筋梗塞は脳梗塞と異なり、欧米人には多いですが、日本人には珍しい病気です。私は以前は脳外科の医者をしていました。今は精神科の医者をしています。
心筋梗塞は毒薬で比較的簡単に起こさせることのできるものです。また、あるリケッチアで感染数年後に人工的に確実に起こすことができます。また、その毒薬は池田大作が日本共産党のスパイであったから池田大作が日本共産党経由で手に入れたと考えていました。池田大作が日本共産党のスパイであることが知られたために、原島理事長と北条会長は殺されたと邪推していました。池田大作は戦後すぐの頃、日本共産党員で構成された０００という３０人ほどの読書会のメンバーであり、その読書会を指導していた人は東京大学卒の日本共産党の幹部でした。東京大学は日本共産党の牙城であることは知られていると思います。池田大作が創価学会に入ったのは偽装入会であり、戸田城聖氏の下に就職したのは日本共産党からの指令であったと推測しています。
原島理事長は５１歳、北条会長は６０歳で心筋梗塞で亡くなっていますが、これは池田大作を神と崇める狂信者が毒を盛った可能性も否定できないと考えています。
オウム真理教は創価学会の潜入スパイが多数潜入していたようです。今は分かりませんが、池田大作が元気であったあの頃はそういう秘密部隊が創価学会男子部には存在しました。そのことを私はよく知っています。詳細に知っていますが、私の身に危険が及ぶため、これ以上は書かれません。
顕正会という創価学会と激しく対立していた創価学会と同じく日蓮正宗から派生した新興宗教団体が東京創価学会本部を襲撃し、却って待ち構えていた狂信的な創価学会男子部より構成された「アース隊」から激しく暴行を受け、そして警察に突き出された事件がありました。顕正会に東京創価学会本部に殴り込みをかけさせるように誘導したのが、顕正会に潜入していたスパイでした。そのスパイは５人ほどいて、顕正会の中枢部に取り入っていました。
オウム真理教事件を本などで読んでいて、創価学会秘密部隊の仕業であることにすぐに気づきました。オウム真理教事件当時、私は脳外科の医者をしていて全く時間の余裕がなくてテレビも新聞も全く読んでいませんでしたから、名前しか知りませんでした。最近、私の造っているホームページへメールがあり、そして始めてオウム真理教事件のことを勉強し始めました。そのメールは驚愕的なものでありました。そのメールはInfoseek.jp に保管していたら突然消えました。Infoseek.jp がメールの仕様を変更したためでありましたが、偶然にしても偶然すぎると思いました。
そのメールの内容は「オウム真理教のことは創価学会に筒抜けになっており、私は前日の東京の創価学会本部にある副会長から呼び出され、サリンか何かは知らないが瓶に入った毒ガスをその日その時間に地下鉄のホームに置いてきた。手袋を必ず使用すること、これは指紋を付けないためと毒ガスが瓶の蓋を開けると発生するためである、決してその毒ガスを嗅いではいけない、手についても危ない、少しでも吸うと死んでしまう、とその副会長から厳命されました。 etc…」という内容でした。メールはコピーしていなかったために私の頭の中にしかありません。
半信半疑でしたからコピーもせずにメール箱に保存していただけでしたが、オウム真理教事件を研究するにつれ、そのメールの信憑性は高いと思うようになってきました。
副会長はその当時も２００人は居ましたが、本部勤めの副会長はそんなに多くはなかったのではないかと思います。しかし、本部勤めの副会長は１００名は居たでしょう。
オウム真理教はスパイが居ることを気づいており、チオペンタールを自白剤として用いて使用し、スパイの検索を多数行ったようですが、チオペンタールは極初期の自白剤であり、宗教的信念に基づいてスパイになっている人に用いても全く効果は有りません。この点、オウム真理教の幹部は高学歴といえど、素人の集まりだったのです。サリンなどの毒ガスも生成方法はインターネットや本に載っていますが、難しい光学異性体の部分は省かれています。とくにサリンの場合は光学異性体（分子式は同じであるが効力は異なるもの）になると効力すなわち毒性は数千分の一になると言われています。中川医師が公判で「自分達の造っていたサリンは毒性が低く、殺傷能力は全くなかった」と証言していますが、その証言は無視されています。
また、「麻原は高学歴の人間は信用していなかった。高学歴でないものを信用していた」というメールも貰いました。麻原彰晃を陰で操っていた者が居たようです。麻原彰晃は地下鉄サリン事件の一年近く前より完全な覚醒剤中毒になっており、正常な判断力が喪失していたようです。第７サチィアンが覚醒剤やLSDを造るプラントであったことは知って居られると思います。オウム真理教の造る覚醒剤は品質が悪く普通の三分の一の値段でしか売れなかったこと、LSDは品質が良かったこと、おそらくそれらを造っていたためにオウム真理教は資金が豊富であったらしいこと、はインターネットで流れています。
……
創価学会は池田大作が死ねば良くなって行くと思っていましたが、次は最も池田大作礼賛が甚だしかった正木理事長が実権を握るようです。池田大作の次男が池田大作の後継者となっていたとき、その次男の最側近だった人であり、この人（Ｍ）だけは次代の創価学会の実権を握ってはいけないと思っていただけに残念です。彼は池田大作を神格化すると思います。
……
全国に散らばる創価学会会館はとても頑丈にできており核シェルターにも成れるほどです。その地下室に早川がウクライナより飛行機２機分持ってきたという武器類が隠されているのではないかと思案しています。オウム真理教は高速艇を何艘か所有していました。それを所有していた理由の一つが武器を日本の海岸から運ぶことになったと思います。
警察は全国の創価学会会館の地下室を一斉捜索する必要があります。
……
麻原彰晃は熊本の盲学校では開校以来の秀才と言われていたそうです。そのため東大法学部を受験しましたが落ちました。目が悪かったために落とされたのかはっきりしません。その麻原が地下鉄サリン事件を起こすことは考えがたく、麻原を操っていた人物が居るはずです。
地下鉄サリン事件に似たテロの再発は必至であり、それは創価学会が起こすと思います。
……
＞ 不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）
例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲である。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる。
これは１８年前、日蓮正宗に寝返った家の玄関で夜の二時に糞をした狂信的な男子部本部長と読み合わせていたものです。とても良い人でしたが、あまりにも狂信的な人でした。狂信的な分子はこのように危険なのです。オウム真理教に創価学会男子部が少なくとも２７人は居たという上祐氏の証言は納得がいきます。狂信的な人は狂信的なのです。穏やかな創価学会員が大部分ですけど、このように危険性のある創価学会員も一部ながら存在しているのです。
創価学会原理主義派と言って良いでしょう。創価学会原理主義派は勤行唱題をしないで自衛隊に潜り込んでいる可能性は高いと私は推察しています。＜
……
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地下鉄サリン事件の日に創価学会本部が休みであった謎が解けました。
http://www.youtube.com/watch?v=nwCWmhPfifI&feature=BFa&list=ULNC2Is...
すぐに削除される可能性は高いです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
補足
ついでに
http://www.youtube.com/watch?v=iHygP7ray_A
質問日時： 2011/11/15 12:18:17
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創価学会の精神障害などの異常多発について（１）
選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという安易な意見が多いが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いて貰いたい。
活動をする大人だけの多発ではない。大人は比較的少ないと言って良い。むしろ、その創価学会員の子弟に異常多発している。
児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めることを知っている人は少ないであろう。しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の７５％以上を創価学会員の子弟で占めている。これは上記の説明では説明不可能である。創価学会員以外の精神障害の患者は治ってゆくが創価学会員の患者は治らないから、そういう高い比率になるのである。
日蓮正宗法華講の主張する偽御本尊説でも説明が不十分である。何故なら、創価学会員の精神障害などの異常多発は少なくとも昭和４０年代中頃には既に始まっていたからである。しかし、日寛上人の御本尊に換えられてから発症が更に多くなった感覚はする。とくにうつ病性障害が激増したように思える。
しかし、日寛上人の御本尊に換えられる以前から創価学会員にはうつ病性障害を始めとする精神障害が異常に多発していた。ただ、インターネットの普及がなかったから末端の会員には知られないでいたのであろう。自分の知るドクター部長をされていた医師はずっと以前からうつ病性障害など精神障害が創価学会員に異常多発していたと言う。その医師が医師になってから会員の精神障害の相談が非常に多くあり、そのことに悩んでいたと言われる。また、それは精神医学専門雑誌を大きな図書館で詳しく調べても知ることができるであろう。
ーーーーーこれをどう思いますか？
http://sky.geocities.jp/mifune008/
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/11/20 01:58:33
解決日時： 2011/11/20 02:40:52
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ベストアンサーに選ばれた回答
ｒｓｄ氏は国立大学の仏教学の教授だったと思います。勲三等も貰われているようです。京都大学出身です。 お姉さんは創価学会の信仰を心の支えにされていると思われますから、そのままにしておいた方が良いのではと思います。自分の親も未だに創価学会員ですが、周囲が創価学会のため辞められない状況ですから、何も言わないで居ます。ただ、池田大作が良くないことだけを言っています。
宗教は心の支えになります。たしかに創価学会は異流儀化したと批判されていますが、元々の日蓮正宗が異端の宗派だったから異流儀化して正解と思います。
過去ログを読みました。厳しい状況であること分かりました。
創価学会は確かに現在、“うつ病”などの精神障害が異常多発していますが、創価学会製の御本尊配布以前から異常多発とまでは言えないにせよ、多発していました。
ｒｓｄ氏は「宗教と精神障害」という題名の論文を書かれたと聞いています。しかし、その論文の内容は分かりません。インターネットで検索しても検索できないようです。そういう題名の論文を書かれたからか、精神科医に知り合いが多かったとｒｓｄ氏自身、書かれています。
ｒｓｄ氏は大学時代に友人が顕正会からの勧誘を受け、ノイローゼに追い込まれ自殺したと書かれています。そのためもあり日蓮正宗の歴史などを研究されたように思われます。ｒｓｄ氏の専門分野は仏教の文献学だったようで、サンスリット語の翻訳をされて本を出されているようです。ここのところは京都大学の学生であり、このカテに参加されてある人が詳しいようです。
ｒｓｄ氏はこのカテ参加当初は日蓮正宗を激しく論破されていましたが、次第に創価学会の社会被害の大きさを認識され、激しい反創価学会に変わられました。自分が創価学会に戻ると言うと口を極めて止めるように諭されました。その一部は未だにｒｓｄ氏の過去ログに残っています。ｒｓｄ氏の過去ログは創価学会削除隊より創価学会に拙いものは消されてあるようです。残っているのはｒｓｄ氏の発言された半分ほどではないでしょうか？ ｒｓｄ氏は自分に日蓮正宗か保田妙本寺に残るように激しく言われました。
ｒｓｄ氏はこのカテに参加された頃から創価学会批判書を読み、それも創価学会の社会被害の大きさを認識されることに繋がったようです。インターネットから創価学会批判本を購入されて読まれていたようです。
自分の経験上、日蓮正宗法華講員には精神障害はほとんど起こっていませんでした。やはり創価学会の異流儀化による精神障害の異常多発と思われます。 なお、自分は日蓮正宗法華講に通っていましたが、今は通っていません。妻の一族が狂信的な創価学会です。妻の兄の娘が高校生なのに“うつ病”で苦しんでいます。妻の弟の嫁さんも“うつ病”です。東京にある創価学会員専門の精神科クリニックでは“うつ病”の患者に対し「勤行唱題・学会活動の厳禁」が言われています。そのことをお姉さんに知らせたら良いと思います。 しかし、“うつ病”の患者に対し「勤行唱題・学会活動の厳禁」が言われていることを言っても、狂信的な人には無駄であることが多いです。狂信的な学会員は“うつ病”でも無理して勤行唱題しています。そして“うつ病”が１０年２０年３０年と続いているのです。創価学会員は公明党があるため“うつ病”の人は生活保護になっています。その数は莫大で、公明党の市会議員の仕事の大部分は生活保護の申請だそうです。法華講に移転してきた元公明党市会議員さんが言われていました。実際に自分の友人知人の創価学会員はたくさんが“うつ病”から生活保護になっています。
自分も１０年間、“うつ病”で苦しみましたが、創価学会内部改革派として立とうと決意するとともに綺麗に治ったのには驚きました。そのためもあって現在、創価学会内部改革派としてインターネット上で戦っています。
このカテは少なくとも以前は創価学会削除隊の活動が激しく、創価学会に不利な投稿は数時間後には削除されていましたが、現在、創価学会削除隊の活動が鈍っています。以前は、創価学会削除隊から削除される前に終了してしまおうと、すぐに終了していました。今は何故か、削除隊の活動が鈍っています。
ｒｓｄ氏は死の前日の夜、ある詩を口ずさんでおられたということです。ｒｓｄ氏は朝六時頃亡くなられましたが、そうするとほとんど苦しむことなく亡くなられたものと推測されます。自宅で亡くなられました。今の時代、自宅で亡くなられることは非常に珍しいです。年齢は７２歳ほどではなかったでしょうか？ 極めて安讓とした最期であったようです。
信濃町小仏ことnagayama_right_dream殿がｒｓｄ氏を師匠として今後は信仰をして行くと言われています。
（補記）
ｒｓｄ氏がいかに人格が高尚であったかは今もｒｓｄ氏を慕う人が多いことからも分かると
編集日時：2011/9/20 14:47:49
回答日時：2011/9/20 14:27:20
質問した人からのコメント
創価学会が、ＲＳＤ氏の極めて客観的で、良識的な批判を削除させてしまったというのは残念です。批判を受け入れない組織は必ず腐敗堕落し、崩壊します。創価学会員は危機感を持った方がよいですよ。
コメント日時：2011/9/22 09:54:33
２０００字に達したのか入力できなくなりましたので、別IDで続けます。
自分の姉の娘は境界例です。すなわち境界性人格障害です。
そこの両親が草創期からの熱烈な創価学会員でした。子供も熱心にしており、公明党の国会議員の処に嫁いだ義理の姉もいます。父親はその県で一番の創価学会員でした。 姉は熱心な創価学会の家庭に嫁いだ訳ですが、姉夫婦は退転しました。今は全く別の宗教を姉はしており、夫は無宗教の感じです。そこの娘が今週初めから母の家に来ています。ずっと母と一緒に住む予定です。
３０歳になるのに家に閉じこもっている女の子は近くの創価学会員にいます。創価学会本部に精神科医が毎週一回来ているということです。近くの創価学会員専門の精神科クリニックからの派遣のようです。このように創価学会の精神障害の多発は異常事態であります。
平成４年の独立以前はこんなにも多くはなかったはずです。２０年前、存在した創価学会内部改革派憂創同盟では「池田大作が創価学会に悪鬼の大集団を呼び込んだためである。トップが悪いとそこから悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文がある」と言っていました。 以前、創価学会本部主催のＶＯＩＣＥという掲示板がありましたが、投稿する人が“うつ病”の人ばかりであるため、末端の会員に“うつ病”がこれほど多いことを知られては拙いと考えたのでしょう。「やりました。できました」という投稿しか載せなくなり、事実上の閉鎖に追いやられました。同時に、“うつ病”の創価学会員が開いていた掲示板も創価学会本部からの命令で次々に閉鎖していきました。しかし、従わず、今も開いている掲示板が一つあります。そこに「“魔”の御本尊」と書き込んだら、大騒ぎになりました。彼ら創価学会員は「“魔”の御本尊」のことも知らなかったのです。
その掲示板には罹患歴２０年３０年の“うつ病”の患者さんが集まっています。その掲示板の責任者がイラク紛争の時、公明党が自衛隊派遣に賛成したことに抗議してデモ行進を行い、テレビ出演しました。中学か高校の教師をしていた人ですが“うつ病”で休職中でした。今も休職されています。
自分の県の青年部長もパニックを伴った“うつ病”に罹患し、創価学会会館に勤務されていましたが、休職２８年になります。今は一つの県に幾つも県の組織がありますが、その頃は一つの県に一つの県だった時代であり、その頃の県青年部長とは非常に偉かったのです。将来、県長になるはずの非常に熱心な人でした。自分は良く知っていました。
お姉さんは熱心な創価学会員のようですからｒｓｄ氏の書かれたものを読ませても効果は薄いと考えて良いと思います。熱心な創価学会員には何を言っても無駄と思います。聞く耳を持ちません。これは自分の経験からも言えます。
ｒｓｄ氏が創価学会を激しく批判したログはほとんど消されています。どうでも良いようなログしか残っていません。消されたログはしかし、英語やフランス語、中国語などに訳されてインターネット上に載っていると聞きます。
その消されらログをどうやって探して良いのか分かりません。京都大生のｒｓｄ氏を師と仰いでいる人は知っていると思います。 日蓮正宗のお寺に通っていた頃だったら迷うことなく日蓮正宗法華講にお姉さんを替わらせることを勧めます。Moderationmoonさんも“うつ病”だったのが正信会から日蓮正宗法華講に移って治ったと書いてありました。
創価学会員が無宗教になることは大変でほとんど不可能ですが、日蓮正宗法華講に移ることはあまり抵抗はないと思います。
日蓮正宗法華講には“うつ病”など精神障害の多発はあっていませんでした。それどころか創価学会で“うつ病”だった人が法華講に移って治った例が幾つもありました。
日蓮正宗は教義が破綻していますが、その破綻を知っているはずの創価学会の元首脳はすべて法華講に移っています。山崎正友氏、矢野絢也氏、原島嵩氏、竜年光氏、福島源次郎氏などです。彼ら元創価学会首脳は少なくとも昭和４２年には日蓮正宗の教義の破綻をはっきりと知っていたはずなのです。自分の最近のログを読まれると分かります。
教義の破綻は「現証に如かず」なのでしょうか？ 今、元創価学会首脳部すべてが日蓮正宗に移った理由が分からなくて煩悶しています。
自分も境界性人格障害の姪が母の処に今週から来ているので日蓮正宗のお寺に行って御本尊を日蓮正宗の御本尊に替えようか迷っています。
（補足） 日蓮正宗の教義の破綻は創価学会首脳部だけが知っていたことであり、末端は全く知っていないことです。末端はｒｓｄ氏から始めて知らされたことです。
ｒｓｄ氏は平成５年から配られた創価学会製の御本尊は良くないと激しく言っておられましたが、そのログは削除されています。
編集日時：2011/9/20 20:08:02
回答日時：2011/9/20 16:12:52
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
自分が心配しているのは「創価学会の御本尊があると､その家に住んでいる信仰を全くしていない人も“うつ病性障害”などの精神障害に罹患してしまっている」ということです。
自分が小学生の頃から一緒に部員会に行っていたある創価学会員の弟が“うつ病性障害”になり精神科病院に入院となり今も入院していますが、その弟は小学６年の頃から全く信仰には反対でした。小学５年の頃までは一緒に部員会に参加したりしていましたが、小学６年になると勤行をしなくなり部員会への参加もしなくなりました。
その創価学会の信仰に対して全く否定的であった弟が何故、“うつ病性障害”になり精神科病院に入院しなければならないようになたかについて色々と考えました。
以前から、私は創価学会の家には信仰を全くしていない家人までもが精神障害に高率に罹患することを気付いていました。これは御本尊から波動が出ていて、それが信仰を全くしていない家人へも悪影響を及ぼす、と考えざるを得ませんでした。
「信仰心が無いならばその波動に影響されない」という考えは甘いと考えられるのです。霊媒体質の人は信仰心が全く無くとも影響を受けてしまうようです。また、信仰心が少しでもあれば影響を受けることは必然です。
創価学会の御本尊を日蓮正宗の御本尊に換えることを強行するべきと考えます。
……
実は、自分の母の処に来ていた境界性人格障害の姪が荒れて実家に帰ってしまいました。自分の母の処の御本尊は日達上人の御本尊ですが、創価学会に長く居ると創価学会の垢が付いてしまう、日達上人の御本尊であろうと“お清め”が必要であると日蓮正宗寺院のご住職から伺っていました。しかし、自分には“お清め”を受けること、または新しい日蓮正宗の御本尊に換えることを決行する決心が付かなかったのです。換えても換えなくても同じだろうという甘い考えがあったのです。自分には信仰心が喪われかけていました。
……
姪は実家に帰りましたが、実家の御本尊も日達上人の御本尊のようです。実家のお爺さんが草創期からの大幹部であり、今こそ「創価学会は変質した」と創価学会に批判的になっていますが、家にあるのは長年、創価学会に居たときのままの御本尊のようです。平成５年からの創価学会製の御本尊には換えてはいないと思います。
……
そのため姉に家の御本尊を日蓮正宗の御本尊に換えると姪の精神障害は良くなる可能性があることを言おうかどうか迷っています。
その家では創価学会の信仰は年老いたお爺さんだけがしています。しかし信仰歴は５０年は達するはずです。草創期からの大幹部です。その県の創価学会では生き仏のように慕われていた人です。その人が「創価学会は変質した」と創価学会に批判的になりました。
自分の姉もその家に嫁いで６年ほどして創価学会の信仰を辞めました。姉は女子部の頃は非常に熱心に創価学会の信仰をしていました。旦那さんが兄弟のうちでただ一人、創価学会の信仰に反対であり、その影響を受けて姉も創価学会の信仰を辞めたのです。旦那さんの兄弟は皆、狂信的なほど熱心な創価学会員ばかりです。
……
皆さんのご意見を聞きたい。自分の実家および姉の嫁いでいる家の御本尊を“お清め”を受けさせるか新しい日蓮正宗の御本尊に替えるかを決行するべきか否か？ ご意見を聞きたい。
……
創価学会から日蓮正宗に移ったところ、統合失調症の初期だったのが治ってしまった例を経験しています。創価学会とはそれほど精神障害に悪いようです。「創価学会だけはするな！」———これは何度も精神科医から聞かされた精神科の鉄則です。
これらは精神医学では説明不可能であり、オカルトでないと説明のできないところです。
しかし、日本のマスコミは創価学会に押さえられているために知られないでいることです。精神医学学術専門雑誌には創価学会を悪く言う論文は決して載りません。どこも創価学会からの訴訟を怖れているからです。
２０年ほど前にあった創価学会内部改革派憂創同盟では池田大作が呼び込んだ悪鬼の大集団が創価学会員に不幸を多発させていると説明していました。
結論から申し上げると家族の誤った信仰は信仰をまったくしていなかったとしても他の家族に影響を与えます。 それは、家族は「命が繋がっている」からです。
誤った宗教による法華経に背く咎による罪障は本人だけでなく本人の大切にする家族に支障をもたらします。それは家族の不幸に見えるかも知れませんが、実は本人も本当に辛いことであるでしょうから、本人の罰なのです。
逆に正しい信仰で得た功徳は家族にも巡ります。
それが本人の幸せであるならば、それを叶えるべく御本尊様が家族に現象を示されるのです。 御本尊のことですが、たとえ日達上人の御本尊であっても戒壇之大御本尊から縁が切れた御本尊であります。
一旦、大石寺に戻し戒壇の大御本尊様と縁を繋ぎなおしていただく必要もあるかも知れません。
すべて御住職のおっしゃる通りにしたほうが良いです。
姪御様ももちろん、ミフネさんも一日も早く日蓮正宗の信徒となられることをお勧めします。
あと、別のご質問でrsd氏の事にふれていましたが、歴然としたソースを提示できないかぎりあのような内容の投函はいかがなものかと思います。あれではミフネさんの頭の中で描いた「妄想」と言われても仕方ないと思いますよ。
如何せんネット社会。より正確で信憑性のある情報を掲載するのが必要となりましょう。
回答日時：2011/12/2 21:19:22
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驚愕教授殿へーーーー「地湧からの通信：不破優：全13巻」からのものであることが判明しました
驚愕教授殿の言い分である「大石寺が江戸時代、高利貸しを営んでいたこと」「遠くから参詣してきた信者を奉行書に引き渡したこと」————この二つのことを真実と思い込んでいましたが、これは創価学会の地下印刷所で造られた「地湧からの通信：不破優：全13巻」からのものであることが判明しました。大石寺は創価学会が現れるまではとても貧しいお寺でした。
三船小仏はこれを20年前に買ったもののほとんど読んでいませんでした。
そしてこの「地湧からの通信：不破優：全13巻」は嘘・大袈裟に満ちたものであることで創価学会内でも顰蹙を買っていたものです。あまりにも嘘・大袈裟が多すぎるため今では創価学会が自粛して廃刊になっています。創価学会は大弁護師団を持っているため、裁判になっても勝てると自信していました。確かに裁判は「正義が勝つとは限らない、口が巧いのが勝つ、裏取引が巧いのが勝つ」———これが裁判であることは三船小仏の従兄弟には弁護士が多いためよく知っています。
驚愕教授殿はこのことを知って居られたのではないでしょうか？ 驚愕教授殿が本部職員ではないものの準本部職員のようなものであることは三船小仏の処に来るたくさんのメールから知っています。驚愕教授殿が保身を考えられていたことに失望しました。
ホームページを立ち上げていたら反創価学会および創価学会からのメールがたくさんたくさん来るのです。
保身を考えず、純粋な信仰心のままに行動された信濃町小仏がずっと偉いです。
マシュマロ姫もホームページを立ち上げたら狂信的な池田崇拝者たちがもの凄い狂気のメールをたくさんたくさん寄越してくるのでマシュマロ姫もホームページを立ち上げたら良いと思います。
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（創価学会は麻薬のマネーロンダリングをしている）
これは常識である。創価学会の総資産は１１兆円とも１３兆円とも言われるが、毎年の財務は２５００億円である。これが２０年続いたとしても５兆円である。
池田大作がパナマのノリエガ将軍と友好を交わしたことはよく知られているが、これは麻薬のマネーロンダリングのためであったことは明らかである。そういう下心の下に池田大作は行動したのである。
やがてパナマのノリエガ将軍はプッシュ大統領より逮捕され終身刑の中にあるが、ノリエガ将軍は面会に来たニューヨーク大学教授の鶴見氏に次のように語っている。
……（略）（書けない。書いてはいけない）……
資産を増やす最高の方法は麻薬のマネーロンダリングであることは常識である。しかし、それに参加することは容易ではない。強い強力なコネがなければならない。そのコネ作りのために池田大作はノリエガと会見し、富士庭園に「ノリエガ庭園」を造った。ノリエガ将軍も池田展望台を造った。なお、富士庭園の「ノリエガ庭園」はブッシュ大統領によりノリエガ将軍が逮捕された後、池田大作の命令で密かに隠蔽、破壊された。
創価学会の宗教団体を逸した麻薬のマネーロンダリングや厖大な資産などが脅威となり、欧米各国の警察公安部は創価学会をアルカイダと並ぶ危険な団体としているのである。各国の国会のカルト指定はあまり問題ではない。
創価学会がフランスで核技術を盗もうとしたことが露見したことは有名であるが、他の国でも核技術を盗もうとしたことは十分に考えられる。また、フランスでの核技術泥棒は成功したと見られており、その資料は何処に行ったのか全く見当が付かないと言われている。容疑者は黙秘権を使っている。
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フランスで創価学会の警察官が妹と組んでインターネットより核技術を泥棒しようとして捕まったと聞きました（ハッキング？）。 フランスの核施設の周りの土地を創価学会が買い占めていたことが判明したことも聞きました。 それはそのフランスの古城がその核施設のすぐ近くにあり、その古城から核施設への地下道が古くよりできていたからと聞きました。そのために創価学会（SGI）が崩壊寸前のその古城を購入したと聞きました。 そうして得た核技術を北朝鮮に流したとも聞きました。何故、北朝鮮に流すのですか？ 詳細なこと教えてください。
投稿日時 - 2011-11-19 07:25:55
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中国との国交の成立の歴史を勉強すると、それは売国奴である池田大作が大きく関与している。池田大作朝鮮人説が強く流されているが、本当のことである可能性も高い。
池田大作は中国との国交を復活させ、それによりノーベル平和賞を取りたかった。
池田大作は日本共産党から送られた潜入スパイであり、それは池田太作が入っていた「協友会」という読書会（読書会とは表向きのことであり、実際はマルクスレーニン主義の勉強会であった。「人間革命」に書かれてあることは出鱈目である。しかし、「人間革命」を書かれた篠原善太郎氏は既に死亡している）が日本共産党の下部組織であったためである。「協友会」は極右の東京大学出身の指導者により運営されていたとインターネット上、歴史の改竄が行われているが、これは日本共産党が得意とする改竄であることは私は統一協会の潜入スパイから直接に聞いている。
池田太作はそして日本共産党幹部の命令の下、創価学会に偽装入信し、戸田城聖氏の会社に入社する。
池田太作が日本共産党のスパイと気づいていた人は多く、彼らは池田大作を排除し、石田次男氏を第三代会長にさせるように動いたが潰された。潰されたその組織の人達は創価学会を辞めて日蓮正宗の寺院に属して信仰を続けたと言われる。
創価学会・公明党が何故、中国との国交樹立を推進させることができたのかは謎が多い。中国共産党はその頃は純粋に近い共産主義であった。統一協会の潜入スパイは「池田大作が日本共産党のスパイであること、すなわちマルクスレーニン主義者であることを中国共産党が知っていたため、そのために周恩来ら中国首脳が公明党の竹入義勝委員長と面談した」と言っていた。
詳しく書くと、
「創価学会は日本共産党の下部組織であり、両者は喧嘩している振りをして実は日本共産党が他からの攻撃を避けるのが目的だった」 「創価学会は日本共産党の下部組織であることは竹入義勝氏は知っていたと思うが、他は知らなかったと思う」
――――三船小仏は人の心を読める。統一協会の潜入スパイは本気でそう語っていた。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/5 02:42:46
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現在、創価学会には精神障害が異常多発して東京の創価学会本部には毎週一回、精神科医が来ています。それほど多くなっています。
東京の創価学会本部近くにある創価学会専門の精神科クリニックでは裁くことができなくなっています。そしてそこの所長（精神科医）はもう創価学会を批判し始めています。
０００さんの実家は未だに創価学会の御本尊があるままと思いますが、日蓮正宗の御本尊に換えたら良いかも知れません。これが薬よりも劇的に効くかも知れません。日蓮正宗には精神障害の異常多発は全く起こっていませんでした。創価学会だけに起こっている精神障害の異常多発です。
お爺さんも日蓮正宗の御本尊に交換するのに賛成すると思います。創価学会の御本尊があることが悪影響を与えていると言って過言ではないと思います。
創価学会は現在、精神障害の異常多発で崩壊寸前です。はやく日蓮正宗の御本尊に換えるのが賢明な気がします。
００の実家の御本尊を日蓮正宗の御本尊に換える勇気がなくて失敗したと悔やんでいます。
現在の創価学会の精神障害の異常多発はそれほど深刻なものなのですが、マスコミが精神医学学術専門雑誌を支配しているため知られないでいることです。精神医学学術専門雑誌は創価学会からの訴訟を怖れて真実を公表できないでいます。
創価学会３００人あまりの弁護師団が恐怖な為、どこも真実を書くことができないでいます。
００ちゃんは霊媒体質のようです。霊媒体質ならば家に創価学会の御本尊があるだけで悪影響を受けてしまいます。その悪影響をブロックするのは容易ではないと思います。
同じようなケースで悩んでいる人がとても多いです。社会問題と言っても良いほどその犠牲者は多いです。創価学会は結局、日本人をたくさん不幸にしただけです。
家に創価学会の御本尊があるだけで精神障害でなくとも他の病気や事故や不幸な出来事で苦しむようになる。創価学会の御本尊があるだけで、その一家は不幸に苦しむことになる。その例を無数に見てきた。
最近、リチャード・コシミズ氏をYoutube でよく見ていますが、半分は信じられます。
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創価学会の麻薬のマネーロンダリングは創価学会員の財政的負担を減らすためだろうと思って黙ってきた。しかし、次第にそれは池田大作が日本の国主になるためのものであることが分かってきた。
「財務」の負担は少しも軽くなることはなく、今も学会員は過大な負担に苦しんでいる。
「財務」のとき、多大な金集めの命令が依然として続いている。
１１兆円も１３兆円もあるという創価学会の財産はもはや信仰を失った創価学会首脳陣達のものになるのだろうか？ 末端の純粋な創価学会員は搾取され貧乏に苦しんでいる。
どうしようもないお人好しの集まりである創価学会員はそれに気付くことなく今も池田大作を神のように仰いでいる。
そんなに金を集めて創価学会は何をしようと考えているのだろうか？
オウム真理教と全く同じである。創価学会幹部達はオウム真理教を嘲笑していたが、自分達も五十歩百歩であることに気付いていなかった。オウム真理教を嘲笑する資格は全く無いことに気付いていなかった。
そしてオウム真理教を陰で操っていたのは創価学会男子部特殊部隊であることが濃厚となってきた。
日本の何処かの創価学会会館の地下室に早川がウクライナより購入した飛行機２機分の武器が隠されている確率はかなり高い。それに加えて、南アメリカから創価学会が輸入した武器を合わせるとかなりの武器の量になる。他からも購入している可能性は高い。
彼ら池田大作の狂信者たちは池田大作が死んだときに武力蜂起を起こす可能性は高い。
カルトは自ら破滅の道を選んで滅んでゆくという過去の歴史の繰り返しが起こる確率は非常に高い。
何処かの創価学会会館の地下室にインフルエンザウイルスなどの遺伝子操作をする研究室がある可能性もある。カルトとは破滅を選択するものだからである。
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＞昭和四十九年十月四日、創価学会本部に多数の妙信講青年部が乱入し、暴力行為に及んだ。
これがいわゆる、創価学会本部襲撃事件である。この時乱入した妙信講の幹部連中は全員逮捕され、有罪判決が下った。
「富士」百三十四号に浅井の発言があるので、紹介しよう。
「過去五ヶ年の憤激止みがたい念を抱く妙信講青年部員の一人が、門扉に足をかけ、続いて数名が「北条にあわせろ」と叫び正門内に入り内側より門扉を開き、外部の妙信講青年部が一斉に面会を求めに構内に入ったのである。
そこに戦闘服に身を固めた学会青年部約四、五百名が消灯した構内より潮のごとく押し寄せ、鉄パイプ、角材、消化器等を持って妙信講員に襲い掛かり、鉄パイプで殴り、消化器からは放液し、空になった消化器は投げつける暴力行為をなし、ために圧倒的勢いに押され数名を残し、門扉は閉められたのである。
その間、警官は黙って見ているだけであった。結果、妙信講は八十数名全員連行、事情聴取され、うち九名が逮捕拘留され、学会側は二名だけ連行されるもその日のうちに帰され、新聞には一方的に四谷署の発表のごとく、妙信講が暴力行為をなした如く報道されたのである。
一体背広姿で殴り込みをかける者がどこにある。又鉄パイプを持って殴り、消化器で殴り付け、中にはナイフすら持っていたものが一名も逮捕されず、武器も持たずに抗議にいき、さらに全員逃げもせず、そこらの学生過激派と違い卑怯未練な態度はとらず、警官の指示に従い連行されたものが逮捕されるとは、法は何のためにあるのかと問いたい」
「四日午後六時ごろ、東京都新宿区信濃町、創価学会本部（七階建て）の前に白はちまき姿の男約七十人が集合、「責任者と討論したい」と伝えた。
学会側が「もう帰ったのでいない」と答えると、「それなら実力で会う」と車を高さ二メートルの鉄の門にぶつけ、さらに門を乗り越えて十五・六人が本部敷地内に入った。
学会員約五十人ともみ合いになったが、連絡でかけつけた四谷署員や機動隊員約百人が割ってはいり、乱入の十二人を建造物侵入と暴力行為の現行犯で逮捕した。男達の一人がもみ合ううち、頭に軽いけがをした。
四谷署の調べだと、押しかけたのは日蓮正宗から八月に解散を命じられたが、これを認めていない妙信講（浅井昭衛理事長、本部、東京都板橋区常盤台）の信者たちで、つかまったのは同講青年部長村岡長治（三四）ら。
同講は都心を中心に一万二千世帯の信者を持つといわれており、教義の解釈の問題などで数年前から日蓮正宗本山や創価学会と対立を続けていた。解散を言い渡された現在でも「日蓮正宗妙信講」を名乗っている。
浅井妙信講理事長は「教義の解釈について公開討論しようと何度も学会に要求したが逃げてばかりいるので、青年部を抗議にやった。われわれは暴力を否定しており、乱暴したとすれば防衛上必要だったからだ」という。
「十月四日男子部幹部数十名が学会本部に赴いたところ、これを事前に察知して待機していた特殊部隊が、一斉に襲いかかってきた。その上彼等は日頃馴れ合いの四谷署に通報して、妙信講員が暴力を振るったと偽り、全員を逮捕させた」＜
ネット上にはこのように創価学会側からのものしか見付からない。もっと丹念に探すと顕正会側からのものも見付かるかも知れないが、見つけ出すことができない。
たしか山崎正友氏が本に詳細に書いていたように記憶するが、どの本のどの部分であったか判然としない。
これは創価学会男子部が顕正会に数人のスパイを送り込んで、顕正会に殴り込みをするように誘導したのである。
これと同じ事がオウム真理教で起こったのが、地下鉄サリン事件であると考えられる。
創価学会男子部には他の宗教団体に入り込み攪乱する部隊が少なくとも以前は存在していた。そしてそれはオウム真理教事件の時も存在していた。上祐氏が元創価学会男子部が２７人居たが、２７人とも全て突然姿を消したので不思議だった、と記者会見で述べたようにオウム真理教にも潜入していた。
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以前、顕正会が創価学会本部に乱入して却って待ち構えていた創価学会男子部より成るアース隊というものから散々に遣られたということを山崎正友氏が書かれた本であったと思います、読みました。どの本の何処に書かれていたのか、どうしても探し出せません。
顕正会に創価学会から数人のスパイが潜入していて、その乱入事件を誘導したと書かれてありました。創価学会のスパイが誘導した乱入事件であったから創価学会側はアース隊という男子部より成る部隊を待機させて逆に散々な目に遭わせたのでした。
そして警察に捕まったのは全てが顕正会員ばかりでした。数人、創価学会員も警察に連行されましたが、すぐに釈放になりました。誘導されたに過ぎない顕正会員は傷害罪で刑務所に送られたと書いてありました。
顕正会の首脳部に創価学会のスパイは食い込んでいたことになります。その頃、創価学会男子部は立正佼成会や真如園などにも内部スパイを送り込んでいたということですが、表面化したのは（成功したのは）この顕正会の事件だけでした。
こういう謀略部隊が今も創価学会に有るかどうかは不明です。
この詳細を知っておられる方が居りましたら、詳細をお教えください。
p.s.自分は今も創価学会に留まって創価学会の内部改革を望んでいる一人です。
創価学会内部改革派
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インターネットで海外の創価学会に対する評価を見ていて驚いた。海外のメヂィアは創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことをちゃんと知っているのである。知らないのは創価学会によるマスコミ支配が進んでいる日本だけとなる。
とくに欧米の雑誌に創価学会の麻薬のマネーロンダリング批判が激しい。日本のマフィアのボスは池田大作と弾劾している雑誌が多い。欧米では池田大作は宗教人として見られていなく、麻薬のマネーロンダリングのボスとしてしか見られていない。
池田大作は世界最大のマフィアボスと見られているようだ。
創価学会はたくさんの麻薬中毒患者の地獄の苦しみの上に胡座を掻いて座っていることを気付いていない。中央の最高幹部達は知っていただろう。東京の創価学会本部に勤務している人達も知っているかもしれない。創価学会はたくさんの麻薬中毒患者の地獄の苦しみの上に胡座を掻いて座っているのである。これを恥じなければならない。もはや創価学会には日蓮大聖人の御精神は存在していない。
海外の大学も麻薬界のボスとして池田大作に名誉博士号を贈呈していたのである。麻薬界のボスであるから金が潤沢にあることを知っての名誉博士号などの贈呈であったのである。知らないのはマスコミを支配されている日本人だけなのである。
これでは創価学会が立ち直るためには藤原行正氏の息子である藤原範昭氏が会長にならないことには不可能である。もはや創価学会の最高幹部達は腐敗しきっている。藤原範昭氏は現在、創価学会傘下の暴力団に幽閉状態にされているという噂であるが、藤原範昭氏を次代の創価学会会長にして創価学会の維新を行わないことには創価学会を再生させることは不可能であろう。
インターネットで調べると欧米の雑誌は「池田大作を麻薬の悪の枢軸」とまで酷評している。今はインフォシーク翻訳があるから簡単に分かる。「池田大作は麻薬王」と論評している雑誌もある。
「麻薬王、池田大作」が創価学会のトップに居たから創価学会員に不幸なことが起こっていたのである。創価学会首脳陣は会員から金をむしり取ることに汲々としており、もはや宗教人として失格である。
「日本の麻薬王」とまで呼ばれていてノーベル平和賞を貰える訳がない。ノーベル平和賞を夢見ていた池田大作は狂っていたとしか考えられない。創価学会員は恥じて明日のも今日にも創価学会を辞めるべきである。「創価学会は麻薬の団体」とさえ酷評している雑誌まである。
そして「池田大作、麻原彰晃が麻薬で繋がっている」という雑誌もある。
これらは外国語に堪能なマシュマロ姫の活躍する領域であり、外国語の苦手な私の領域ではない。しかし、今はインフォシーク翻訳がある。
毎年２５００億円の「財務」は会館建設や会館職員の給与などに使われてきたことになっている。毎年２５００億円が２０年続いても５兆円である。しかし創価学会の財産は１１兆円とも１３兆円とも言われている。宗教法人の無税特権を利用して麻薬のマネーロンダリングをすることは常識である。
しかし海外の宗教法人は宗教法人としての特権を剥奪されることを怖れて、決して麻薬のマネーロンダリングには手を出さない。創価学会は宗教法人としての特権を剥奪されるべきである。欧米であれば宗教法人を解散させられるであろう。
創価学会員が血みどろになって排出してきた「財務」は麻薬のマネーロンダリングに使われているのである。麻薬は想像を絶する苦しみの中に中毒者を追いやる。麻薬密売人だけでなく麻薬を運んだ人さえも即死刑になるのが中国やインドネシアである。
早く藤原範昭氏を暴力団の幽閉状態から解いて藤原範昭氏を創価学会会長にさせるべきである。そうする他に創価学会の再生する余地はない。
私の処に来る内通メールには「創価学会はヨーロッパで核技術研究所のすぐ近くの古城を買い取った。その古城からは地下道がその研究所まで繋がっており、そうして核技術を盗もうという魂胆なのであろう」と書いてある。核技術を盗んで何になる。全く狂気としか思えない。
ヨーロッパの何処の国かは書けない。
創価学会は狂気に包まれており、これが創価学会員の精神障害の異常多発に繋がっているのであろう。
三船小仏は「麻薬王・池田大作」が怖いため、もうこれ以上は関わりたくない。
ここからは外国語が堪能なマシュマロ姫に登場を願う。マシュマロ姫は冷蔵庫から出て来て活躍されることを願う。
創価学会は麻薬のみでなく武器や人身売買でも金儲けをしていると海外雑誌は書いている。
もう一度書く。
創価学会は麻薬のみでなく武器や人身売買でも金儲けをしていると海外雑誌は書いている。
そうしないと１１兆円や１３兆円と言われる資産には成らないだろう。
これだけの資産があるのに何故、毎年の過酷な「財務」を中止しないのだろう、理解できない。
金の亡者となり果てているのが創価学会の最高幹部達なのであろう。そしてその悪の根源は池田大作である。
早く藤原範昭氏を暴力団の幽閉状態から解いて藤原範昭氏を創価学会会長にさせるべきである。そうする他に創価学会の再生する余地はない。
創価学会員は今日か明日にでも創価学会を辞めて日蓮正宗に替わるべきである。
Moderationmoon大仏へ
インターネットと繋がっているパソコンおよび外部ハードデスクなら簡単に内部の文書・情報を見ることができます。パスワードを造っているから大丈夫というのは甘いです。パスワードは簡単に破られます。パスワードは自己満足に過ぎません。
ヤフー露営事件で分かるように簡単にそれらの情報はインターネットに繋がっているならば分かるのです。
CD,DVDに焼いて保存したり、複数の絶対に信頼できる知人に預けることをしなければいけません。
創価学会にはインターネットに通じた部隊が存在します。創価学会本部のインターネット防御はその為か非常に堅固です。
そして警察には6600人の創価学会員が居るのです。東京都議会に警察の予算権があるために創価学会は東京都議会選挙に必死になるのです。その名簿は亀井静香先生が握っておられますが、警察は今も創価学会の見方をします。亀井静香先生でさえ、創価学会（池田大作）の権力の前に身動きできないで居るのです。しかし亀井静香先生は「創価学会を潰す！」と言っておられます。創価学会がいかに日本の害毒になっているかをよく知っておられるからです。
三船小仏も現役の創価学会の警察官から「お前の個人情報は把握している」と脅されています。しかし、三船小仏は悪いことは何もしていません。警察官ならば個人情報を一人一人把握できるようです。
カルトは狂気に繋がります。創価学会は何をしでかすか分かりません。悪が勝ち、正義が負けるのが歴史です。創価学会はナチスであり、池田大作はヒットラーなのです。
カルトは狂気に繋がります。創価学会の潜入スパイが法華講や妙観講の内部攪乱に動いていることは確実であると思われます。過去の顕正会やオウム真理教のことを考えると良いです。
過去の顕正会の創価学会本部襲撃事件は創価学会の内部スパイが誘導したことです。情報が創価学会本部に筒抜けになっていたことから分かります。すなわち顕正会の首脳部に創価学会の内部スパイが入っていたことになります。
地下鉄サリン事件の情報も創価学会本部に筒抜けになっていたことから潜入スパイがオウム真理教に巣くっていたことになりますが、これは触れることはタブーでありますので、触れません。
＞米紙ウォールストリート・ジャーナルは「日本ではとりわけ麻薬取引のほか、売春、人身売買で利益をあげている。その活動は日本にとどまらず、米国、欧州、アジア諸国でも展開している」と指摘した。
制裁によって米国内の資産が凍結され、米国の団体や個人は対象組織との取引が禁止されるが、大統領令は暴力団の具体的な組織名には言及しなかった。＜
中川大臣を嵌めてヨレヨレ状態で記者会見をさせて中川大臣は更迭され、やがて自殺した。中川大臣にアルコールに何かを混ぜたものを飲ませたのは外務省の女性創価学会員であったと言われる。また、自殺ではなく他殺であるという告発メールも三船小仏の処には来ている。
しかし、その証拠はないらしい。そのため断定はできない。
すなわち、日蓮大聖人の仏法をないがしろにしているのが創価学会（池田大作）です。麻薬のマネーロンダリングなど非人道的どころか悪魔的なことを平気で行っている創価学会は破仏法の団体であります。池田大作の地獄行きは決定しています。
創価学会は藤原範昭氏を会長として再生する他には方法はありません。
新潮社さん
私は何故、貴社が「創価学会の麻薬のマネーロンダリング」を書かないのか不思議です。これを書けば創価学会は潰れます。また、これは確かなことです。創価学会の毎年の「財務」は２５００億円。これが２０年続いても５兆円です。ところが創価学会の資産は池田大作の資産と合わせて１３兆円と言われています。麻薬のマネーロンダリングなしには説明のできない莫大な資産です。
欧米の雑誌は「創価学会の麻薬のマネーロンダリング」を取り上げて連載しています。創価学会の弁護師団の圧力があるとは思いますが、社会正義のためです。創価学会の悪を弾劾するべきです。
池田大作は「世界の麻薬王」とさえ書いてあるものもあります。
新潮社さんは自らの保身を図っていると考えざるを得ません。たしかに創価学会（池田大作）は日本最大規模の暴力団であり、そのボスではあります。
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そんなに儲けたら麻薬密売がばれるのでは？と思うかもしれません。そこでカルト団体が出てくるのです。宗教法人は非課税です。内部の資金管理に関しても治外法権があるかのごとき状態です。宗教法人はまさにブラックボックスなのです。このブラックボックスを使って、暴力団や政治団体がマネーロンダリングをするのです。
私の知り合いに、あるカルト教団中枢にいた人がいて、その人はマネーロンダリングの事実を知り、怖くなって脱会しました。すると次の日から毎日のように組織の人間にストーカー行為をされ、部屋には何者かに盗聴器を仕掛けられ、駅のプラットホームから突き落とされそうになったり、何度も命の危険を感じたそうです。その人とは音信不通になりました。
麻薬密売組織→カルト団体→カルト団体→暴力団。カルト団体を2つか3つくらい通せば資金源を突き止めることは不可能になります。
なぜ某政治団体がなぜ巨大カルト組織と仲良くしてるのか？ 組織票だけが目当てなのではない。真の目的はマネーロンダリングなのです。
政界における公明党・創価学会の影響力が大きくなり始めたのは国際的に金融機関のマネーロンダリング取締りが厳しくなった1990年代です。自民党が公明党と連立を組んだのも1990年代です。
つまり、暴力団、政治団体はカルト団体を使ってマネーロンダリングをし、利益や献金の出所を隠す。特にカルト団体と暴力団は一心同体と言っていいくらい深いつながりを持ってることが多い。
公明党の某議員は某指定暴力団のホームグラウンド尼崎市で20年以上当選し続けてます。
だから警察は麻薬を取り締まれない。特にルートは絶対に取り締まれない。取り締まろうとすると政治家から圧力をかけられる。なぜなら、厳しく取り締まるとマネーロンダリングがばれて大物政治家の政治生命が危なくなるのです。
オウム真理教事件の黒幕は池田大作だったのです。村井は黒幕が池田大作と知ったから消されたのです。救急車の中で上祐氏に言った三音の言葉とは「イケダ」だったのです。「ユダヤ」なら二音にしか成りません。
地下鉄サリン事件の再現が創価学会によって近いうちに起こされる可能性は高い。今度は本物のサリンを使用すると思われるから被害は万単位に及ぶと思われる。
カルトは狂気に直結する。甘く見てはならない。
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池田大作にとって創価学会は自身が栄華を極めるための道具に過ぎなかった。池田大作が勤行をしていなかったことは有名である。
池田大作は狂気のような折伏大行進を激しく命じ続けた。その命令の激しさには数々の逸話があるほどである。そして創価学会は日蓮正宗の御本尊の偉大さに助けられながら、激しい折伏大行進により日本一の巨大な宗教団体と成った。池田大作は宗教を利用して栄華を極めることに成功した悪魔（デビル）ということができるだろう。池田大作には全く信仰心は無かったのである。
たとえば、山口闘争は自民党の安部一族の地盤である処に創価学会員を増やして安部一族への影響力を得ようという魂胆からであった。何故「山口」？ その謎を知っていた創価学会員はほとんどいない。激しい山口闘争で家庭や職場を喪った創価学会員は多い。
同じく、何故、東京都議選ということを知っていた創価学会員も少ない。東京都議選は警察への影響力を強めるためのものであった。
池田大作は宗教団体は非課税という特権を利用し、麻薬のマネーロンダリングなどを行い、大政治家を丸め込むことに成功した。それが自民党と公明党の連立政権である。
池田大作は日蓮大聖人を利用した日蓮大聖人を冒瀆し続ける大謗法人と言うことができるだろう。死後の大地獄行きは決定している。
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このノリエガ将軍が吐かされたものの中に、池田大作氏が創価学界の金をパナマで運用し、ノリエガ将軍の麻薬取引の資金繰りにも使わせていたことと、このあがりから、池田氏は小沢氏へ相当な額を常時渡していたというものがあった。ブッシュ氏はこの自白の証拠書類もがっちりと手に入れて、金丸、そして小沢の両氏を操作するムチとして使っていた。もちろん、アマコスト駐日大使は、このムチを必要に応じて直接使用した中心人物であったということだった。この話は「小沢のパナマコネクション」として、アジア・太平洋諸国の政府の間にも知れ渡っている、と教えてくれたアジアの外交官もいる。知らぬは日本のみということだろうか。
ノリエガ将軍は池田氏に感謝の気持ちを表すため、1986年パナマに「池田パーク」を作り、また池田氏も翌年、そのお返しに富士山の麓に「ノリエガ将軍の石碑」を建立しているという。なぜ日本にはこのような情報が入ってこないのだろうか。
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創価学会の頭脳（幹部）は中国共産党員の可能性が高いです。
聖教新聞には、連日のように中国を絶賛する記事で占められています。
創価学会(中国共産党)と在日朝鮮人は協力関係があります。朝鮮人は学会が敵とみなす相手に、執拗に嫌がらせを加える一方で、創価学会公明党は『在日朝鮮人』のために、外国人参政権や人権擁護法の成立を急ぐ。残念ながら、創価学会を批判している民主党の方も、朝鮮人の立場を守るために『外国人参政権や人権擁護法』に賛成してしまっているので手に負えない。
このようなテロ事件も起こりました。
『創価学会』と『中国』を批判する犯行声明文、報道機関に届く…徳島・『創価学会』『日中友好協会』連続爆発事件
★犯行声明文？地元報道機関に届く
徳島・連続爆破事件
徳島市の創価学会徳島文化会館と徳島県日中友好協会が入ったビルの玄関が爆発物で壊された事件で、地元報道機関の四国放送や徳島新聞社が入る新聞放送会館（徳島市中徳島町２丁目）に犯行声明文が届いていたことが１５日、分かった。
声明文は『民族義勇軍 山雄』を名乗り、創価学会と中国を批判、『悔い改めなければ、血肉を消滅させる』と次の犯行を示唆する表現もあった。徳島東署捜査本部が真偽を調べている。
四国放送によると、１５日午前５時１５分ごろ、同放送会館の正面玄関のガラスドア付近に声明文が置いてあるのを、放送局スタッフが見つけたという。声明はＡ４判の紙１枚に油性フェルトペンのようなもので手書きされていた。また、捜査本部によると、使われた爆発物はプラスチック製容器に火薬を詰め、導火線で爆発させる仕組みだった可能性が高いという。
麻薬利益は宗教のブラックボックスを通じて海外などでマネーロンダリングされます。海外での麻薬ビジネスに投資されて二倍三倍になって戻ってくるということです。もっともロック爺さんにたっぷりねこばばされたようですが。つまり、創価は宗教である以前に麻薬地下銀行なのです。
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以前、顕正会が創価学会本部に乱入して却って待ち構えていた創価学会男子部より成るアース隊というものから散々に遣られたということを山崎正友氏が書かれた本であったと思います、読みました。どの本の何処に書かれていたのか、どうしても探し出せません。 顕正会に創価学会から数人のスパイが潜入していて、その乱入事件を誘導したと書かれてありました。創価学会のスパイが誘導した乱入事件であったから創価学会側はアース隊という男子部より成る部隊を待機させて逆に散々な目に遭わせたのでした。
そして警察に捕まったのは全てが顕正会員ばかりでした。数人、創価学会員も警察に連行されましたが、すぐに釈放になりました。誘導されたに過ぎない顕正会員は傷害罪で刑務所に送られたと書いてありました。
顕正会の首脳部に創価学会のスパイは食い込んでいたことになります。その頃、創価学会男子部は立正佼成会や真如園などにも内部スパイを送り込んでいたということですが、表面化したのは（成功したのは）この顕正会の事件だけでした。
こういう謀略部隊が今も創価学会に有るかどうかは不明です。
この詳細を知っておられる方が居りましたら、詳細をお教えください。
p.s.自分は今も創価学会に留まって創価学会の内部改革を望んでいる一人です。
創価学会内部改革派
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/7 15:37:24
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＞東アフリカに飢きんが拡大しています 今すぐご寄付を！【国連UNHCR協会】＜
ーーーー創価学会は何故、寄附をしないのでしょうか？
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/7 19:41:28
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Moderationmoon大仏へ
驚愕教授殿は創価学会本部の職員ではないが準本部職員（聖教新聞販売店店主）だそうです。内通メールに書いてありました。ですから驚愕教授殿の言っていたことの信憑性はかなり低いと思われます。ほとんどが創価学会青年部の不破優という架空の著者が書いたとされるものからのコピーでした。驚愕教授殿は法の正しさを追い求めるよりも身の保身を第一にされたのです。不破優は「地湧からの通信」などを書かれていたと記憶します。三船小仏は「地湧からの通信」を全巻（１３巻）持っており、それを確かめました。
最近、三船小仏への内通メールが急増してきましたが、創価学会内部が崩壊しつつあることの証明と思います。
脅迫メールも急増しています。これは池田教狂信者たちが暴走し始めていることの証明だと思います。
くれぐれも駅のホームで突き落とされないように注意してください。また、マンシオンから突き落とされないようにして下さい。
池田教狂信者たちが暴走し始めていることは公安も察知しているようです。しかし、バックに公明党と池田大作という巨大権力があります。公安もなかなか動けないようです。
三船小仏の従兄弟の弁護士達もいざとなったら権力側に付くと言っています。そうしないと弁護士資格を剥奪されたりするそうです。
日本は民主主義ではなく、一つのカルトが牛耳っているようです。ただ、そのカルトへの反発が国民に非常に強いため、姿を現すことができないでいるようです。
日蓮大聖人の御精神を踏みにじっている池田大作一派を糾弾しなければいけませんが、池田大作一派が大きな権力になっています。
日蓮大聖人は悲しまれていると思います。この状態をどうにかして打破するべきと思います。
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＞創価学会が運営している出版社第三文明より河野さんは出版をしてもらっている （河野義行 『命あるかぎり―松本サリン事件を超えて』 第三文明社） 創価学会は主犯者であることからこれを隠すために被害者である河野さんを取り込んでいるのではないかという識者が実に多いのだ。＜
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＞不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）
例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲である。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる。 これは１８年前、日蓮正宗に寝返った家の玄関で夜の二時に糞をした狂信的な男子部本部長と読み合わせていたものです。とても良い人でしたが、あまりにも狂信的な人でした。狂信的な分子はこのように危険なのです。オウム真理教に創価学会男子部が少なくとも２９人は居たという上祐氏の証言は納得がいきます。狂信的な人は狂信的なのです。穏やかな創価学会員が大部分ですけど、このように危険性のある創価学会員も一部ながら存在しているのです。 創価学会原理主義派と言って良いでしょう。創価学会原理主義派は勤行唱題をしないで自衛隊に潜り込んでいる可能性は高いと私は推察しています。＜ ―――――このように三船小仏が若かった頃、狂信的な男子部本部長とこの秋元御書を読み合わせていました。これが今も行われているかは知りません。しかし、狂信的な池田崇拝者たちにはこの秋元御書は座右の御書でありました。 この危険性を三船小仏は心配しています。オウム真理教が地下鉄サリン事件で使用したサリンは本物のサリンではありませんでしたが、創価学会は本物のサリンを使うでしょう。本物のサリンならば死者は何万人、何十万人と出ます。もっと出る可能性も高くあります。東京が死の町になる可能性もあります。本物のサリンならば縮瞳した瞳が再び開くことは起こり得ないことです。あれはサリンもどきであったのです。 警察はサリンなどを隠すのに絶好の場所である全国各地の創価学会会館の地下室の一斉捜査をするべきと思います。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/9 18:29:00
解決日時： 2011/12/9 21:30:48
ベストアンサーに選ばれた回答
創価学会の会館を早く捜索すべきでしょうね。
回答日時：2011/12/9 19:14:25
質問した人からのコメント
三船小仏は心配で眠れません。とても心配性の三船小仏です。 真夜中の二時半頃、いつも悪夢に唸って飛び起きてしまいます。全身、汗でびっしょりになっています。 僕は知りすぎてしまったのです。
コメント日時：2011/12/9 21:30:48
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Moderationmoon大仏へ
創価学会が麻薬のマネーロンダリングをしているという証拠を示せという回答が来ていますが、それを示したら三船小仏は殺されます。三船小仏は命を捨ててまで行う度胸がない小心者です。また、それだけの信仰の確信が無いのです。信仰弱き三船小仏なのです。
それよりも証拠はインターネットにたくさん転がっています。海外のサイトを見たら良いのです。海外のサイトを検索することです。自分達で見つけて下さい。
google 翻訳は非常に優秀です。驚くほど優秀です。あまりにも優秀な翻訳であるためテロの拡散を促すのではないか？と三船小仏は心配しています。google 翻訳は廃止するべきではないかとも思います。
「創価学会の麻薬のマネーロンダリング」は創価学会の致命傷になるでしょう。マシュマロ姫のように外国語の堪能な人が探したら簡単に幾つも見つけられるはずです。三船小仏は外国語は大の苦手です。
三船小仏は卑怯者かも知れません。たしかに卑怯者と思われても仕方がありません。
しかし、それだけの信仰の確信が無いのです。信仰弱き三船小仏なのです。
三船小仏は医学の研究と日蓮大聖人の晩年の研究に没頭しようと思っています。卑怯な三船小仏です。
三船小仏はもうこのことに関わりたくない。小心者の三船小仏です。
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＞巨額の資金を蓄財しているアメリカ創価学会ＳＧＩが、大作の個人名義になっていることは、法的にはもとより、組織の運営上も大問題です。普通ならば大騒動になるほどの重大問題ですが、創価学会ではそういう気配は皆無です。＜
＞アメリカ創価大学は人工衛星を発射し人工衛星を持っているという。この金は何処から出たのであろうか？ また、反創価学会員は２４時間、人工衛星から監視されているということであろうか？＜
＞アメリカ創価大学での人工衛星が打ち上げも、創価学会＝池田大作の軍事戦略をも含む、世界制覇戦略の現われにほかなりません。国立大学も含む、日本の大学のどこも人工衛星など打ち上げたことはありません。最大の理由は資金的なものでしょうが、大企業からの寄付などありそうもない創価大学だけが、なぜ可能だったのか。資金の流入もきわめて不透明です。
アメリカ創価大学は、『週刊新潮』の記事によれば、１2０人の定員に対して、私学助成金が1０億円も支給されています。ほんとうに日本の文科省が出しているのか不審に思い、図書館やネットで調べてみましたが、大枠しか分かりませんでした。
しかし創価大学の場合は、助成金という正規ルート以外からの不正資金の流入の方が圧倒しているはず。いうまでもなく、諜報技術の高度化という大目的を利用した、大作の不正資金のマネーロンダリング兼新蓄財源としての、資金の「投入」です。
大作の不正資金の総額は、日本の年間の国家予算をも上回るともいわれていますが、人工衛星の打ち上げならば、巨額な不正資金の投資先としては申し分ありません。投資額が巨額なだけに、不正洗浄のための操作も、巨額な単位でできるからです。日本の地方銀行などを使わずとも、一石二鳥どころか、三鳥、四鳥と効用は拡大。地銀のお役目は終わりです。
これら地銀には、堤清二もお世話になったのはいうまでもないでしょう。日本の犯罪者集団は、同時テロによるＴＷＣ撃破によって、彼らの犯罪を永遠に葬り去ろうとしたのです。自らは直接手を汚さずに、命の危険にも身をさらさずに、テロにひそかに便乗し、幇助することで、彼らの地位と不正蓄財による財産を守ったのです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/9 18:34:46
解決日時： 2011/12/9 21:45:23
ベストアンサーに選ばれた回答
もはや、違法な手段を使ってでも、大作は排除されるべきでは。
「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」
この妄言が現実になってしまいそう。
回答日時：2011/12/9 18:49:22
質問した人からのコメント
僕は怖くて眠れない。人工衛星からレーザー光線で殺されてしまいそうだ。
創価学会は２４時間態勢で反創価学会を追跡している。
でも、僕は死なない。
真夜中、２時半になると僕は汗びっしょりに成って唸って起きてしまう。
でも、僕は死なない。
コメント日時：2011/12/9 21:45:23
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＞創価学会は九州のある大学で炭疽菌を造っている。これは使用されている。＜
＞そのアメリカで創価学会が通信・放送衛星を打ち上げましたが、ネットで調べたところ、大学どころか、国でさえ人工衛星を打ち上げているのはほんの一握りであることが分かりました。技術の問題以上に資金がネックになっているものと思われます。にもかかわらず、一宗教法人にすぎない創価学会には可能であった。まさに創価学会は国家的規模の活動をしていることを意味しています。日本国のなかにあるもう一つの国家、創価帝国です。
創価学会＝池田大作の国家的野心は、オウムの比ではありません。しかしながら、日本の政治家や官僚の危機感のなさは異様です。自ら、日本国を創価帝国に供物として献上しているとさえ思えます。国税当局が、査察に入らないのも、創価帝国に恭順の意を示している結果なのでしょうか。 しかし創価帝国に膝を屈しているのは、政治家や官僚だけではありません。宗教界も同様です。先般、韓国の戦争被害者の方が、小泉首相の靖国参拝を不当だとして提訴しました。被害が癒されぬまま戦後を過ごさざるをえなかったその心情を思うならば、やむをえぬものとは思いますが、そこに真宗大谷派が加わりました。
提訴理由は、政教一致を禁じた憲法違反です。しかし政教一致違反をいうならば、創価学会ほど憲法の基本精神を踏みにじっている宗教法人は他に例はありません。政教一致どころか、「教」が「政」を完全に呑み込んでいます。しかも池田大作という一個人が、日本の政治そのものを呑み込んでいるのです。世界的にみても異例ですが、日本の政治のみならず、日本そのものが直面している危機は、創価帝国を抱え込むという二重国家体制に起因しています。
―――――これをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/9 18:30:41
解決日時： 2011/12/9 21:37:41
浜の真砂は尽きるとも、世に盗っ人の種は尽きまじ（石川五ェ門の辞世の句）、とは言うが、老害の野望は盗っ人の種より尽きそうも無い。
編集日時：2011/12/9 19:03:40
回答日時：2011/12/9 19:01:26
質問した人からのコメント
僕は怖くて眠れません。眠っても二時半になると汗をびっしょりと掻いて飛び起きてしまいます。
全国の創価学会会館の地下室へ警察犬を連れて捜索するべきです。
僕は知りすぎてしまったのです。
コメント日時：2011/12/9 21:37:41
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思えば大作が一般紙に堂々と登場するという形でなされた、国民的な認知を強要する世論操作への布石は、小泉内閣誕生後間もない時期から打たれていました。内閣発足後しばらくして、池田大作関連の裁判が相次いで結審し、いずれも無罪放免になっています。一つは、おそらく２０年ぐらいつづいていたのではないかと思われる裁判で、権力を傘にきた大作に、強引に奥さんを寝取られた創価学会元幹部が起こしたものです。もう一つは、まだ記憶に新しい、創価学会批判をつづけていた東村山市議謀殺容疑事件です。
いずれもほぼ同時期に無罪で結審しています。新聞で小さくベタ記事で報じられただけですが、これは明らかに政治介入がなされた結果の決着です。おそらく小泉首相も関知しないところでなされた政治介入のはず。当初小泉首相は、創価学会は嫌いだと口にし、その発言が週刊誌に大きな見出しで出ていたからです。池田大作の身辺をきれいにした上で、大作＝創価学会との提携を政治の主流にしようとの思惑が、大作「無罪」の最大の理由だったと思われます。大作と緊密な関係にあった自民党最大派閥の政治家ですら、そこまではやらなかった政治取引が、ある大物を介してひそかに取り交わされた模様です。不倫疑惑で全米環視のもとで、裁きを受けたクリントン大統領とは大違いです。
新聞各紙はこの不可解な連続無罪判決の怪については一切不問に付し、こぞって大作に晴れの舞台を提供したものと思われます。中でもシリーズで紙面提供をしたという「サンケイ」は、特に気になります。というのは大作・清二は、「サンケイ」乗っ取りを画策しているのではないかと思われるからです。「産経新聞」を母体に、フジ・サンケイグループという一大総合メディア企業を作り上げた、鹿内信孝氏の息子さんが、４０数才という若さで数年前に亡くなられました。鹿内ジュニアの死として話題になりましたが、詳細は不明。物故者名簿にもなく、新聞年鑑にも記載はなく、死亡年月日も死因も分かりませんが、そう古いことではなかったはず。
—————これをどう思いますか？
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Moderationmoon大仏へ
もう創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことを調べるのは辞めようと思って別のことを調べていたら、創価学会がたくさん殺人を行っているというプログに行き当たりました。
最近の政治家の不審な死を全てのように創価学会が行ったこととしています。
三船小仏も気をつけます。Moderationmoon大仏も気をつけて下さい。マシュマロ姫は危ない。
池田大作は日蓮大聖人を冒瀆する大謗法人です。
九州の薬科大学を買い取って細菌兵器の研究をしているとまで書かれてありました。
福岡にある私立の薬科大学です。
炭疽菌の培養をしているとも書いてありました。
もう池田大作は日蓮大聖人を冒瀆する大謗法人で決定です。
炭疽菌を培養させて何に使うつもりだ！ 狂気です。やはり池田大作は統合失調症と思えます。または自己愛性パーソナリティ障害の最重度です。
それらを全く知らない末端の純朴な創価学会員があまりにも可哀相です。
彼ら彼女らは搾取されるだけの犠牲者です。選挙になると駆り立てられる。そして中央の最高幹部だけが甘い汁を吸っている。
創価学会は折伏を忘れた破仏法の謗法団体です。糾弾してゆかなければ成りません。
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半島系のヤクザの親分が創価に出入りするのは、創価の宗教非課税特権が、麻薬商売のマネーロンダリングに最適の環境を 提供するからでしょう。創価学会は麻薬宗教でもあります。
１．池田大作名誉会長は、在日二世である。創価学会の幹部の大半は、在日か帰化人である。
２．創価学会は、フランスで核開発拠点の近くの不動産を買い取り、核技術を盗もうとした。北朝鮮に技術を横流しする目的であったろう。
３．創価学会は、親北派の金大中の選挙を支援し、大統領に就任させた。見返りに金大中は北朝鮮を秘密支援し、体制延命を図った。 ４．創価学会は、北朝鮮からの資金援助の要請を受けた。当然、応諾したであろう。
５．オウム真理教は創価学会の傀儡だった。創価はオウムを使って日本半島同時騒乱を計画していたが中断した。再始動する恐れがある。
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怪人・ヴァルキリーへ
最近、創価学会の麻薬のマネーロンダリングを調べていたら、「調べるな！ 夜道に注意しろ！」などという脅迫メールが怒濤の如く来るようになりました。それを公開しても良いのですが、そうすると三船小仏は殺されますので、公開しません。
創価学会の麻薬のマネーロンダリングの調査は法華講で行って下さい。三船小仏は命を捨ててまで行う度胸と信念がありません。小心者の三船小仏です。なお、それら、脅迫のメールは随時、ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の下へ送っています。そのうち、ドイツで発刊されるかも知れません。日本では創価学会の言論統制が厳しいため発刊不可能です。
その極秘文書はイギリス秘密警察の元へも渡っているということです。三船小仏のそれらはM-files として欧米の各国の秘密警察の元へ渡っているということです。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）が勝手に行ったことで三船小仏が行ったことではありません。先日、知らされました。
そのうち、池田大作のＸデーのときには全世界で発刊されるそうです。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）が三船小仏の知らないうちに行ったことなので、三船小仏は利用されただけなのかも知れません。
欧米各国の秘密警察は創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことはずっと以前から常識のように知っていたということです。ノリエガ将軍が喋る以前から調べは付いていたということです。
google翻訳はとても優秀ですので、google翻訳を使うととても便利です。
このテープは自動的に消滅する。健闘を祈る。
p.s. 怪人・ヴァルキリーはある国の秘密諜報部員であるというメールが来ていますが本当ですか？ 変なメールも多くて三船小仏は判断に苦しみます。
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つまり、池田大作は麻薬のマネーロンダリングに手を出し、墓穴を掘った訳です。石田次男氏（故人）ならばこんな事に手を出すことはしなかったはずです。石田次男氏（故人）は純粋に宗教人でした。しかし、池田大作は単なる俗物でありました。Soka Gakkai in drug money launderingを検索するとあまりに膨大な量のサイトがヒットします。引用しようにも引用できない量です。
欧米各国の秘密警察は創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことをずっと以前から知っていたということですから、知らなかったのは創価学会の言論統制が激しい日本だけのようです。カルト指定の一番の要因は麻薬のマネーロンダリングだった訳です。
創価学会は藤原範昭氏を創価学会会長に起用して再起を図るしか延命の方法はありません。早く藤原範昭氏を暴力団の軟禁状態から解き放つべきです。
創価学会は麻薬中毒患者の地獄の苦しみの上に胡座を掻いて座っていた訳です。創価学会員は一日も早く日蓮正宗に転向するべきです。創価学会は宗教団体ではありません。創価学会は麻薬団体、殺人団体なのです。
もう一度書きます。
創価学会は麻薬中毒患者の地獄の苦しみの上に胡座を掻いて座っていた訳です。創価学会員は一日も早く日蓮正宗に転向するべきです。創価学会は宗教団体ではありません。創価学会は麻薬団体、殺人団体なのです。
……
欧米の各国の秘密警察はずっと前から創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことを知っていたのです。知らなかったのは一般の日本人だけです。朴訥な一般の創価学会員はずっと騙され搾取され続けてきたのです。
朴訥な一般の創価学会員はずっと騙され搾取され続けてきたのです。
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創価学会員はSoka Gakkai in drug money launderingで検索しgoogle翻訳をして事の真偽を確かめるべきです。外国語が苦手でもgoogle翻訳があります。そして真実を知ることです。
池田大作の子息がアメリカの大学全てに留学を断られたのはすでにその頃、創価学会の麻薬のマネーロンダリングは公然の秘密になっていたからです。それを低俗な俗物である池田大作は気付いていなかったのです。
創価学会の麻薬のマネーロンダリングはずっと伏せられてきた。創価学会の日本に於ける激しい言論統制と真実を知ろうとしない朴訥すぎる創価学会員のためである。
創価学会員はマスコミを信じるなと教えられてきた。そのくせにオウム真理教事件のことは信じていた。創価学会員の知能指数は低いといって過言ではない。
いや、これは知能指数よりもカルトの力と言うことができるであろう。池田大作という俗物を崇拝するカルト集団の狂気と言うことができるだろう。
カルト集団の狂気はオウム真理教に見られるように非常に強力である。創価学会員は創価学会がカルトであることに全く気付いていない。池田大作が完全な俗物であることに気付いていない。そして創価学会がオウム真理教のようなテロを起こす危険性は非常に高いことを認識するべきである。創価学会の大部分は素朴で良心的な人達であるが、一部は狂信的で狂人と同じであり何をしでかすか分からない。
完全な狂人、権力の亡者の池田大作を神のように崇拝しては精神障害の異常多発が起こることは当然である。少しはオカルトの勉強もするべきである。
Soka Gakkai in drug money launderingで検索し、google翻訳で読むべきです。そして真実を知るべきです。
もはや藤原範昭氏を会長にするしか創価学会の生き残る道はない。
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戦後長い間、CIAの資金が創価学会を通して自民党に流れ込んできました。
(これは最近機密解除されたCIAの文書から発覚したことですが、ネタ元を忘れてしまいました。) また、創価学会は麻薬ビジネスにも手を貸しています。
池田大作氏は信者から集めた金をパナマで運用し、ノリエガ将軍の麻薬取引の資金繰りに使わせていました。 そして、そこで得た利益を当時の自民党のドン・小沢一郎氏に渡し、小沢氏はその金で政界工作をするというカラクリでした。
ーーーーこういうのがネット上にありましたが、よく分かりません。詳しく説明お願いします。
投稿日時 - 2011-12-09 10:14:13
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三船小仏は脅迫に屈します。
怖いことはやめて下さい。
もう創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことは調べません。
メールは全て捨てました。CD,DVD全て捨てました。
どうか、怖いことはやめて下さい。
お願いします。
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一般人は麻薬の恐ろしさを知らない。麻薬は一度使えば骨の髄まで吸い尽くされる。麻薬を一度使えば、一生が終わったと言っても過言ではない。中国、マレーシアなどでは麻薬を麻薬と知らずに運んだだけでも死刑になる。それほど麻薬とは人間を終わらせるもの凄く怖い薬物である。
麻薬は死期の迫った末期癌患者の痛みを和らげるのに使用されることが許されているだけである。
その怖ろしい麻薬のマネーロンダリングを創価学会は行って財産を殖やしている。これは欧米諸国では常識として知られていることである。だから池田大作の息子はアメリカのどの大学からも、どのような巨額の金額を積んでも入学を断られた。そしてウイリアムス理事長がその責任を取らされて池田大作から何年にも亘って虐められ続けたのである。
池田大作はパナマの麻薬王・ノリエガと友好を結んだが、これは創価学会に唸る資産を運用するためのものであった。お互い、お互いを讃える公園を造った。富士宮に造られたノリエガ庭園はしかし、ノリエガが失脚した直後に破壊され埋められた。
創価学会の毎年の「財務」は２５００億円前後であるが、これが２０年続いたとしても５兆円に過ぎない。しかし、創価学会および池田大作の資産を合わせると１３兆円といわれる。マネーロンダリングを何処かでしていることが明瞭であるが、それが麻薬のマネーロンダリングである。これは欧米では常識なのである。日本人だけが創価学会の激しいマスコミ操作の下に知らないだけである。インターネットで「Soka Gakkai in drug money laundering」と検索してみると良い。欧米はもはやカルト以上であり凶悪団体と創価学会を定義している。「凶悪団体のボス・池田大作」という言葉がたくさん見られる。
創価学会・池田大作とはこのように麻薬患者の地獄の苦しみの上に胡座を掻いている。恥ずかしいなら、罪悪感を覚えるなら、すぐに創価学会を脱会し、日蓮正宗に帰依することである。
創価学会は日蓮大聖人を大冒瀆する大謗法団体なのである。池田大作は大謗法であり、永遠の無間地獄決定の獣なのである。
日蓮大聖人は創価学会と池田大作を口を極めて激しく罵倒することは当然である。創価学会に居ることは堕地獄を意味する。早く創価学会を脱会するべきである。謗法与同罪を知るべきである。
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「創価学会の麻薬のマネーロンダリングを調べることを辞めなければ、子供を殺す」
————ここまで来たら創価学会はカルトを超えています。凶悪犯罪組織です。
すでに私へのDVD一枚分の脅迫メールはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）に渡っている。そしてイギリス秘密警察などにも渡っているだろう。創価学会は藤原範昭氏を会長としないことにはこのまま滅亡を待つしか無い。
取り戻そうにもそれは取り戻せないのだ。すでに渡して半年以上は経過している。それからも少しずつ渡し続けている。
やがて創価学会批判キャンペーンが海の向こうから聞こえてくるだろう。創価学会の瓦解の始まりである。
創価学会には何故、これほど金が有り余っている？という疑問を抱いた人は多いと思われる。欧米では常識外れの法外な値段で城などの不動産を購入してゆくことで有名である。それは何十億円という値段で購入されてゆくから欧米の人達は「何故、宗教法人がそんな贅沢をする？贅沢ができる？」と訝しんでいた。その謎は麻薬のマネーロンダリングであったのだ。
日本及び海外の会員の必死の「財務」を考えると、そのような無駄遣いはできないはずだ。しかし、創価学会中枢幹部達は知っているのである。麻薬のマネーロンダリングで大きな利益を上げていることを。だから彼らは無駄遣いを少しの躊躇もなくするのである。
日蓮大聖人を冒瀆する池田大作および創価学会最高幹部達を糾弾することが急務であると信じます。
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ええ、彼らはカルトです....
私は統一教会の"仏教"バージョンと考えること。
数年前に広島の平和公園の下に私のフラグが設定され、それらの一つは、原爆の生存者であること、父親の話。 彼は、パンフレットを配って、我々は組織の詳細を話すことができるように彼と一緒にいくつかお好み焼きを取りに行くために私を招待した。
それは誰かがどこか日本で何を教えてaccostedている唯一の時間です。
非常に気味の悪い...
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００００さんへ
私は創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことについて今後関わるなと言われましたから、創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことについては調べないように、また、ヤフーの知恵袋には載せるな！という意味と解釈していました。
ですから、創価学会の麻薬のマネーロンダリング以外のことは関係ないものと思っていました。創価学会の麻薬のマネーロンダリング以外のことについても私を制限するならば、それは完全に違法であり、裁判に訴えるものです。
だいたい、私が創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことを調べることを貴方が制限する権限さえもないのです。
しかし私は私の子供を殺すという脅しに負けて創価学会の麻薬のマネーロンダリングのことについては調べないようにした訳です。
これ以上、メールは寄越さないで下さい。これ以上、私に干渉するならば、私は裁判に訴えます。たしかに貴方の言うように日本の裁判所など公的機関も全て創価学会の言いなりでしょう。それは私も認めます。
そのうち、ドイツなど欧米で、出版されるから、創価学会の命はもう僅かです。
google翻訳ながらも創価学会の麻薬のマネーロンダリングの証拠は数多く握った。これはすぐにドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）へメールされた。ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）はイギリス秘密警察などと繋がっている。創価学会の崩壊の日は近い。
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藤原範昭氏しか創価学会を立て直すことのできる人材は見当たらない。このままでは創価学会は崩壊することは明らかである。創価学会は崩壊への道をひた走っている。
創価学会は超巨大な暴力団であるが、創価学会は純粋な信仰団体として生まれ変わるべきである。生まれ変わらせることのできる人材は藤原範昭氏しかいない。しかし、藤原範昭氏は暴力団（創価学会）から軟禁状態に長年あると言われている。
藤原範昭氏を救出する特攻メンバーを募集する。
……
でもやはり三船小仏は小心者なので辞めます。剣道の達人と言われるマシュマロ姫、頑張ってください。三船小仏は小心者なのです。
三船小仏は小心者なのです。
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正しい指導者に導かれているときは良いが、狂気の指導者に導かれたとき宗教団体は破滅への道を取る。その宗教団体だけの悲劇に修まれば良いが、周囲を巻き込んで悲劇は起こることが多い。オウム真理教事件はその良い例えになる。
創価学会は地下鉄サリン事件のようなことは起こしていないようだが、いつ、起こすか分からない。この信仰をしたら治ると言われて結局は自殺へ進んだ例は日本だけでも軽く千人を超えるだろう。一万人に達するかも知れない。
池田大作の狂気に気付いていない創価学会員は非常に多い。彼ら彼女らはそれで幸せだろう。彼ら彼女らは周囲に不幸を振りまきつつもそれを自覚せず、今まで生きてきたのであり、彼ら彼女らはそれで良いかも知れない。
子供や孫が信じられないような不幸に見舞われつつも、それを自覚せずに生きている老人が多い。彼ら彼女らは狂信の中に彼ら彼女らの安楽の地を見出している。それはそれで良いのかも知れない。
人の人生とは狂気の中にあって良いのかも知れない。狂気の中にカルトの狂信者は安息の地を見出す。それはそれで良いのかも知れない。
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Rev.Moonは財政の北朝鮮と日本の市場に北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。 日本で消費されるMethamphethamineの大半は北朝鮮で生産され、Rev.Moonと"池田大作"に関連する朝鮮族の暴力団が日本にもたらされている！
別の民族の韓国のカルトのリーダー、"池田大作"！ 麻薬取引で彼の信奉者のお金を投資しています。 今彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されます。 牧師月、彼はあまりにも、そうすることができます。
Rev.Moon財政北朝鮮と日本の市場に北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。
Majority of Methamphethamine consumed in Japan is produced in North Korea and brought in Japan by ethnic Korean gangsters related to Rev.Moon AND Daisaku Ikeda.
Another ethnic Korean cult leader, Daisaku Ikeda invests his followers' money in drug trade.
今彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されます。 牧師月、彼はあまりにも、そうすることができます。
＞麻薬のマネーロンダリングは１９９１年から取り締まりが厳しくなり、非課税特権を持つ宗教団体を通さなければ張れてしまうようになった。しかし、２つほどの宗教団体を通すとその麻薬のマネーロンダリングもほとんど張れることはなくなる。
創価学会と統一協会が代表的な麻薬マネーロンダリングのカルトである。この２つの宗教団体は麻薬マネーロンダリングで莫大な資金を得ている。池田大作と文鮮明がそのボスである。＜
（宗教団体とは書かずにカルトcultまたは悪の帝国と記載されている処が興味深い）
（公明党がファシスト政党と書かれてあるのは興味深い）
リクエストマッチ！
キリスト教の教会の牧師さんはそういうボランチィアを積極的にしています。創価学会員はしないです。
創価学会だったらすぐに市会議員が動いて生活保護にします。公明党の市会議員は一人暮らしでないと生活保護になれないことを知っていますからアパートをちゃんと用意しています。そこのアパートの大家さんはもちろん創価学会員です。
精神障害の患者さんはそういう例が非常に多いですが、親と一緒に生活していたら生活保護は受けられないと公明党の市会議員が動きます。公明党の市会議員の仕事の大半は生活保護の斡旋だと法華講に移った元公明党市会議員さんが言っていました。
今はそのことよりも「Soka Gakkai in drug money laundering」の研究をしています。英語ですので少し大変ですが、創価学会員は麻薬中毒者の塗炭の苦しみの上に胡座を掻いていたのです。これは創価学会本部の職員が池田大作の命令で行っているようです。ノリエガ将軍と義兄弟の契りを結んだのは麻薬のマネーロンダリングに参加するための手段でありました。ノリエガも半分知っていて騙された振りをしていたのでしょう。
「Soka Gakkai in drug money laundering」で検索したらボロボロと出て来ます。これは創価学会の存続に関わることです。創価学会が日本のマスコミを握っているために日本人には隠されてきたことです。知らなかったのは日本人だけで欧米では常識となっていることのようです。
google翻訳は優秀ですのでgoogle翻訳で行ったら分かりやすいです。
麻薬のマネーロンダリングは１９９１年から取り締まりが厳しくなりましたが、非課税特権のある宗教団体を２つほど通すと分からなくなる、その為に使われていた宗教団体が創価学会と統一協会ということです。麻薬の隠れたボスとして池田大作と文鮮明の写真が掲げられています。
創価学会員は麻薬中毒患者の塗炭の苦しみの上に胡座を掻いていることを恥じて早く創価学会を脱会して日蓮正宗に移るべきです。日蓮正宗は伝統のある純粋な信仰団体です。ｒｓｄ氏を使って創価学会は日蓮正宗批判を激しく行いましたが、ｒｓｄ氏も途中から反創価学会に変わりました。ｒｓｄ氏は或る創価学会副会長から依願されて宗教カテに現れたのです。ところがｒｓｄ氏は途中から創価学会批判に変わりました。「ｒｓｄ氏殺害事件」という小説を書いています。創価学会は九州のある薬科大学を財政的に支配下に収めて、研究をしていた、しているという報告があります。これはオウム真理教事件とも関わりがあると思います。ｒｓｄ氏の死には不審なところがあります。
しかし、三船小仏の下には「Soka Gakkai in drug money launderingを調べるな！」という脅迫のメールが雨霰のように来ており、もうSoka Gakkai in drug money launderingのことを調べることは辞めようと思います。それが「世渡り」と思います。自分は独り身ではありません。子供がいます。子供のためにもうSoka Gakkai in drug money launderingを調べることはマシュマロ姫などに引き継いで貰おうと思います。マシュマロ姫は英語が堪能なので最適だと思います。三船小仏は英語が苦手です。
それら脅迫のメールは毎日ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の下へメールで送っていますので、もうイギリス秘密警察などにも渡っていると思われます。
今後はマシュマロ姫にSoka Gakkai in drug money launderingのことを調べることを引き継いで貰おうと思っています。
マシュマロ姫にこの依頼の連絡を誰かに行って貰いたいです。
創価学会内部改革派
三船小仏
回答日時：2011/12/14 12:11:48
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多額の財務をすると不幸になる 今年も二千五百億円の金が貧しい創価学会員から搾り取られてゆく。何に使われるのか皆目見当のつかない会員にとってこれは詐欺に等しい。
海外のお城（池田家の別荘）の維持費などに使われることを知っている学会員は極めて少ない。みんな会館などの維持費などに使われていると思っているのであろう。
無知の悲しみである。 生活をぎりぎりに切り詰めて財務している会員は多い。生活保護の人達も生活をぎりぎりに切り詰めて財務している。余りにも可哀相だ。 自分の知っている整形外科の医院は毎年一千万円財務してきたが、三年前に破産した。医師である父親は遠くに働きに行き、離婚して嫁さんと子供は実家に帰っている。一家離散している。
また、自分の知っている夫婦は毎年、預金をすべて財務してきたが、現在二人ともガンで死の床にある。幼い子供がどうなるのか心配である。
自分が中等部を担当していたとき、叔父さんが遺産として入った三千万円をそのまま創価学会に寄付したところ、その年行われた高校受験で必ず合格するはずの二つの高校に二つとも落ち、結局、三流高校に行き、スケバンになったことがある。金をもらえば誰とでも寝る。現在も苦しんでいる。
すなわち、多額の財務をすると不幸になるのである。
これらの悲劇は池田大作および側近幹部は知っているはずである。しかし、彼らは自分たちが優雅な生活を送れれば良いのである。彼らにはもう信仰心はないのである。地獄に堕ちるとは全然思っていない。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/12 03:34:51
解決日時： 2011/12/14 12:42:30
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植草教授事件を調べて 調べないまでは私も植草教授をそういう人間だと思ってきた一人だった。しかし、プログを読み、写真をじっくりと眺めて、植草教授は決してそういう人物ではないことが分かった。植草教授は嵌められたのだ。嵌めた人間は池田大作である。池田大作は完全に仏法者ではなく、獣である。自分に不利な人間は人格をも否定してゆく、ヒットラーにも劣るようなのが池田大作である。池田大作は権力を笠に着た獣である。池田大作は権力を笠に着てはいけないと創価学会員に口喧しく主張してきたではないか？ そして創価学会は、牧口会長と戸田会長は権力に嵌められたと主張してきたではないか？ それが今では権力を笠に自分に不利な人間の人格を否定しにかかる獣に変化したのか？
元々、池田大作は高利貸しの親玉として頭角を現した人間である。ほとんど崩壊しかけた戸田会長の事業を破産から救ったのは高利貸しの親玉であった池田大作であった。極めて非人間的な過酷な取り立てを行い、当時の普通のサラリーマンの百倍近い給料を得ていた。その取り立ては暴力団も顔を背けるほど過酷を極めたと言われる。
植草教授はミラーマンと言われたが、犠牲者とされたのは二回とも池田大作を神と仰ぐ創価学会女子部幹部であった。
日本人は知らないが池田大作の非道さはインターネットをよく調べると分かるが欧米では常識となっている。日本は創価学会のマスコミ支配が進んでおり、日本人は知らないだけである。池田大作は海外では「麻薬王」として知れ渡っているのである。
日本では創価学会（池田大作）の弁護師団が強大な力を持っており、創価学会（池田大作）にたてつく人間は人格を抹殺される。山崎正友氏も原島嵩氏もそうして非人間とされてきた。それを本当と信じる馬鹿が池田教の信者である。一般の日本人の半分もマスコミに騙されてそれを信じているらしい。
池田大作の構想した総体革命は半ば成功したと言えよう。しかし、半ば成功したままで池田大作は永遠の地獄に落ちてゆく。総体革命の手駒になった池田教の信者はカルトに洗脳された犯罪者集団と言えよう。
中川大臣も外務省の女性創価学会員に嵌められたらしい。そして泥酔状態と解される状態で記者会見をさせられ、そして失脚させられ自殺させられた。自殺の仕方も不審である。あれは殺人と私は思う。
こういうことを書けば池田教の人間の心を喪失した弁護士達が私を訴えるように動くかも知れない。池田教はナチスと同じである。自由のない社会が日本に池田大作によって半ば造られている。
池田大作の手駒になっている人間は恥を知るべきである。獣と称されている「麻薬王」の手駒になっていることに気付くべきである。
これをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/15 04:25:49
解決日時： 2011/12/17 09:17:27
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アメリカ創価大学はその厖大な敷地に２００人しか学生がいないにも拘わらず、人工衛星を８０億円（８０億ドル？）かけて打ち上げたということがインターネットに載っています。
地元（ロスアンゼルス）はそのことがニュースになったそうです。創価学会は何を考えているのか？ということです。一時はこの出来事が欧米の雑誌を賑わしました。
その資金はもちろん、麻薬のマネーロンダリングから出ていることは明瞭です。創価学会は麻薬のマネーロンダリングで毎年、莫大な収入を得ていますから、そういう無駄遣いができる訳です。また、それだから毎年の「財務」は全く必要は無いのですが、麻薬のマネーロンダリングを隠すために過酷に行っているのです。その裏事情を知っている人は少ない。
創価学会の資産が極めて豊富なのは過酷な「財務」のためと隠すためです。すなわち創価学会員は麻薬のマネーロンダリングをしている池田大作および創価学会中枢幹部の犠牲者ということです。
創価学会は現在、軟禁状態に置いている藤原範昭氏を解放し、藤原範昭氏を会長にしないと、このままでは崩壊することは目に見えています。
藤原範昭氏を軟禁状態から解放するための志願兵を募集しようかとも思いましたが、三船小仏は未だに軽い“うつ病性障害”です。１６年前に罹患した“うつ病性障害”は今も軽いながらも続いています。
剣道の達人のマシュマロ姫が数人で打ち込みに行って藤原範昭氏を解放してくれたら良いのですが、このこと、マシュマロ姫に伝えて下さい。三船小仏は未だに軽いながらも“うつ病性障害”が続いていて駄目です。仕事が終われば倒れ伏す毎日です。
一体、創価学会は何のための人工衛星を打ち上げたのか？ これが全くの謎であり、地元のロスアンゼルスなどで話題になりました。兵器として使うつもりであろう、との憶測が主流を占めていました。世界制覇が目的なのか？ 欧米では盛んに論じられました。このことはインターネットで検索してみると他にも興味深いことがたくさん載っています。
アメリカ創価大学はカルトの大学として極めて注意されており、希望者は誰でも入学できるようです。教授陣を破格な報酬で集め、豪華な研究設備が整っています。特に理系に力を入れており、これもまた、創価学会が武力テロを狙っているためという憶測をメディアに生ませています。近隣の住民は近くに創価大学が建つことに反対してデモを起こそうとしたともいわれています。日本人は全く知らないが、カルトの集団として創価学会は欧米で怖れられています。そういう団体が大学とくに理科系に重点を置いた大学を造ることに地元は大反対であったことは容易に想像できることです。
今も地球を周回しているその衛星が何をしているのかは全くの謎です。
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Rev.Moon finances North Korea and get back the investment in the form of North Korean drugs to Japan's market. Majority of
Methamphethamine consumed in Japan is produced in North Korea and brought in Japan by ethnic Korean gangsters related to Rev.Moon AND "Daisaku Ikeda"!! Another ethnic Korean cult leader, "Daisaku Ikeda"!! invests his followers' money in drug trade. Now his money is kept in Brazil and New York for money laundering. Rev. Moon helps him to do so, too.
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏は英語が苦手で分かりません。英語に堪能な方、訳をお願いします。google翻訳で意味がよく分かりません。
質問日時： 2011/12/17 12:29:58
文鮮明牧師は北朝鮮に資金を供給し、日本市場への北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。日本で消費される覚せい剤の多くは北朝鮮で生産され、文鮮明牧師と"池田大作"に関連する朝鮮人の暴力団によって日本にもたらされている。
もうひとりの朝鮮人のカルトの指導者、"池田大作"は麻薬取引に彼の信奉者のお金を投資しています。現在、彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されています。文鮮明牧師もそうすることで彼を助けます。
回答日時：2011/12/18 20:18:37
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アメリカ創価大学はその厖大な敷地に２００人しか学生がいないにも拘わらず、人工衛星を８０億円（８０億ドル？）かけて打ち上げたということがインターネットに載っています。
地元（ロスアンゼルス）はそのことがニュースになったそうです。創価学会は何を考えているのか？ということです。一時はこの出来事が欧米の雑誌を賑わしました。
その資金はもちろん、麻薬のマネーロンダリングから出ていることは明瞭です。創価学会は麻薬のマネーロンダリングで毎年、莫大な収入を得ていますから、そういう無駄遣いができる訳です。また、それだから毎年の「財務」は全く必要は無いのですが、麻薬のマネーロンダリングを隠すために過酷に行っているのです。その裏事情を知っている人は少ない。
創価学会の資産が極めて豊富なのは過酷な「財務」のためと隠すためです。すなわち創価学会員は麻薬のマネーロンダリングをしている池田大作および創価学会中枢幹部の犠牲者ということです。
創価学会は現在、軟禁状態に置いている藤原範昭氏を解放し、藤原範昭氏を会長にしないと、このままでは崩壊することは目に見えています。
藤原範昭氏を軟禁状態から解放するための志願兵を募集しようかとも思いましたが、三船小仏は未だに軽い“うつ病性障害”です。１６年前に罹患した“うつ病性障害”は今も軽いながらも続いています。
剣道の達人のマシュマロ姫が数人で打ち込みに行って藤原範昭氏を解放してくれたら良いのですが、このこと、マシュマロ姫に伝えて下さい。三船小仏は未だに軽いながらも“うつ病性障害”が続いていて駄目です。仕事が終われば倒れ伏す毎日です。
一体、創価学会は何のための人工衛星を打ち上げたのか？
これが全くの謎であり、地元のロスアンゼルスなどで話題になりました。兵器として使うつもりであろう、との憶測が主流を占めていました。世界制覇が目的なのか？
欧米では盛んに論じられました。このことはインターネットで検索してみると他にも興味深いことがたくさん載っています。
Soka Gakkai in drug money launderingで検索することです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/15 10:36:09
創価学会と人工衛星は関係ないでしょう。 マネーと藤原さんには証拠が要ります。
回答日時：2011/12/15 13:01:07
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マシュマロ姫へ
藤原範昭氏奪還計画を考えましたが、三船小仏は“うつ病性障害”が最近再び酷くなっています。
マシュマロ姫が指揮を執って藤原範昭氏を創価学会特殊部隊から奪還してください。
三船小仏は藤原範昭氏が何処に幽閉されているのかさえ情報を掴んでいません。
“うつ病性障害”のため東京まで行くのが億劫なのです。
創価学会特殊部隊は武道の達人揃いと言うことですが、創価学会を立て直すことのできる人は藤原範昭氏しかいません。
信濃町小仏は藤原範昭氏はもう殺されているだろうと悲観的観測をされていましたが、まだ生きておられる可能性もあります。
日本を創価学会の毒牙から救うのです。マシュマロ姫は剣道の達人だそうですので可能と思います。
池田大作の命令より結成された創価学会特殊部隊は今は組織員が高齢化しており弱くなっているということです。
マシュマロ姫、頑張ってください。三船小仏は寝ています。“うつ病”で寝ています。
日本の未来は創価学会が亡ぶか否かにかかっています。でも、藤原範昭氏が会長になれば蘇生します。純粋な宗教団体として藤原範昭氏は創価学会を蘇生させるでしょう。
海外より「カルト」どころか「アルカイダ以上の悪の枢軸」とまで呼ばれている創価学会です。立て直す人は藤原範昭氏しか居ません。
マシュマロ姫は英語に堪能ですから海外の池田大作への評価を紹介して貰いたいです。そして池田大作を完全に「悪魔」として評価付けしてください。
そうしないと何も知らない素朴な末端の創価学会員があまりにも可哀相です。末端の創価学会員は何も知らず、未だに池田大作を神のように仰いでいます。現実には池田大作は「悪魔」であるのです。海外では、とくに欧米では「悪の枢軸」「ヒットラーの再来」と呼ばれている池田大作です。
池田大作は悪魔であり狂人であることを末端の素朴な創価学会員に知らしめていって下さい。
質問日時： 2011/12/16 19:40:18
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シルバーバーチもハリー・エドワーズ氏も日蓮大聖人もみんな人の幸せのために生きることを解いている。その点、全て共通している。
しかし、私は日蓮大聖人を信仰しないと元気がなくなる。だから日蓮大聖人の方を信仰してきた。今も、心が揺れ動いている。シルバーバーチか日蓮大聖人を信仰しようかどうしようかと。
日蓮大聖人の信仰は元気になれる。元気になりすぎるとある臨床心理学の大家は批判した。しかし、それほど元気になれる。刑務所の３分の１は創価学会員で占められているという山崎正友氏の証言がある。たしかに創価学会員の犯罪が異常に多いことは創価学会本部に勤務している人達ならば知っていることである。学会会館にある用事で居たとき、何回も「お宅のブロック長が万引きをした」などと電話が掛かってきていた。
昭和初期の２２６事件などは日蓮思想が根本であった。狂信的な日蓮信者が起こした暴動とも言えよう。
私は、元気になれるから、だから今からも日蓮大聖人を信仰してゆこうと思う。
元気に成りすぎて暴走する危険性があるが、やはり日蓮大聖人を信仰してゆこうと思う。ホームページからシルバーバーチを取り下げようと思う。
日蓮大聖人を信仰すると何故、こんなに元気に成るのか不思議だ。
日蓮大聖人を信仰すると、生きていることが歓喜と成る。
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００００さん、あなたの発言を読んで呆れました。オウム真理教事件を研究するにはオウム真理教事件に関する本を少なくとも30冊は揃えないといけません。そして全てを熟読しないといけません。Youtube 上のオウム真理教事件に関する動画全てを全て何回も見なければいけません。インターネット上のオウム真理教事件に関するホームページも全て読まなければいけません。
そうするとオウム真理教事件のバックには創価学会が存在することが分かるはずです。
何故、地下鉄サリン事件の日、創価学会本部が臨時休館に成ったのか、理由を仰って下さい。
オウム真理教事件を研究しているマスコミ関係者はみんな知っています。ただ、創価学会の迫害のため、喋らないで居ることです。上司から命令が出ているのです。半ば成功した池田大作の総体革命であるのです。
池田大作の権力の前にマスコミは口を閉ざしているのです。麻薬のマネーロンダリングのことも欧米では常識と成っていますが、日本では池田大作のマスコミ支配のために知られていないことです。創価学会と池田大作は欧米ではもの凄く悪く言われています。インターネットで調べたら分かることです。
Soka Gakkai in drug money launderingで検索すると創価学会は麻薬中毒の塗炭の苦しみの上に胡座を掻いていることを知ると思います。そしてあなたは創価学会を退会するでしょう。
世界の中で日本人だけが日本のマスコミが創価学会に支配されているから知らないで居るだけのことです。
池田大作は「悪の枢軸」であり「世界の麻薬王」であるのです。
創価学会は破防法を適用されて解散させられるべきですが、創価学会が権力に大きく食い入っているために適用されないで居ます。近いうち、創価学会による武力蜂起が起こる可能性が大きいことは常識であるのです。ただ、マスコミが創価学会に支配されているから報道されないで居るだけです。
創価学会は今すぐに破防法を適用されて解散させられるべきです。
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創価学会は日蓮大聖人の教えを大きく曲げています。池田大作が曲げているのです。このままの創価学会で良いはずがありません。創価学会員は全員すぐに日蓮正宗へ移ることです。
池田大作は「悪の枢軸」であり「世界の麻薬王」であり、創価学会にはお金が唸っています。それは創価学会最高幹部達の異常な高給を見ると分かると思います。創価学会は世界の麻薬のマネーロンダリングの大本締めであるからです。
本来ならば「財務」を行う必要性は全く無いのですが、麻薬のマネーロンダリングを隠すため過酷な「財務」を行っています。
創価学会は“うつ病”患者で溢れています。一度罹ると、一生治らないと言われる精神疾患です。“うつ病性障害”であっても再燃を繰り返すものです。治ったと思って安心していても再燃する病気です。
それら“うつ病性障害”に罹患し、生活保護を受けている創価学会員が、池田大作への狂信とともに武装蜂起を起こす危険性が高いのです。今すぐに破防法を創価学会に適用して創価学会を解散させるべきです。
オウム真理教どころでないほど危険な団体が狂気の創価学会です。創価学会も過去に埼玉の女性市会議員などの殺人事件などを起こしてきました。創価学会には莫大な資産が有ります。核兵器を多数購入することは簡単なほどの資産があります。
“うつ病性障害”では正常な判断力が低下します。そこに池田大作への狂信が重なると武力蜂起に成ります。早川がウクライナより購入したと言われる飛行機二機分の武器は全国の何処かの創価学会会館の地下室に隠されていると言われています。それをもって彼らは武装蜂起するのです。これは創価学会の組織内組織であり創価学会本部も把握困難であることです。創価学会本部も制止できないことなのです。
オウム真理教に破防法を適用することに反対したのが公明党でありました。それは破防法が創価学会に適用されるのを怖れたからでした。公明党はオウム真理教以上に創価学会が危険な団体であることを知っていたからです。
今すぐに創価学会に破防法を適用して強制的に解散させないと大変なことに成ります。
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マシュマロ姫、三船小仏は創価学会の麻薬マネーロンダリングをかなり解明しました。これを公表すると創価学会は破滅ですが、創価学会狂信者たちの復讐を怖れて、ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）にメールで渡しているだけです。ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）はイギリス秘密警察などとも繋がっていますから、全世界に流れています。でも、ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）が言うには、このことはずっと以前から知っていたこと、ということです。知らなかったのは創価学会にマスコミ支配されてきた日本人だけであるということです。ですから、私がドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）に渡しているメールで価値のあるものは創価学会員より届く怒濤のような脅迫のメールだけです。
マシュマロ姫はこの頃、姿が見えませんが、消されたのですか？ 三船小仏の場合は、三船小仏の身に何かが及ぶとドイツで三船小仏に宛てられた脅迫のメール類が出版されますから、創価学会は手を出せないでいるようです。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の入れ知恵であります。
創価学会の麻薬マネーロンダリングのことはインターネットに英文でしか載ってなく、英語が苦手な三船小仏には大変です。Google翻訳を使いますが、やはりgoogle翻訳が優秀と言えど限界があります。
マシュマロ姫に創価学会の麻薬マネーロンダリング（Soka Gakkai in drug money laundering）のことを調べて貰いたいですが、消されたのか、残念です。藤原範昭氏救出作戦もマシュマロ姫は行ってくれないのでしょうか？ 三船小仏は“うつ病性障害”のため東京まで行く気力がありません。第一、藤原範昭氏が何処に軟禁状態に置かれているかの情報も未だ掴んでいません。
これ以上、詳しいことを書くことは拙いと思いますから書きません。
このテープは自動的に消滅する。健闘を祈る。
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日蓮正宗は池田大作の結核が治っていますし、山崎正友氏も結核を治しています。原島嵩氏は重度の不安障害を治しています。結核は治っていることが多いのです。
統合失調症で全快していたおばあさんを知ってます。 ２２年前の出来事で兄弟全員（７人ほど）が統合失調症であり退院先がなく入院したままでしたが聖教新聞を他の患者さんに見せたりして非常に慕われていました。
以前は確かに病気の奇跡的治癒が起こっていたようです。それが起こらなくなったのは昭和４０年頃からではないかと思います。草創期からの学会員からは病気の奇跡的治癒を実際に良く聞いていました。
昭和４０年頃から学会員も癌などで死ぬようになったようです。昔の驚異的な体験談集を幾冊か持っています。 起こらなくなったのは池田大作が創価学会に悪鬼を怒濤のように雪崩れ込ませたためと思います。
昔の創価学会内部改革派憂創同盟の人の主張は正しいと思います。 医学雑誌にも創価学会員の肺癌が何の治療もしないのに消えてしまっていて驚いたという話が載っています。 昔は本当に病気の奇跡的治癒が起こっていたとやはり思います。
昔は朝までの唱題が良く行われていた時代です。弁護士を目指す人は「３時間の唱題、１０時間の勉強」が合い言葉であり、それを実践していたと私の知っている弁護士は言っていました。
昔は弁護士を目指す人は五座三座の勤行に３時間の唱題をして１０時間勉強していたのです。今はどうなっているか知りません。 ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
日蓮正宗に敵対する前の創価学会には確かに功徳はありました。
その功徳の体験は、普通では考えられないものばかりです。
今の日蓮正宗には、その考えられない功徳が今も厳然とあります。
しかし創価学会には頑張っている人ほど不幸になっているのが私の身近な人でも見て取れます。
創価学会には今や功徳などない。本尊偽造にはじまる数多の仏法違背が池田氏のみならず会員全員にも、罪業となって積まれたからでしょう。
三時間も唱題しても魔札に手を合わせているわけだから、願いが叶うことなどありません。
回答日時：2011/12/16 21:32:32
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「マシュマロ姫殺人事件」という本を書こうと思うんですが、資料が足りません。資料をお送り下さい。
http://sky.geocities.jp/mifune008/
創価学会内部改革派
三船小仏
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私はドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）から「創価学会の麻薬マネーロンダリングのことは十分こちらが知っているから調べる必要は無い。大事なのは創価学会員を怒らせて脅迫のメールをもっともっとたくさん集めることだ」という内容のメールを貰っている。創価学会の麻薬マネーロンダリングのことをインターネットで調べるのは英文であるため非常に困難である。Google翻訳も役に立たないことが良くある。
創価学会の麻薬マネーロンダリングのことを調べたければ「Soka Gakkai in drug money laundering」で検索してみることだ。すると他のこともどんどん出て来る。創価学会が非常に危険な組織であることが理解できるだろう。
これらは池田大作を崇拝している創価学会員に行って貰いたい。すると池田大作への洗脳も醒めるだろう。
創価学会の教義は広宣流布を至上命題としている。ここが危険なのである。広宣流布のためならば何をしても良いという考えが創価学会にはある。末端が組織内組織を作って勝手に暴走する可能性は高い。それは東京のｓ創価学会本部では把握困難である。
問題は池田大作が造ったらしい武装蜂起により日本を制圧する事を本気で考えている秘密部隊が存在するらしいことである。これはある一定以上の幹部であれば知っていることが多い。女子部と婦人部は知らない。しかし、男子部だった会員は知っている。その誘いを受けた会員は多い。
彼らの蜂起は池田大作が死んだときである。池田大作が死んだとき、池田大作を神のように崇めていた狂信的分子の集まりが武装蜂起を起こすらしいことである。現在の武器は非常に小さくても十分である。世界を破滅に導く遺伝子加工された天然痘ウイルスあるいはインフルエンザウイルスをこれら池田大作の狂信者が保有している可能性は高い。それよりも彼らの性癖から核兵器が好まれるだろう。彼ら池田大作の狂信者にとって池田大作の死は世界の死と同じ意味を持つからだ。
全国の創価学会会館地下室の一斉捜索は必須と信じる。
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創価学会員には家族が創価学会員というだけで全く信仰していない家族まで精神疾患に侵されることが非常に多いことに私は気付いていた。
それは何故か？ 西洋医学的には説明困難であり、オカルトを持ってしか説明することはできない。
不幸の根源は池田大作にある。悪魔がその信仰団体のトップにあれば、その信仰団体に悪魔が流れ込んでくることは容易に想像できるだろう。
池田大作が死んでも、創価学会首脳部が堕落していれば、その悪霊の集団は去って行くことはない。現在の創価学会首脳部は一部を除き、頽廃の極に在ると言って過言ではない。
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「マシュマロ姫殺人事件」という本を書こうと思うんですが、資料が足りません。
資料をお送り下さい。
http://sky.geocities.jp/mifune008/
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:14:34
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マシュマロ姫へ 藤原範昭氏奪還計画を考えましたが、三船小仏は“うつ病性障害”が最近再び酷くなっています。 マシュマロ姫が指揮を執って
藤原範昭氏を創価学会特殊部隊から奪還してください。 三船小仏は藤原範昭氏が何処に幽閉されているのかさえ情報を掴んでいません。 “うつ病性障害”のため東京まで行くのが億劫なのです。 創価学会特殊部隊は武道の達人揃いと言うことですが、創価学会を立て直すことのできる人は藤原範昭氏しかいません。 信濃町小仏は藤原範昭氏はもう殺されているだろうと悲観的観測をされていましたが、まだ生きておられる可能性もあります。 日本を創価学会の毒牙から救うのです。マシュマロ姫は剣道の達人だそうですので可能と思います。 池田大作の命令より結成された創価学会特殊部隊は今は組織員が高齢化しており弱くなっているということです。 マシュマロ姫、頑張ってください。三船小仏は寝ています。“うつ病”で寝ています。 日本の未来は創価学会が亡ぶか否かにかかっています。でも、藤原範昭氏が会長になれば蘇生します。純粋な宗教団体として藤原範昭氏は創価学会を蘇生させるでしょう。 海外より「カルト」どころか「アルカイダ以上の悪の枢軸」とまで呼ばれている創価学会です。立て直す人は藤原範昭氏しか居ません。 マシュマロ姫は英語に堪能ですから海外の池田大作への評価を紹介して貰いたいです。そして池田大作を完全に「悪魔」として評価付けしてください。 そうしないと何も知らない素朴な末端の創価学会員があまりにも可哀相です。末端の創価学会員は何も知らず、未だに池田大作を神のように仰いでいます。現実には池田大作は「悪魔」であるのです。海外では、とくに欧米では「悪の枢軸」「ヒットラーの再来」と呼ばれている池田大作です。 池田大作は悪魔であり狂人であることを末端の素朴な創価学会員に知らしめていって下さい。 ーーーーーこれをどう思いますか？ http://sky.geocities.jp/mifune008/ 創価学会内部改革派 三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:06:25
「仏法やうやく顛倒しければ世間も又濁乱せり。仏法は体のごとし、世間はかげのごとし。体曲がれば影なゝめなり」（御書 一四六九㌻） 日蓮大聖人の有名な御金言です。 ミフネさんの病気再発は、御本尊に背くゆえの結果だと思います。 まだ創価学会を抜けていないのでしょう？いくら創価学会がおかしいと一人で唱えていても、実行に起こさないのであれば 「宵になく勿怪（もっけ）」ですよ。一日も早く創価学会を脱会し、勧誡を受けて正しい御本尊様に手を合わせ（最初は遥拝でも）、御自身の苦悩から救われてください。 そもそも精神科医が精神病などでは患者さんを治療する立場からいって話しにならないのではありませんか。 厳しい事を書きますが、仏法は体、体が曲がれば影（人生）も曲がるのです。
回答日時：2011/12/21 00:37:19
貴方が「マシュマロ姫」と呼ぶ方は、デタラメな記述を繰り返した為に名誉棄損で創価学会に訴えられて、それが為に知恵袋からの引退を余儀なくされたという噂があるのですが。 私も今の創価学会には多くの疑問を抱いている者です。 池田先生への個人崇拝が故人崇拝に変わった時点で、この巨大組織は瓦解する可能性が大いにあります。 池田先生の息子たちが贅沢な暮しをしているのは紛れもない事実ですからね。 因みに二男坊の城久氏はケタ外れたグルメだったそうです。
回答日時：2011/12/20 19:14:48
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Moderationmoon大仏へ
以前も書きましたが、電源の入っているパソコンに侵入して中の文書を読み取ること、書き換えることは非常に容易です。以前のヤフー流出事件の犯人は創価学会員でしたが、そういうことに長けた人間が創価学会にはたくさん居ます。パソコンを使わないときは電源を切ることを習慣づけましょう。外付けハードデスクをパソコンに繋ぐのは最小限に止めましょう。狙われる危険の無い人ならば外付けハードデスクを繋ぎっぱなし、パソコンの電源を付けっぱなしでも良いでしょうが、三船小仏やModerationmoon大仏など狙われる人は用心するべきです。
ウイルスソフトを入れているから大丈夫とは全然言えません。ウイルスソフトを入れていてもそういうことに長けた人間は狙った人間のパソコンの中身をコピーや改竄することは極めて容易です。ウイルスソフトはそういうことにはほとんど役に立ちません。ウイルスソフトは一般の人に役に立つもので、創価学会特殊部隊より狙われた人間には全く役に立ちません。
大事な文書はCDあるいはDVDに焼いて保管しておくべきです。外付けハードデスクでも完全に不養生です。狙いを付けられたら簡単に遣られます。また、絶対に信用のできる複数の人に預けておくことも大事です。何時、マシュマロ姫などのように暗殺されるか分かりません。
三船小仏は「ｒｓｄ氏殺人事件」および「マシュマロ姫殺人事件」を書くときはインターネットに接続しないパソコンで書いています。
列車を待つときは押されて落とされる危険が在りますから注意しましょう。矢野絢也氏がヒヤッとしたときが在ったと本に書かれていました。
家には不審な人物は上げないことです。創価学会はある薬科大学を手中に収めており、そこで何かをしていた、何かをしているとメールがありました。これは信頼性がある人からのメールです。ｒｓｄ氏はこれで遣れらたのではないかと邪推しています。細菌類を家の中に撒かれる可能性があるからです。
（追伸）Moderationmoon大仏へ
言い足りないことがありました。それら創価学会特殊部隊はデータを盗むだけでなく、パソコン内のシステムを破壊することもします。それを破壊することは簡単なことです。マニアの中学生でもできることです。ですから、インターネットに繋がったパソコンは使用しないときは電源を切るか、電源を入れたままでもインターネットの回線（ethernet）を抜いておくことです。電波で繋ぐようにしているならば、その電波を発信するルーターの電源を切っておくことです。そしてルーターの電波は操作しやすく、ethernet接続の方が断然に安心です。電波で繋いでいたら情報を盗むことは簡単なのです。そしてパソコン内に侵入してパソコンのシステムを破壊することも容易です。
パソコンに繋いだ外部ハードデスク内の情報を得ること、その情報を改竄すること、消すこと、簡単です。もちろん、これはパソコン内の情報やシステムについても同様です。たしかシステムエンジニアのアンチがいたと思います。彼はもっと詳しいと思います。
創価学会特殊部隊は目的のためなら手段を選びません。池田大作のためなら何でもします。彼らは池田大作に命を捧げていますから怖ろしいことです。日本の未来が危ないことです。
人一人の命を殺すことは何とも思っていません。秋元御書を読み合わせていました。三船小仏もその一員であった時期が僅かながらありました。しかし三船小仏は池田大作への帰命が足りないとすぐに外されました。もう１９年も前のことに成ります。日蓮正宗に替わった人の家の玄関でウンコをしようと夜の２時に頑張った出来事の頃のことです。僕は屁しか出なかったから無罪ですが、その男子部本部長はポストの中に自分が出したウンコを入れていました。その男子部本部長はとても良い人でしたが、池田大作に妄信的であり、池田大作のためなら人を殺すことも少しも厭わないという人でした。三船小仏にポルシェを売って「財務」せよ！と迫った狂信的な人でした。
＞不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）
例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこれに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲である。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でないのみならず、かえって大道徳になる。
怖ろしいことです。全国の創価学会会館の地下室への一斉捜索は必須と信じます。
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創価学会員が日興遺戒置文の「未だ広宣流布せざる間は……」が後世の造った偽書である根拠を教えていただけませんか？
この質問は、mifune_007zさんに回答をリクエストしています。
（ほかの方からの回答を制限するものではありません）
質問日時： 2011/12/17 20:30:09
未だに末端の純粋な創価学会員は日興遺誡置文が偽書であることを知っている人はほとんど居ません。日興遺誡置文が偽書であると主張するのは創価学会中枢部の「地湧」などを執筆している一部とその傀儡たちだけです。
未だにそれを偽書と言ったらほとんどの創価学会員は激しく反論してきます。創価学会員にはインターネット禁止令、少なくとも信仰に関する部分にアクセスすることは禁止されているからです。ほとんどの婦人部は頑なにその指導を守っています。ヤフーの知恵袋の宗教カテを読む創価学会員は極一部です。
インターネットには創価学会を批判するサイトが氾濫しているから、厳しいインターネット禁止令が出されています。「見るな、読むな」の指導が徹底しています。しかし、壮年部・男子部はあまり守らないようです。そのためか壮年部は壊滅状態、男子部も壊滅状態に近いです。壮年部では題目三唱しかしない人でも今では幹部になれます。三船小仏も壮年部ブロック長です。三船小仏は潜入スパイとして残っています。
日興遺誡置文が偽書と知ったときは、僕もこの御文を座右の銘にしてきたのでかなり激しい衝撃を受けたものです。驚愕教授殿も信濃町小仏も同様に激しい衝撃を受けました。
日興遺誡置文が後世の信者が造った偽書であることは立正大学などの学者達から昭和初期にはすでに反論できないまでに指摘されていました。そして日蓮宗身延派ではずっと昔から偽書としてきたようです。
現在の仏教学ではこれが偽書であることは否定しようにも否定できない常識となっています。
大聖人亡き後、身延派と富士派に別れましたが、富士派は教条主義的であり、教条主義的な過激な御書をかなりたくさん造ったことは今の仏教学では常識化しています。
昭和２６年頃、創価学会が主体となり発刊された堀日亭上人監修の日蓮大聖人御書全集の半分は後世の偽書であることは文献学上、否定しようがありません。
その半分が偽書であることは立正大学を始めとする仏教学では常識であったことです。知らなかったのは創価学会および日蓮正宗のみであったようです（池田大作が欧米で「悪の枢軸」と言われていることを日本の創価学会員が知らないことと同じです）。
しかし、日蓮正宗の上層部の幾人かは知っていたようです。
堀日亭上人は知らなかったようです。
昔は今のインターネット時代と異なり、情報は隔離されて知る人が少なかった時代でした。
文献学上、そのことは否定しようがありません。ｒｓｄ氏は仏教学をとくに文献学の方面から研究する学者でした。ｒｓｄ氏は大学（京都大学）時代に友人が顕正会の激しい勧誘に遭い、自殺してしまったことで日蓮正宗の教学をかなり研究されたようです。
２０代だったｒｓｄ氏には日蓮正宗の教学の研究が染み渡るように頭に入っていったようです。実に詳しく記憶されていました。
ｒｓｄ氏は保田妙本寺の万年久護の大本尊の国法認定にも関与されていますが、それはｒｓｄ氏が未だ京都大学大学生院時代の頃のことでした。
日興遺誡置文が後世の狂信者達が造った偽書であるにしても、これは信者の信仰心を鼓舞するためのものであります。悪い意味での偽書ではなく、良い意味での偽書です。偽書には悪い偽書と良い偽書があります。
偽書のことで信仰心が揺らぐようであってはいけません。広宣流布への情熱が揺らぐようではいけません。広宣流布に命を賭けることは日蓮門下生の常識です。
あの日蓮正宗に改宗した人の家の玄関で糞をした男子部本部長も広宣流布に命を賭けていました。自分も命を賭けていました。若かったから命を賭けることができたのです。命懸けで糞をしようと冬の凍てつく真夜中の２時に粘ったことは創価学会員の青春だったと思います。僕は屁しか出ませんでした。
六上人の一人である日持は世界広布のために鎌倉時代に北海道から大陸に渡っています。
日持の遺跡と推定されるものが大陸で発見されたのが昭和三〇年代のことであったと思います。
日持は日興上人の弟子でしたが、その聡明さと熱心さから六上人に加えられたのです。日目上人以上となります。
言葉も通じない、渡るのも非常に困難な大陸に渡って広宣流布に命を賭けるとはもの凄いです。日持は極めて聡明であられたから大陸の言葉もすぐにできるようになったのかも知れません。大陸に渡る以前に大陸の言葉を勉強し尽くしていたのかも知れません。
偽書とは言っても、大聖人が言い足りなかった、書き足りなかったことを、補足するためのものと捉えることです。
鎌倉時代はテープもありません。紙も非常に高価でした。大聖人が書き残したかったけれども書くことができなかったことがたくさんあると捉えるべきです。
日蓮宗富士派に伝わる多量の偽書は大聖人が書き足りなかったことを補足する文書と捉えるべきです。
日蓮宗身延派は動物を奉ったり、動物に祈ったり、大聖人の精神は残っていないと私は判断しています。大聖人の精神が伝わっているのは富士派です。身延派は穏健になりすぎ、大聖人の御精神は残っていません。大聖人の精神を厳格に伝えたのは富士派です。教条主義的と批判されようが、昔は信仰に熱心すぎる人が多かった時代背景があります。
不受不施派は意外にも身延派由来ですが、不受不施派の信仰熱心さは今の時代では通じないほどです。でも、今も、岡山県の一部に不受不施派がほとんどを占めている地域が存在しています。
私は大聖人の思想は晩年は穏健に変わったと考え、その研究をしていますが、全くそれを示す文書、資料がありません。現代と異なり、テープはなく、紙も貴重品だった時代故に、仕方の無いことと諦めています。
すなわち、偽書は大聖人が書き残したかったが書き残せないで終わったことを補足するものであると捉えるべきです。悪意のある偽書は少なく、ほとんどが信仰熱心さ故からできた暴走の産物と言えます。
現代人と異なり、昔の人は信仰に命を賭ける人が非常に多かったのです。
偽書であっても、それは大聖人が書き足りないでいたものであると捉えるべきです。ｒｓｄ氏の過去ログに詳しく書かれたものがあると思います。
再び書きます。偽書とは言っても、それは大聖人が書き残したかったけれども書き残せないで居たことを書き足したものと解釈するべきです。
命懸けで信仰していた後世の富士派の信者達が信者の信仰心を鼓舞するために書き足したものです。
これは法華経は釈迦の書いたものではないが、釈迦の書いたものと解釈することと同じです。
大聖人の御精神が書かれてあるものと日興遺誡置文を捉えるべきです。
ついでに、貴方も通信しないときはethernet の線を抜いておくなど用心をするべきです。できる限り、電波で繋ぐことは止めた方が良いです。Ethernet で繋ぐことを勧めます。創価学会にはそれらサイバーテロに熟達した特殊部隊があり、いろんな処の機密資料を抜き出しているようです。ヤフー流出事件は氷山の一角に過ぎません。あれは痴情に絡んでいたことのため表面化した事例に過ぎません。２０年前にすでにそういう特殊部隊が存在していたことを三船小仏は実際に知っています。今はそういうことを命令する池田大作が廃人化しているとは言え、池田大作の意志を継ぐ最も危険人物と目してきたＭが覇権争いに勝ち抜き実権を握ったようで、今後も創価学会は危険な団体であり続けるようです。幽閉状態に在ると言われる藤原範昭氏が会長にならないことには創価学会はこのままでは破滅するでしょう。
当直明けの朝で文章が乱れていると思いますが、このままポストします。ご健闘をお祈りします。“魔”を“魔”と見抜くことです。
もう一度書きます。
大聖人の御精神が書かれてあるものと日興遺誡置文を捉えるべきです。
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００００ さん
私も創価学会を辞めさせて頂きます。
前は信心していて楽しかったですけど北九州市八幡西区の別所団地に引っ越してあまり良いことがなく、 信心していてどんどん悪くなったの？
どのように解決しないと思います。
白ゆり長さんが平気で学会員さんの一人の人の事を別の人に言って今物凄く嫌です。
私の事をおかしな人と言いまくっています。
どうしたら良いですか？
この質問は、活躍中のチエリアンに回答をリクエストしています。
（ほかの方からの回答を制限するものではありません）
質問日時： 2011/12/19 03:01:36 ケータイからの投稿
北九州市八幡西区の別所団地のことをよく知っているものです。
そこは非常に熱心な婦人部と女子部の団体（組織内組織と言います）があり、気に入らない学会員に悪いことをすることで有名でした（と言っても２０年前の話ですが）。
これは創価学会本部が取り締まるべき事ですが、取り締まろうとしないことに不審を抱いていました。
朝鮮人の集まり（組織内組織）か？と疑っていました。あの付近は朝鮮人が多いことで有名で、夜道に気をつけないといけないところでした。 あそこにはおかしな婦人部と女子部がたくさんいるようした。
夜道に注意して、この頃は「警報ベル」が安価で手に入りますから、それを常に携帯しておくことです。
あそこは暴力団が盛んであり、創価学会内に潜り込んでいる暴力団が多いことで困っていました。
暴力団だからと言っても信仰心のある人ならば受け入れなければいけないのが宗教団体です。
それで困っていました。でも、本当に信仰心があって創価学会に入っているのかと疑われる人が多かったです。
ただ、創価学会を利用しているだけではないのかと思われる人が多かったです。
あの付近は治安が悪いです。できれば他の処に引っ越された方が良いです。
そして精神障害者が異常に多いことで不思議でした。ウイルスか何かか？と疑ったほどでした。
早く別の処に引っ越された方が良いです。引っ越すこと以外に解決の方法はないと考えて良いと思います。
創価学会内部改革派
三船小仏
回答日時：2011/12/19 03:23:50
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Moderationmoon大仏へ
このことは内緒にしておこうと思っていたことですけど、僕は３年ほど前「お前の居所は突き止めた」という脅迫のメールを貰い、数日後のうちにハードデスク内の「創価学会内部改革派」のサイトのデータが全て消えてしまったことがあります。
ヤフーの内部に創価学会員が居なくても、ヤフーに警察の捜査がなくても、コンピューターに熟達している人ならば全くの外部であっても逆探知して居所を掴むことができます。この頃、マシュマロ姫が居ないのも、そのためではないかと心配しています。
もちろん、ヤフーのコンピューターにはIPアドレスやDNSが記憶されますから、ヤフーの内部に創価学会員が居たり警察の捜査があったりしたら発信地を掴むことができます。尖閣諸島での中国船体当たり事件をYoutube に乗せた人が捕まったのはそれからだったと記憶します。（あれは自分から名乗り出たような記憶もあります？）
僕はハードデスクを何台（なんと６台以上！）も持っているので被害は２週間分に収まりましたが、それ以来、持ち運ぶ小型のハードデスクを大事に使っています。サイトを更新するときだけインターネットに繋いだパソコンにUSB接続するようにしています。
そしてヤフー知恵袋に接続するときはできるだけ短時間で切り上げるようにしています。長い返事を書かなければいけないときはそのページを保存してethernet を外し、インターネットに接続されていない状態で書いて、再びethernet を繋いでそれをアップしています。
僕の質問の返事がいつも「ありがとうございました」だけなのは「あ」で「ありがとうございました」と単語登録をしていて、一分以内で切り上げるようにしているからです。逆探知を避けるためです。
ヤフー知恵袋の中身をよく読みたいときは別IDでアクセスしています。僕はIPアドレスchanger というソフトを持っていて、それを使っています。DNS-changer も使っています。用心のし過ぎといわれるかも知れません。しかし、以前、そういう被害に遭ってます。
創価学会にはコンピューターに精通した特殊部隊が少なくとも２０年前はあり、今も小規模ながら存続しているはずです。前述の脅迫メールは個人あるいは数人のグループからのもので間違いのないものでしたが、そういう組織内組織（数人の勝手に自分達で作ったグループ）が創価学会には多いのです。多くは“うつ病性障害”で自宅療養している生活保護を受けている人が中心者になっています。
創価学会で“うつ病性障害”になり生活保護を受けるほどまでに悪化する人は非常に熱心な人がほとんどです。熱心でない人の場合はほとんどすぐに治るものです。熱心でない人の“うつ病性障害”が遷延化することは稀です。これはつまり普通一般の人の“うつ病性障害”と同じということです。思えば、僕が“うつ病性障害”を発症したのは日蓮正宗に移った人の家の玄関でウンコをしようとした罰かも知れないとこの頃気付きました。時期が一致しているからです。でも、僕は屁しか出ませんでした。屁だけでも、やっぱり罪なのでしょうか？
中国の軍隊にはコンピューターに精通した部隊が存在し、それが各国の軍機密を盗んでいると言われています。盗むだけなら発覚しないのでしょうが、データを改竄するということです。それも小学生時代から英才教育をするということです。
つまり、日蓮正宗のみんなが危ないということです。メールを二四時間受け付けなければいけないところは被害に遭うことは避けられないでしょう。創価学会は赤旗を始めとして各新聞社などの内部データをコピーして把握しているはずです。東京の創価学会本部は以前、そういう被害に遭ったため、今では非常に堅固なsecurityになって、内部データにアクセスすることはほとんど不可能となっています。このsecurityは各国の軍隊以上の堅固さと言われています。このようにsecurityを非常に堅固にすることはカルトの特色であります。
個人でそれだけのsecurityをすることは不可能ですから、データの入ったポータブルハードデスクを必要なときだけ繋ぐようにしないといけません。消されても良いように他のハードデスクにコピーしておくのが安全です。僕はそうしています。
データをコピーされたくなければデータの入ったハードデスクの電源を切るか、接続を外すかしないといけません。消されたら困る大事なデータはCDあるいはDVDに焼くしか方法はありません。消去可能なDVD-RWは使わずにDVD-Rに焼かなければいけません。外部から侵入して操作することは簡単なのです。
これらはModerationmoon大仏だけでなく日蓮正宗全体に警告して書いています。眠たかったけど起きてきて書いています。
できればヤフー知恵袋にアクセスするときはwindowでなくてLinuxを使うのが理想です。Linuxは無料で手に入ります。ソフトは確かすべて無料だったと思います。Linuxにはウイルスはないはずです。ヤフー知恵袋にアクセスするときはLinuxと別けるのが理想ではあります。ハードデスクのpartitionを区切ってLinuxのpartitionを造るという方法があります。Linuxのハードデスクを増設する方法もあります。
データをコピーするウイルスソフトが存在するのです。これらは名前が思い浮かびませんが日蓮正宗かantiにシステムエンジニアをしている男性が居ます。その男性がもっと詳しいと思います。この頃はヤフー知恵袋の中身をゆっくり見ることをしていません。
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Moderationmoon大仏へ
これも話すまいと思っていたことですが、口が軽くなっている現在の僕は話します。
三船小仏はドイツ留学中にドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の紹介でドイツ連邦警察国境警備隊の一つであるgsg9 の隊長と親しくなり、今もクリスマスカードなどを送ってくれるのですが、一度、藤原範昭氏救出を依頼したことがあります。でも、それだけは無理と断られました。もし、日本にGSG9 の隊員が藤原範昭氏救出に出て来てくれたら、電撃救出作戦が行われて、映画にも成っていたのにと悔やまれます。
今、マシュマロ姫が囚われの身か、暗殺された状態ですが、囚われの身ならGSG9 の隊長に依頼してみます。欧米ではレヂィーファーストの考えが徹底してますから（とくにGSG9 では）動いてくれるのではとも考えましたが、やはり国際関係上不可能と思いますし、マシュマロ姫は冷蔵庫に入れていた方が良いとも考えますし、僕の身も危なくなるという考えもありますし、“うつ病性障害”が酷くなっている現在の僕は依頼のメールを書かないでいます。第一、マシュマロ姫は現在、ただ休んでいるだけの可能性の方が高いです。
携帯を使うことも危ないことは創価大学に迎えられた剣道の達人が女性関係で携帯情報が流出した事件からも（これはインターネットで内部情報流出事件でしたか？）２０年前頃はとにかく創価学会員によるインターネット流出事件が多かったですが、現在は全くそういうことが報道されなくなったことは不思議です。僕はこの頃、本当にlinux も併用して使用しようかと考え始めました。Linux ならばウイルスはいません。しかしlinux ではYoutube など映画を見れないのではとも思いますが、ヤフーの知恵袋にアクセスするときだけはlinux を使おうかなとも考えています。でも、これはシステムエンジニアをしている名前が浮かんでこない（ゲホーだった！）がよく知っていることですので、ゲホーのアドバイスに委ねようと思います。
一つのパソコンで２つも３つもシステムを使い分けられる時代になりました。
逆探知でこちらの身元を特定する部隊（または個人あるいはグループ）が創価学会に存在していたのです。今も存在しているはずです。池田大作が実質上の権力を失った現在、創価学会の組織としては現在行われていないはずですが、今も暴走する個人あるいはグループが存在しています。こういう個人あるいはグループは“うつ病性障害”で休職中あるいは生活保護を受けている人達から成っていることが多く、彼らは“うつ病性障害”という病気の状態ですから正常な判断力が低下しています。彼らのその危険性を考えても全国の創価学会会館の地下室の一斉捜索は必須と僕は考えます。
早川がウクライナから飛行機２機分の武器を運んで、それが現在、日本の創価学会会館の地下室に隠されているという情報は確実と思われます。ウラジオストックから高速ゴムボートで新潟の海岸に運ばれて日本の何処かの創価学会会館の地下室に隠されてあるという情報は信頼性が高い情報です。僕は寝ぼけて書いているのではありません。今、朝の五時です。
地下室から早川がウクライナより購入した飛行機２機分の武器類が発見されたら創価学会はそこで破防法を適用されて解散になります。
オウム真理教に破防法を適用させなかったのは当時、政権に着いていた公明党が強く動いたからであることを知っている人が少ないことは不思議です。
僕は逆探知か何かで身元を突き止められて脅された経験が何度もあるから非常に神経質になっているのかも知れません。あれはウイルスを使ったものだったのか？アクセス中に逆探知されたものなのか？不明です。
それら脅されたメールは全てドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の下に送っています。
日本では出版不可能ですから僕にもしもの時があったときにドイツで出版するとドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）は言っています。でも僕にもしもの時があったときの隠し球として残すように僕は強く依頼しています。隠し球がなくなると僕が危険になります。隠し球は隠し球として隠して持っていて価値があると小心者の僕は思っています。僕はやはり小仏だなと思います。Moderationmoon大仏のように大仏には成れません。非常に臆病な三船小仏です。それにドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の人も非常に冷静な人です。冷静でないと潜入スパイはできません。必ず何処かで足が付いてしまいます。
顕正会が創価学会の潜入スパイに誘導されて東京の創価学会本部襲撃事件を起こしたように内部を攪乱する部隊が今も存在していることは確実ですから、日蓮正宗は注意するべきです。現在は、他の宗教団体に潜入スパイを派遣する余裕はなく、日蓮正宗に徹底しているはずです。
池田大作を神のように仰いでいたＭが創価学会の激烈な権力闘争に勝ったということですから、創価学会の未来は暗澹としています。Ｍだけは権力闘争に勝ってはいけなかった危険人物でした。
余談ですが、外国では創価学会は宗教サークルのような色彩が強く､本格的な宗教団体としての性格を持っているのは韓国ぐらいなものです。インドなどではインド古来の宗教を行いながら創価学会員として登録されています。欧米でも同じような感じで、熱心に信仰しているのは極一部です。ただ、韓国だけは熱心なようです。これは国民性もあるのでしょう。韓国の宗教心の強さというか創価学会の信仰への入れ込みようは日本以上と言って良いかも知れません。現在は折伏大行進時代と異なり、創価学会は選挙の時だけ活動する政治団体と誤解される組織に日本は成っています。日本では昔と大きく異なり、長時間、お祈りする人はほとんど居なくなりました。創価学会のサークル化が日本では進んでいます。
しかし、一部は未だに非常に熱心で、何をしでかすか分からない危険な団体であることには変わりありません。“うつ病性障害”の患者が異常に多く、彼らは正常な判断力が低下していますから､何をしでかすか分かりません。
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Dec,21.2011 Moderationmoon大仏へ
夜の2時半です。僕には女性を崇めるように慕うという癖があります。それで悲しい思いをたくさんしてきました。夜不眠傾向が続いています。
三船小仏の父の兄弟は八人、母の兄弟は六人、従兄弟はみんな弁護士です。僕だけ数学の神様で英語が全然できませんでした。それで理系に進んで医学部に行きました。物理学などの方面に行けば良かったと後悔しています。中学や高校の先生は数学か物理か工学の方に進めと熱心に言っていたのに間違って医学の方に進んでしまいました。
従兄弟の大弁護師団はしかし、権力に付くとみんな言っています。それが賢い生き方と思います。僕も小仏で小心者です。三船小仏一族に共通の傾向なのでしょう。
英語ができないため、インターネットでかなり創価学会の秘密を掴みかけているのに捗りません。あまり深入りしないことが賢明な生き方だという思いもあります。卑怯な選択かも知れません。
しかし、知れば知るほど、拙く危ないことを知ってしまっています。卑怯者になるか、煩悶しています。創価学会員もこれらのことを知れば創価学会から離れるでしょう。こんな組織のために幼い頃から騙されてきたのかと情けなくなります。真実を知らないでいるほとんどの創価学会員が憐れです。
インターネットに真実が書いてあります。そして外国語に依る検索を行うと更に衝撃的です。外国語に依る検索を行うと創価学会と池田大作が怖ろしすぎることが分かってきます。そして大部分の人はこれ以上深入りするべきではないと調べることを辞めるでしょう。宗教的殉教的情熱がなければこれ以上深く調べることは怖くてできないことです。
マスコミの大部分は触れることを避けています。それにマスコミの大部分は創価学会の金力に従っています。その金力は決して学会員の懸命の「財務」に依るものではないことを知っている評論家は多いはずです。激しい「財務」は隠すための手段であるのです。
日蓮正宗も他の批判団体も創価学会の本当のことを書けないで居ることを知りました。彼らには大弁護師団が居ますし、権力を握っています。日蓮正宗も他の批判団体も限定された範囲でしか創価学会批判をできないでいることを知りました。池田大作の総体革命は半ば成功しかけていたのです。そして権力与党に入ったことが大きく影響しました。
創価学会は池田大作が死ねば勢力は更に衰えます。既にかなり衰えています。壮年部・男子部の創価学会離れは激しいです。公明党が無くなってしまうという意見もあります。創価学会員のほとんどは何故、東京都議選に衆議院選挙など以上に力を入れるのかを知らずに選挙運動をしてきました。僕がそのことを知ったのも５年ほど前です。
僕には創価学会が破滅する隠し球があります。しかし、その隠し玉を破裂させることは創価学会も破滅するけれど僕も破滅してしまいます。そのことをドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）から言われています。冷静にならなければ成りません。そして僕には自分の身を破滅させても創価学会を潰すという殉教的な信仰心が無いのです。
カルトとは暴走の代名詞です。あのような暴走メールを送り続けること自体がカルトの証明であることにも拘わらず、彼らは盲目になっていて気付きません。創価学会中枢部が制止することができないような人間がどうしても少なくとも数名はできてしまうものです。カルトであるからです。池田大作が狂気であるからです。そしてその狂信者は創価学会中枢部にも存在するのです。
池田大作という日本のヒットラーも近いうちに亡くなるでしょう。しかし、ヒットラーユーゲントは残り続けます。日本の警察、政治家が大鉈を振るわないとヒットラーユーゲントは残り続けます。
これらのことはあまり書きたくないことです。それよりも他のことをしている方がずっと良いです。三船小仏は他の人と同じように小心者です。三船小仏にはやはり殉教者的な宗教心が無いのです。
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Moderationmoon大仏へ（１）
このことは内緒にしておこうと思っていたことですけど、僕は３年ほど前「お前の居所は突き止めた」という脅迫のメールを貰い、数日後のうちにハードデスク内の「創価学会内部改革派」のサイトのデータが全て消えてしまったことがあります。 • ヤフーの内部に創価学会員が居なくても、ヤフーに警察の捜査がなくても、コンピューターに熟達している人ならば全くの外部であっても逆探知して居所を掴むことができます。この頃、マシュマロ姫が居ないのも、そのためではないかと心配しています。 • もちろん、ヤフーのコンピューターにはIPアドレスやDNSが記憶されますから、ヤフーの内部に創価学会員が居たり警察の捜査があったりしたら発信地を掴むことができます。尖閣諸島での中国船体当たり事件をYoutube に乗せた人が捕まったのはそれからだったと記憶します。（あれは自分から名乗り出たような記憶もあります？） • 僕はハードデスクを何台（なんと６台以上！）も持っているので被害は２週間分に収まりましたが、それ以来、持ち運ぶ小型のハードデスクを大事に使っています。サイトを更新するときだけインターネットに繋いだパソコンにUSB接続するようにしています。 • そしてヤフー知恵袋に接続するときはできるだけ短時間で切り上げるようにしています。長い返事を書かなければいけないときはそのページを保存してethernet を外し、インターネットに接続されていない状態で書いて、再びethernet を繋いでそれをアップしています。 • 僕の質問の返事がいつも「ありがとうございました」だけなのは「あ」で「ありがとうございました」と単語登録をしていて、一分以内で切り上げるようにしているからです。逆探知を避けるためです。 • ヤフー知恵袋の中身をよく読みたいときは別IDでアクセスしています。僕はIPアドレスchanger というソフトを持っていて、それを使っています。DNS-changer も使っています。用心のし過ぎといわれるかも知れません。しかし、以前、そういう被害に遭ってます。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
ベストアンサーに選ばれた回答
用心深いですね。これどう思いますか？
http://gigazine.net/news/20111210-the-spy-files/
全人口の大量通信傍受を商売にしている新しい産業が25カ国にまたがって存在しており、その企業数は現在確認されているだけでも約160社、2001年9月11日のあの事件があってから活気づいており、産業全体の利益は1年で数十億ドルに達し、これらの多国籍監視・盗聴システム販売企業は事実上無秩序に世界中のあらゆる国へ販売、警察・軍隊・情報局などがこのシステムを購入しているという情報をあのWikileaksがネット上で暴露しました。
回答日時：2011/12/21 20:23:44
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/21 20:49:41
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今世紀最も醜悪な人物・池田大作による天下盗り構想（２）
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さらに人間というものは、本能的に、うるさい、いやらしいものが嫌いである。
できるだけ関わりたくない、と思うものである。 創価学会のことを書くと、しつこい抗議やいやがらせが来る。 奇態な投書や怪電話、広報室からの“お誘い”も何となく煩わしい。 だから敬遠する、という心理が編集者にはある。 雑誌の編集者には、どちらかというと、偏屈というか反骨の人が多いから、こうしたことに反発し、逆に追及の闘志をかき立てられるらしいが、新聞・テレビは、編集関係者がサラリーマン化しているのだろうか。面倒を厭がる。 それに、新聞・テレビの創価学会担当者は、まるでやる気のない人物が配置されているように見える。 他のメヂィアに特ダネを抜かれても、何の抵抗感もないようだ。 平成五年十月、私の国会証人喚問申請が行われた後、取材に来たのは、新聞記者二人、テレビ社一社だけ。 あれだけ騒がれても、この有様である。 お陰で静かな生活を乱されないで済むから助かっているが、新聞・テレビの報道がいかにいい加減なものかを痛感している。 新聞やテレビの記者や編集者がまるで関心がないのかというと、そうでもないらしい。 創価学会広報室や公明党議員がこの不景気の中に拘わらず景気よく札ビラを切っての招待には、結構喜んで出かけて来るらしいのである。 自分の新聞では何も書かないくせに「潮」などで創価学会・公明党の提灯記事や対談に出て、卑しい金稼ぎに励むジャーナリストも少なくない。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:15:53
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
Rev.Moon finances North Korea and get back the investment in the form of North Korean drugs to Japan's market. Majority of Methamphethamine
consumed in Japan is produced in North Korea and brought in Japan by ethnic Korean gangsters related to Rev.Moon AND "Daisaku Ikeda"!! Another ethnic Korean cult leader, "Daisaku Ikeda"!! invests his followers' money in drug trade. Now his money is kept in Brazil and New York for money laundering. Rev. Moon helps him to do so, too.
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏は英語が苦手で分かりません。英語に堪能な方、訳をお願いします。google翻訳で意味がよく分かりません。
質問日時： 2011/12/20 18:13:28
０００００さん
私もしゃべれる英語は「さんきゅーべりーまっちょ」くらいなので、想像ですが。釈訳サービスを利用しましたら正確な釈訳はできないので想像ですがおそらく北朝鮮と日本、そして池田大作氏について書かれたものであるのでしょう。彼のお金はブラジルとニューヨークにあるのですね。
回答日時：2011/12/21 00:44:58
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
Rev.Moonは財政の北朝鮮と日本の市場に北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。 日本で消費されるMethamphethamineの大半は北朝鮮で生産され、Rev.Moonと"池田大作"に関連する朝鮮族の暴力団が日本にもたらされている！
別の民族の韓国のカルトのリーダー、"池田大作"！ 麻薬取引で彼の信奉者のお金を投資しています。 今彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されます。 牧師月、彼はあまりにも、そうすることができます。 Rev.Moon財政北朝鮮と日本の市場に北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。
Majority of Methamphethamine consumed in Japan is produced in North Korea and brought in Japan by ethnic Korean gangsters related to Rev.Moon AND Daisaku Ikeda. Another ethnic Korean cult leader, Daisaku Ikeda invests his followers' money in drug trade.
今彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されます。 牧師月、彼はあまりにも、そうすることができます。
＞麻薬のマネーロンダリングは１９９１年から取り締まりが厳しくなり、非課税特権を持つ宗教団体を通さなければ張れてしまうようになった。しかし、２つほどの宗教団体を通すとその麻薬のマネーロンダリングもほとんど張れることはなくなる。 創価学会と統一協会が代表的な麻薬マネーロンダリングのカルトである。この２つの宗教団体は麻薬マネーロンダリングで莫大な資金を得ている。池田大作と文鮮明がそのボスである。＜
（宗教団体とは書かずにカルトcultまたは悪の帝国と記載されている処が興味深い）
（公明党がファシスト政党と書かれてあるのは興味深い）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:09:30
解決日時： 2011/12/21 20:52:41
興味深くはありますが。 文鮮明牧師は北朝鮮に資金を供給し、日本市場への北朝鮮の麻薬の形で投資を取り戻す。日本で消費される覚せい剤の多くは北朝鮮で生産され、文鮮明牧師と"池田大作"に関連する朝鮮人の暴力団によって日本にもたらされている。 もうひとりの朝鮮人のカルトの指導者、"池田大作"は麻薬取引に彼の信奉者のお金を投資しています。現在、彼のお金は、マネーロンダリングのためにブラジルとニューヨークで保持されています。文鮮明牧師もそうすることで彼を助けます。
回答日時：2011/12/21 20:15:42
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/21 20:52:41
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
マシュマロ姫、三船小仏は創価学会の麻薬マネーロンダリングをかなり解明しました。これを公表すると創価学会は破滅ですが、創価学会狂信者たちの復讐を怖れて、ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）にメールで渡しているだけです。
ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）はイギリス秘密警察などとも繋がっていますから、全世界に流れています。でも、ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）が言うには、このことはずっと以前から知っていたこと、ということです。
知らなかったのは創価学会にマスコミ支配されてきた日本人だけであるということです。ですから、私がドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）に渡しているメールで価値のあるものは創価学会員より届く怒濤のような脅迫のメールだけです。
マシュマロ姫はこの頃、姿が見えませんが、消されたのですか？ 三船小仏の場合は、三船小仏の身に何かが及ぶとドイツで三船小仏に宛てられた脅迫のメール類が出版されますから、創価学会は手を出せないでいるようです。これはドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の入れ知恵であります。
創価学会の麻薬マネーロンダリングのことはインターネットに英文でしか載ってなく、英語が苦手な三船小仏には大変です。Google翻訳を使いますが、やはりgoogle翻訳が優秀と言えど限界があります。 マシュマロ姫に創価学会の麻薬マネーロンダリング（Soka Gakkai in drug money laundering）のことを調べて貰いたいですが、消されたのか、残念です。藤原範昭氏救出作戦もマシュマロ姫は行ってくれないのでしょうか？
三船小仏は“うつ病性障害”のため東京まで行く気力がありません。第一、藤原範昭氏が何処に軟禁状態に置かれているかの情報も未だ掴んでいません。
これ以上、詳しいことを書くことは拙いと思いますから書きません。
このテープは自動的に消滅する。健闘を祈る。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:10:52
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
マシュマロ姫へ 藤原範昭氏奪還計画を考えましたが、三船小仏は“うつ病性障害”が最近再び酷くなっています。 マシュマロ姫が指揮を執って
藤原範昭氏を創価学会特殊部隊から奪還してください。
三船小仏は藤原範昭氏が何処に幽閉されているのかさえ情報を掴んでいません。 “うつ病性障害”のため東京まで行くのが億劫なのです。
創価学会特殊部隊は武道の達人揃いと言うことですが、創価学会を立て直すことのできる人は藤原範昭氏しかいません。 信濃町小仏は藤原範昭氏はもう殺されているだろうと悲観的観測をされていましたが、まだ生きておられる可能性もあります。 日本を創価学会の毒牙から救うのです。マシュマロ姫は剣道の達人だそうですので可能と思います。 池田大作の命令より結成された創価学会特殊部隊は今は組織員が高齢化しており弱くなっているということです。
マシュマロ姫、頑張ってください。三船小仏は寝ています。“うつ病”で寝ています。
日本の未来は創価学会が亡ぶか否かにかかっています。でも、藤原範昭氏が会長になれば蘇生します。純粋な宗教団体として藤原範昭氏は創価学会を蘇生させるでしょう。 海外より「カルト」どころか「アルカイダ以上の悪の枢軸」とまで呼ばれている創価学会です。立て直す人は藤原範昭氏しか居ません。
マシュマロ姫は英語に堪能ですから海外の池田大作への評価を紹介して貰いたいです。そして池田大作を完全に「悪魔」として評価付けしてください。
そうしないと何も知らない素朴な末端の創価学会員があまりにも可哀相です。末端の創価学会員は何も知らず、未だに池田大作を神のように仰いでいます。現実には池田大作は「悪魔」であるのです。海外では、とくに欧米では「悪の枢軸」「ヒットラーの再来」と呼ばれている池田大作です。
池田大作は悪魔であり狂人であることを末端の素朴な創価学会員に知らしめていって下さい。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/20 18:06:25
解決日時： 2011/12/21 20:51:37
ベストアンサーに選ばれた回答
貴方が「マシュマロ姫」と呼ぶ方は、デタラメな記述を繰り返した為に名誉棄損で創価学会に訴えられて、それが為に知恵袋からの引退を余儀なくされたという噂があるのですが。
私も今の創価学会には多くの疑問を抱いている者です。
池田先生への個人崇拝が故人崇拝に変わった時点で、この巨大組織は瓦解する可能性が大いにあります。
池田先生の息子たちが贅沢な暮しをしているのは紛れもない事実ですからね。
因みに二男坊の城久氏はケタ外れたグルメだったそうです。
回答日時：2011/12/20 19:14:48
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/21 20:51:37
「仏法やうやく顛倒しければ世間も又濁乱せり。仏法は体のごとし、世間はかげのごとし。体曲がれば影なゝめなり」（御書 一四六九㌻） 日蓮大聖人の有名な御金言です。
ミフネさんの病気再発は、御本尊に背くゆえの結果だと思います。
まだ創価学会を抜けていないのでしょう？
いくら創価学会がおかしいと一人で唱えていても、実行に起こさないのであれば 「宵になく勿怪（もっけ）」ですよ。一日も早く創価学会を脱会し、勧誡を受けて正しい御本尊様に手を合わせ（最初は遥拝でも）、御自身の苦悩から救われてください。
そもそも精神科医が精神病などでは患者さんを治療する立場からいって話しにならないのではありませんか。
厳しい事を書きますが、仏法は体、体が曲がれば影（人生）も曲がるのです。
回答日時：2011/12/21 00:37:19
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Dec,23,2011 Moderationmoon大仏へ
僕の幾つかの処はアクセス制限ができてしまいました。創価学会の圧力であることは確実です。そしてModerationmoon大仏は僕のうつ病性障害が重症化したのは創価学会に留まっているからと言っていましたが、僕は決死の創価学会潜入スパイをしているのです。死身弘法で頑張っているのです。正攻法では池田大作により特殊部隊が複数造られている創価学会に勝つことはできません。顕正会が創価学会の潜入スパイにより誘導され起こした創価学会本部襲撃事件のことを考えて下さい。
僕のうつ病性障害の重症化の原因は僕のホームページに送られてくる狂気じみた脅迫メールによるものです。僕は死んでも構いませんが、僕の子供を殺すと脅迫してくるのです。創価学会は完全なカルトです。すべてドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の下にメールで送っています。ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）は創価学会の麻薬マネーロンダリングのことはずっと前から知っていたことで役に立たないが、脅迫メールは役に立つ、そのうち三船小仏の身に何か起こったら出版する、ただ何も起こらないのに出版すると却ってマイナスになる、と言っています。そして三船小仏の処に送られてくる脅迫メールはイギリス秘密警察など欧米各国の秘密警察にも送っているそうです。
三船小仏はうつ病性障害が現在、重症化して正常な判断力が低下しています。しかし、創価学会には膨大な数のうつ病性障害の患者が居ます。そして創価学会のうつ病性障害の患者はほとんどが非常に熱心な池田教の信者です。池田大作が死んだときにやけくそのテロを起こす可能性が非常に高いです。うつ病性障害の患者は正常な判断力が低下しています。オウム真理教の地下鉄サリン事件の数百倍に及ぶ悲惨なテロが行われる可能性は非常に高いです。日本の創価学会会館の地下室への一斉捜索は必須です。
ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）は僕の下に送られてくる脅迫メールは隠し球として決して誰にも渡してはいけないと強くアドバイスしていますので公開はしません。隠し球は隠しておかないと、その価値が無くなると強くアドバイスされています。また、日本で公開したところで、それはマイナス効果を生むだけです。日本には創価学会の大弁護師団が存在します。大権力を握っている公明党が存在します。その大弁護師団および公明党から攻撃されることは必至であるからです。それは身の破滅に繋がります。僕は拷問を受けたくありません。拷問に耐え抜く力が今の僕にはありません。うつ病性障害の重症化により毎日フラフラしながら生活しているだけです。仕事は当直主体で、当直は根性が全てと言っても良いものであるため、日蓮門下生の僕には耐えることができるのです。
今朝も五座の勤行を当直室のベットの上で行いました。御本尊様の前で勤行唱題をしたいですが、潜入スパイをしている僕には適わないことです。これがとても辛いです。
池田大作・創価学会は麻薬マネーロンダリングをしているため、もはや日蓮大聖人の御精神から完全にかけ離れています。創価学会員に不幸なことが起こり始めたのは昭和３５年頃からと思われますが、魔王である池田大作が会長に付いたからです。石田次男氏（故人）が会長になっていたら清浄な創価学会であり続けたはずです。しかし、石田次男氏（故人）を会長にすると強く押した人達は全て追放され、ある日蓮正宗寺院の檀徒になりました。そして魔王・池田大作についた人々が以後の創価学会を仕切りました。
創価学会は日蓮大聖人の御意志を曲げた悪霊団体に変化してしまったのです。池田大作は大聖人の御意志を大きく曲げた大悪人であります。池田大作は絶対に許しておくことはできません。そして可哀相なのは何も知らない末端の創価学会員です。ほとんどの創価学会員は何も知りません。日蓮正宗から破門されたことを知らない創価学会員も多数居ます。
重ねて書きますが、脅迫メールは隠し球として保管しておくことです。公にしたら公明党および創価学会の大弁護師団が強いから却ってマイナスになります。CDまたはDVDに焼いて保存しておくことです。また、絶対の信頼の置ける複数（一人では駄目です。必ず複数でなければいけません）の人に渡しておくことです。
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Moderationmoon大仏へ
僕の女房一族は草創期からのもの凄く剛信な創価学会員で一族はみんな大幹部をしています。それなのに「子供を殺す！」と脅迫してくるのです。彼らはうつ病性障害で正常な判断能力が失われているものと思われます。そういうメールがたくさん来ます。正常な人間はそういうメールは出さないと思いますが、創価学会はカルトだから正常な人間でも出すのかも知れません。
うつ病性障害で仕事を休み、生活保護になった者からのものが多いと思います。Moderationmoon大仏の処へは来ませんか？
麻薬マネーロンダリングを指摘するようになってから爆発的に急増しました。痛い処だったのでしょう。でも、創価学会の麻薬マネーロンダリングは欧米では常識となっていることです。少なくとも欧米の警察公安部および秘密警察は把握しています。
池田大作とは麻薬界のボスであるのです。これでは日蓮大聖人の信者の資格は全くありません。それどころか創価学会も完全に日蓮大聖人の信者団体の資格は全くありません。麻薬患者の苦しみはもの凄いのです。中国やシンガポールなどでは麻薬の密輸を知らないうちに行っても死刑になります。それほど麻薬とは怖ろしいものです。
創価学会の過酷な「財務」は麻薬マネーロンダリングを隠すためのものであったのです。
麻薬マネーロンダリングをしてお金を何兆円も稼いで何をする気で池田大作はいたのでしょう。創価学会の資産は海外に多く、総資産は少なく見積もっても１１兆円と言われています。２０兆円とも３０兆円ともいう意見もあります。麻薬マネーロンダリングはとても儲かるのです。ノリエガは池田大作に利用され騙されただけです。ノリエガは池田大作にとっては子供のような者だったのでしょう。
核兵器の購入は行っているはずです。全国の創価学会会館の地下室の一斉捜索は必須と思います。最近の核兵器は進歩し、ガイガーカウンターに検出されませんし、小型化軽量化が進み、アタッシュケースに入れて日本への持ち込みは簡単です。
このことは警察官僚出身の亀井静香先生はご存知でいるはずです。亀井静香先生は「創価学会を潰す！」と言っておられました。僕が最も尊敬する政治家です。
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信平夫妻は訴えた。
「裁判の結果に、私達は全く納得できない。どうしてあのような結果になったのか。よくわからない。
裁判記録を私達が読んでも、さっぱり分からないから、山崎さん、一度目を通して、何故このような判決になったのか、教えていただけないか。第三者の目で見たところを率直に聞かせて欲しい。それを今後の参考にしたい」
数日後、裁判の記録を受け取った山崎正友は、数日かかって目を通したが、いささか憮然とし、やりきれない、もどかしさを感じないではいられなかった。
（信平裁判の攻防―――続々「月刊ペン」事件：山崎正友：第三書館：２００２：p319）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/24 03:48:11
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
10年位前だが、創価大学の山岳部サークルで副部長以下全員正宗に行った集団脱会事件があった。
学会に残ったのはＫ藤部長と本職になったがＫ藤に妊娠させられ本職を辞めた彼の嫁のみ。
故福島源次郎が関わっていた。
有名な事件だから覚えてる人も多いと思うがどうか。
創価大出て、日蓮宗僧侶になった人もいる
当然 除名した大作に従わず、日蓮正宗の御僧侶に従っているが、立派だ。
逆に本部職員なって太作の実態に目覚めても、生活のために止めれないで、うつ病になってるのに
やめれない 創価アリ地獄患者が、哀れそのもの
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/24 03:41:35
学会が潰れるほどの集団脱会が起きて欲しいものですね。
回答日時：2011/12/24 07:30:37
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
Moderationmoon大仏へ（１）
このことは内緒にしておこうと思っていたことですけど、僕は３年ほど前「お前の居所は突き止めた」という脅迫のメールを貰い、数日後のうちにハードデスク内の「創価学会内部改革派」のサイトのデータが全て消えてしまったことがあります。
ヤフーの内部に創価学会員が居なくても、ヤフーに警察の捜査がなくても、コンピューターに熟達している人ならば全くの外部であっても逆探知して居所を掴むことができます。この頃、マシュマロ姫が居ないのも、そのためではないかと心配しています。
もちろん、ヤフーのコンピューターにはIPアドレスやDNSが記憶されますから、ヤフーの内部に創価学会員が居たり警察の捜査があったりしたら発信地を掴むことができます。尖閣諸島での中国船体当たり事件をYoutube に乗せた人が捕まったのはそれからだったと記憶します。（あれは自分から名乗り出たような記憶もあります？）
僕はハードデスクを何台（なんと６台以上！）も持っているので被害は２週間分に収まりましたが、それ以来、持ち運ぶ小型のハードデスクを大事に使っています。サイトを更新するときだけインターネットに繋いだパソコンにUSB接続するようにしています。
そしてヤフー知恵袋に接続するときはできるだけ短時間で切り上げるようにしています。長い返事を書かなければいけないときはそのページを保存してethernet を外し、インターネットに接続されていない状態で書いて、再びethernet を繋いでそれをアップしています。
僕の質問の返事がいつも「ありがとうございました」だけなのは「あ」で「ありがとうございました」と単語登録をしていて、一分以内で切り上げるようにしているからです。逆探知を避けるためです。
ヤフー知恵袋の中身をよく読みたいときは別IDでアクセスしています。僕はIPアドレスchanger というソフトを持っていて、それを使っています。DNS-changer も使っています。用心のし過ぎといわれるかも知れません。しかし、以前、そういう被害に遭ってます。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/21 02:27:15
解決日時： 2011/12/21 20:49:41
ベストアンサーに選ばれた回答
用心深いですね。これどう思いますか？
http://gigazine.net/news/20111210-the-spy-files/
全人口の大量通信傍受を商売にしている新しい産業が25カ国にまたがって存在しており、その企業数は現在確認されているだけでも約160社、2001年9月11日のあの事件があってから活気づいており、産業全体の利益は1年で数十億ドルに達し、これらの多国籍監視・盗聴システム販売企業は事実上無秩序に世界中のあらゆる国へ販売、警察・軍隊・情報局などがこのシステムを購入しているという情報をあのWikileaksがネット上で暴露しました。
回答日時：2011/12/21 20:23:44
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/21 20:49:4
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昭和４９年から翌年にかけて「月刊ペン」誌上で編集長である渡部大蔵氏が創価学会批判を行ったが、それは池田大作の女性関係にまで及んでいた。
この池田大作の女性関係は真実であり、創価学会側は笹川陽平氏（笹川良一氏の三男、船舶振興会理事長）に相談し、３０００万円を渡部大蔵氏の弁護士に渡し買収に成功した。しかし渡部大蔵氏はどのように金額を積んでも頑なに拒否した。そして裁判は弁護士から裏切られた渡部大蔵氏の執行猶予付きの懲役刑となった。
渡部大蔵氏はこの裁判を不服として上訴中、病に倒れ死亡した。しかし渡部大蔵氏の死後、藤原行正氏などの造反が起こり、彼らが証言台に立ち、池田大作の女性関係が真実であることが裁判に於いて立証された。
この女性関係は凄まじく、日本全国だけで２０名を軽く超えていたという。オットセイ池田またはトド池田と呼ばれていた。
一部を書くと、公明党の参議院議員となった２人の女性は池田大作の愛人であった。渡部一郎は自分の女房を愛人にされ、腑の煮えくりかえる思いであったと思われるが、耐えて公明党の参議院議員となることができた。もちろん、夫婦仲は冷え切っていた。
全国各地にある学会施設には池田専用の極めて豪華な部屋へついて昭和５２年、民社党の春日一幸氏から竹入義勝氏宛に一通の手紙が届いた。このことを国会に於いて追求するという内容であった。
九州の霧島では国立公園の真ん中に法律を無視して施設を造っていた。これは愛知県渥美半島、北海道、広島でも同じようであった。広島では税務署が池田大作の豪華設備について「宗教と関係ないから課税する」と言ってきていた。
急遽、これら池田専用の極めて豪華な設備を解体する作業が行われた（この解体作業に費やした費用も莫大であった）。結局、創価学会が「選挙で票をよこす（公民選挙協力）」と約束し、民社党は追及を行わなかった。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 05:58:50
00000さん
ああ、「月刊ペン」（すでに廃刊）云々といえば、その昭和51年３、４月号に池田会長（当時）に対する事実無根のデマ記事を掲載した事件だね。創価学会側が、デマを書いた編集長を刑事告訴し、編集長は逮捕されて25日間も勾留。名誉毀損で逮捕されるというのは異例のことで、それほどこのデマが悪質だったということだろう。その後、裁判では最終的に「罰金20万円」の有罪判決が下されたんだっけね。これは当時の名誉毀損の罰金額では最高額だ。
判決ではこのデマを、「（編集長は）当時表面化した創価学会と日本共産党との間のいわゆる創共協定に対し、教義上の立場（この編集長は、某宗教団体の幹部でもある）から疑問をつのらせ、『月刊ペン』誌に創価学会批判記事を掲載することを企画」と指摘し、「十分な根拠を持たないまま結論のみを先行」「情報等の確度を検討する上で必要な詰めを欠き、一方的なものを余りにも容易に受け容れた」等と厳しく断罪しているよ。
「渡部一郎は自分の女房を愛人にされ、腑の煮えくりかえる思いであったと」云々とあるけど、その当の婦人が「私はある日、突然、『月刊ペン』という雑誌に、まったく見に覚えのないデマを騒がれ、罵倒された。創価学会も多大な迷惑を受けた」と、怒りを表明しているよ。
（『この一冊で週刊誌報道のウソがすべてわかる』第三文明社から）
ちなみに、この編集長の名前は、「渡部」じゃなくて「隈部」でしょ？ 確信を持って他を批判するのなら、もっときちんとしなくてはね（笑）。
我々創価学会員こそ、このようなデマを蒸し返されて、「腑の煮えくりかえる思い」だよ。
回答日時：2011/12/25 09:23:28
淫蕩を尽くすのが仮にも仏法者を名乗る者のやることなのか、と学会員は疑問に思わなければならないでしょう。
学会員は、「デマ」「作り話」と非難するのが目に見えますが。
淫蕩のために宿り、堕胎されてしまった命がせめて存在しなければ良いのですが。
編集日時：2011/12/25 07:42:52
回答日時：2011/12/25 07:41:07
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（これが創価学会だーーー元学会幹部たちの告白：植村左内：あゆみ出版：１９７０）は内部告発本の最初と言っても良いものです。
昭和４０年頃の創価学会の活動が前半に小説風に詳細に描かれています。
かつて創価学会のなかで活動家として戦った人でなければ書けない詳細な内情が描かれています。そして中盤は教学的な面から創価学会を批判しています。創価学会への教学的な批判はその頃は創価学会イクオール日蓮正宗であったのですから日蓮正宗批判になっています。
血脈論の間違い、大御本尊の真偽、日蓮本仏論の間違いなどが詳細に記されています。
ｒｓｄ氏が指摘されたのとは違う面からそられのことの批判が展開されています。
今でもこの本が再版されたら創価学会と日蓮正宗は大打撃を受けるはずですが、どの出版社も再版しようとしないのは不思議です。この著者は創価学会を辞めてから日本共産党に入ったように思えてなりません。それでないとこれだけの本を書く情熱は何処から湧いてくるのだろうと思われます。また、退転した元学会幹部を集めて会合まで開いていますから何処かの後援がなければできないはずです。
共産党の情熱がなければここまでの本は書けないはずです。最近、ヤフーオークションに２８００円で出ていました。元価が４８０円です。３５２ページに達する力作であります。三船小仏はヤフーオークションではなく古本屋から手に入れました。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 11:32:54
是非、再版して欲しいものですね。創価学会に痛手を与えるために。
回答日時：2011/12/25 12:00:10
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池田大作は、検事の主尋問の最後に裁判長の方を向いて述べた。
「私は裁判所を信頼しています」
この裁判所をコロッとだます殺し文句は、池田大作が昭和３２年、選挙違反で起訴され、“有罪間違いなし”と言われたときに、土壇場で池田大作が用い、奇跡的な効果をもたらした。
………… ところが弁護人は、池田大作がこう言うだろうと予想していたのだ。
「あなたは、昭和３２年の選挙違反の裁判でも同じことを言いましたね」 と質問されて、バレたか、というようにきまり悪げに、
「はい言いました」 と答えた。
だが、池田大作は、例えば“宮本邸電話盗聴事件”のような不利な判決については、未だに認めようとしないし、裁判所を信頼など決してしていない。
本心では自分以外の人間を、誰一人として信頼していないのだ。
（法廷に立った池田大作――続「月刊ペン事件」：山崎正友：第三書館：２００１：p215）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 11:28:05
自分以外が信用出来ないのは、自らの業がゆえではないでしょうか。 独裁者とは、えてしてそういうものです。
回答日時：2011/12/25 12:14:44
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信濃町小仏は「三船小仏が性格的に北山本門寺や見延派日蓮宗そして保田妙本寺や大石寺などが向いている、それ故にｒｓｄ氏は三船小仏が創価学会に戻ることを激しく止められた」と書かれてありますが、あの部分のｒｓｄ氏の発言は全て消えていますが、それは「創価学会には精神障害が非常に多い」ためにｒｓｄ氏が止められたのです。ｒｓｄ氏のログを保管してあるサイトがあるそうですが、そこで確かめられたら良いです。
何故、ｒｓｄ氏は精神科医に知り合いが多いのか？ 大学教授時代に学生の相談係をしていたためだろうと思っていましたが、ｒｓｄ氏は「宗教と精神障害」というような論文を書かれたことがあるとのことでした。そしてその知り合いの精神科医から「創価学会には精神障害が非常に多い」ことを聞かれていたためで間違いはないと思われます。
だから、“うつ病性障害”を持病として持っている三船小仏が創価学会に還ることを口を極めて激しく止められたのです。経過を良く知っている自分にはちゃんと分かっています。
創価学会員のうつ病性障害は経過がとても悪いことを知り合いの精神科医から聞かされていたのだと思います。
周囲を見渡してみると分かると思います。創価学会員には極めてうつ病性障害が多く、彼ら彼女らは公明党市会議員の世話で生活保護を受けている、この数の多さは目を覆うほどです。近くの病院にうつ病性障害の入院患者が全て創価学会員という病院も知っています。創価学会の知人が何人もうつ病性障害でそのうつ病性障害治療に力を入れている病院に入院しているから確かめた処、うつ病性障害で入院している患者は全て創価学会員でした。入院するほど重篤なうつ病性障害になる人は非常に熱心な創価学会員がほとんどですから、勤行唱題するから分かるのです。
ｒｓｄ氏は三船小仏が創価学会に還ろうとすることを「帰巣本能」とまで言われました。困ったほど温厚すぎることで小さい頃から有名な三船小仏が怒ったほどでした。それらのログは見事に全て削除されています。
ｒｓｄ氏は三船小仏のことをそれほど心配されて創価学会に還ることを止められたのです。畳み掛けるように何度も何度も創価学会に戻ってはいけないと諭されました。口を極めて、と言って良いほどの激しさでした。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 17:52:17
解決日時： 2011/12/26 04:59:10
質問した人からのコメント
“うつ病性障害”での入院患者全員が創価学会員ということです。“うつ病性障害”に限っています。
精神科病院では皆さん、勤行唱題欠かさずされています。夕方、四時になると、一人一人、一斉に勤行を始める精神科病院も経験してきました。何故か、一人ずつで、勤行をされるのが不思議でした。何人かで集まって勤行されれば良いのにと思っていました。
その精神科病院では、朝の勤行は何時からされているのかは知りませんでした。
コメント日時：2011/12/26 04:59:10
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「盗聴法」に猛反対したのが弁護士でもあった公明党女性国会議員（浜四津女史）でした。この猛反対は多くの有権者から支持されましたが、しばらくしてその弁護士でもあった女性国会議員は突然、その猛反対を引っ込めました。池田大作からの鶴の一声でそうしたのだそうです。
このように公明党国会議員は池田大作の操り人形であったのです。これは常識となっていると三船小仏は思っていました。
浜四津女史は本部幹部会の時は池田大作の前では直立不動をして池田大作に忠誠を誓っていたことで有名です。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 17:49:46
国会議員がロボットではいけませんね。
回答日時：2011/12/25 23:35:07
００００さん
肉体関係も疑われますね。
回答日時：2011/12/25 22:59:24
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創価大学の宮田教授（今、創価学会教学を変えつつある人）は東大で福本潤一氏と同期だったようです。ほかにほぼ同期だった人に創価学会員専門の精神科クリニックの長をされている於保哲治氏がいました。
於保哲治氏と言えば最近、講演のとき、創価学会に批判的発言が目立つことで有名です。創価学会にうつ病性障害が異常多発している事態に「“うつ病”のひとは勤行唱題・学会活動の厳禁」を言い始めた人です。
しかし、“うつ病”になる人は熱烈な創価学会員であることがほとんどであり、なかなか「勤行唱題・学会活動の厳禁」に従おうとしなかったことをよく憶えています。
福本潤一氏は創価学会に反旗を翻しました元大学助教授の国会議員ですが、於保氏も宮田氏も同じ頃に東大で戦った同志と言うことです。
反旗を翻す可能性の今一番高い於保氏と創価大学の宮田教授に繋がりがあります。
ｒｓｄ氏は宮田教授のことを「宮田君」と書かれていた。
福本潤一氏は東大の創価学会の大学総合委員長までされた。非常に熱心な学生部員であったことになる。同じ頃、京都大学の創価学会の大学総合院長をされた後藤氏も池田と創価学会の変質に気付き脱会、後藤氏は「池田大作は正本堂の御供養が３５０億円以上も集まった昭和四十年くらいから変質が顕著になってきた」と書かれてある。他にも後藤氏と同意見の人は多いようである。
福本潤一氏と後藤氏の対談が（池田大作の品格 part2：小多仁伯、小川頼宣：日新報道：２００９）に載っている。
福本潤一氏とは東大の名誉教授に池田大作をするように池田大作から言われたが、無理だと断ったために次回の公明党国会議員から外された人です。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 17:48:37
ベストアンサーに選ばれた回答
００００００さん
創価大学の宮田教授（今、創価学会教学を変えつつある人）には悪いけど、創価学会の根本教義の末法の御本仏は日蓮大聖人以外は認めないよ。
偽書問題で立正大学と連絡し合っているみたいだが、人本尊は釈迦仏なんてのは最低だね。
まずベースとなっている法華経自体が、多数の仏陀による合作なんだよ。
つまり釈迦仏の呼び方が、釈迦牟尼仏・仏・世尊・如来とあることからも判る。
だから偽書問題で騒いでること自体がおかしい。 大聖人滅後に仏陀（如来）が、出現しないと考えるほうが不自然でしょ。
法華経 如来寿量品第十六の自我喝にあるように、如来は「常住此説法」のごとく、常に衆生のいるところに住んで法を説いているんだよね。 だから御書といえども、後に出現した如来によって修正、追加されていても問題ない。
破棄するか否かは、御本仏の日蓮大聖人と同じ考えか否かで判断すべきでしょ。
『はっきり云えば、御本仏の日蓮大聖人以下すべての門徒は、僧俗・男女・老若・地位・名声関係なく、すべて平等な弟子であることが原則であり、それから逸脱するものは偽書だという事です。』
つまり五重の相対の「種脱」が証明されれば、「末法の御本仏は日蓮大聖人」であるという事ですよ。
有名な「種脱」を証明する御聖訓を示すと 『今末法に入りぬれば余経も法華経もせんなし。但南無妙法蓮華経なるべし』
（上野殿御返事 P1546）
あと『又法門の事はさどの国へながされ候いし已前の法門は・ただ仏の爾前の経とをぼしめせ』
（三沢抄 P1489）
つまり「発迹顕本」前に説いた法門は、仏の爾前の経であるとまで仰せです。
ですから創価学会版の御書も見直す時期ではあるが、「末法の御本仏は日蓮大聖人である」ことの証明は、「種脱」であれば議論の必要も無いということです。
回答日時：2011/12/25 19:46:05
質問した人からのコメント
宮田教授は大学時代は熱心すぎるほど熱心な創価学会員だったそうですけど、人柄はとても良いそうです。とてもお人好しだそうです。
創価学会員一般に、お人好し過ぎる人が多いですけど。
コメント日時：2011/12/26 05:14:05
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（超強気になった池田大作、日蓮正宗攻撃に着手）
昭和五十一年十二月中旬、北條浩から“問題（民社党問題）は無事解決間違いなし。メデタシ、メデタシ”との報告を受けた瞬間から、池田大作は、超強気を取り戻した。
折から、十二月下旬に投票が行われた総選挙では、創価学会が言論問題の際の約束を反故にして、それ以前にも増してなりふりかまわぬ“政教一致”の選挙運動を行った。
会館や研修所をフルに使い、候補者の激励会や集団戸別訪問をあおり立てる指導会が繰り返された。早朝五時ごろから本部や会館などに招集された会員たちは、勤行唱題のあと、幹部たちの最下級のアジ演説を浴びせられ、候補者が畳に頭をすりつけ、涙を流して哀願する姿を見せつけられ、
「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」と、念を押されて、そのまま集団戸別訪問へと散っていく。
（「月刊ペン」事件 埋もれていた真実：山崎正友：第三書館：２００１：p230-231）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:53:41
００００さん
内部改革の意見は多数有り。
ただし、現在の状況では反旗を振りかざしたとして、除名か役職の要職から遠ざかることになるでしょう。
公明党 本山 学会 憂慮同盟 法華講 ＳＧＩ問題の山ですね
個人的にはアメリカの国連近くにＳＧＩ本部を三大師弟会館の大殿堂の建設とＳＧＩ会長には外人を副会長には半数を入れ女性の意見に耳を傾けることでしょう。あくまで個人的見解です。公明党はＴＴＰとかで団結はかなり難しくなるでしょう。支持率も数十年経っても３％代です。庶民の党員が居ないことにも問題が有るでしょう。
８０００万年収の副会長 １億円の会長
池田先生の３～８億円の年収も（印税）聖教新聞へ 年収に応じた財務も幹部にして欲しいです。
山崎 原島問題なども対話で解決しなかったのか残念ですね。対話に対話を重ねて持続してほしかったですね。
神札受け入れ問題の言い訳はお寺から十分聴きましたが法罰は法罰です。学会は日顕を猊下として受け入れ血脈があるとして大百蓮華にも記載して日顕法主を創価学会はどこまでも外護するようになりました。血脈がないだのシアトルだのあれば、法主になるときに会員に告知するべき。 会員第一主義が既に崩壊 寺と学会で内々で片づけられました。
次男博正氏 奥様香峯子さん 三男みんな大幹部中枢の要職に！
牧口家系 戸田家系 池田家系は特別ＤＮＡとなっています。
これからどうなるのでしょうか？わたしが心配です。５０～７０人からいる副会長・・ 会館職員の給与問題。幹部の家系は幹部。
金銭・共同事業・男女問題では 池田先生が自ら関わった問題です。
あの数十億の戸田先生の借金返済方法は人間革命では一行も有りません。（詳細な取り立て方法）
ともあれ 来年が創価学会にとって良き年になりますように・・・・祈
回答日時：2011/12/26 07:26:38
＞「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」 どこに根拠が在るのでしょう？ いい加減ですね。
回答日時：2011/12/26 07:19:29
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『これは最近あったことですけども、法華講に入講した方の処に、学会員が複数でやって来て、「学会を辞めるなら退会届を書いてください」と言って書かせるんです。そして「もう一枚お願いします」と言って、続けて二枚書かせるのです。 本人は「退会するには二枚書類が必要なのかな」と思って「退会届」を二枚書いたつもりなんですが、実はそのうちの一枚は「脱講届」だったというわけです。そういう事件がありました。』
（妙教 平成二十二年７月号 ６９頁）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:55:17
０００００さん
これは やりかねませんね
常識 良識が薄れていて 目標数だけに目がいってます
しかもベストとか ワーストとか営業じゃないのだから・・・
折伏も数 新聞啓蒙も数 世帯増も数 財務者人数の増数
学会幹部除名制度あるけど名ばかり。
学会幹部降格処分も必要だし・・・・・・。
学会よ 常識豊かに行こう！
回答日時：2011/12/26 07:33:52
それで学会員を辞められるなら十分だと思います。
http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A+...
元学会員にネバネバ絡む学会員
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=...
回答日時：2011/12/26 07:16:52
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
複数の副会長が池田独裁を訴えたものが本になっています。（池田王国の崩壊：永島雪夫：リム出版：１９９２）新品では無いでしょう。古本でしかないと思います。
この複数の副会長は捕まったのかな？ 解らずじまいになったのかな？ その頃、既に内部事情を横流しするかなり上層部の人と思われる創価学会本部勤務の人が後を絶たなかった。
今から十八年前出版ですので、原島嵩氏と山崎正友氏の造反の後になります。
必読の書と思います。
創価学会はお金が有り余っているのに社会奉仕などをしない。フランスに８０億円の城を買ったり、イギリスでも買ってます。
そんなものを宗教団体が何故、購入するのかという批判がヨーロッパでは起こっています。欧米では創価学会はテレビなどで「これでも宗教団体か！！」と非難されています。
社会奉仕は池田大作の時代では池田大作から怒られるからしないのでしょうか？
それとも創価学会本部の高級幹部が社会奉仕に関心がないのか、それほど創価学会本部の高級幹部は腐れ切っているのか？
８０億もするお城を買わないで、鉄筋コンクリートの会館を造れば良いのです。一億有ったら耐震構造にも優れた立派な会館が建つのに、なぜ、高価な城を買う。
欧米の人の創価学会を嫌っている理由の一つです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/24 12:45:45
ミフネ先生、すご～い！ さっそくその本探してみます。
回答日時：2011/12/27 23:44:37
その後副会長はどうされたのか興味があります。紹介ありがとうございます。
回答日時：2011/12/24 15:18:26
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創価学会原理主義派（２）
創価学会原理主義派は今は壮年部になっている人が多いです。その途中で三船小仏のように気付いた人もいると思いますが、三船小仏は精神科医をしていたために気付いただけであるのです。精神科医という特殊な職業に就いていたから気付いただけであるのです。精神科を受診する創価学会員の数が余りにも多かったことと、その予後が余りにも悪かったことから、創価学会が間違っているのではないかと思い始めたのです。 もしも創価学会原理主義派が暴走したら大変なことになります。創価学会員の末端のほとんどは素朴で穏やかなため一般的には考え難いことですが、創価学会原理主義派にはイスラム原理主義派に共通することが余りにも多くあります。
創価学会原理主義派の暴走が起こり、日本が創価学会に支配される日が来ることを予感して創価学会に付いているとしか考えられない人も数人知っています。創価学会に批判的になることは危険であるからです。心の中では創価学会に批判的になっていながらも、それを表に出していない人が多数存在することは確かなことです。
南アフリカで創価学会が武器を調達したという情報はがせネタでない可能性は高いと三船小仏は読んでいます。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/25 11:31:10
解決日時： 2011/12/29 07:04:44
ベストアンサーに選ばれた回答
創価学会原理主義。
嫌な言葉ですね。
間違いに忠実では、困りものです。
回答日時：2011/12/25 12:03:40
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/29 07:04:44
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現在、創価学会では「戦争に反対し、平和主義を貫いた」から弾圧を受けたとしていますが、それは真っ赤な嘘です。当時の学会の機関誌「価値創造」を見ると、戦争を賛美した記事が多く出ており、ヒトラーさえ賞賛している記事もあります。ただ、御札を拒否し、燃やしたりしたため、「不敬罪」と「治安維持法」で摘発され、逮捕・拘禁されたのです。
（絶望の淵より甦る：原島嵩：日新報道：２００７：p114）
耐震偽装事件のとき、第一報を聞いたのは本部幹部会に参加して帰りの車の中でした。同僚議員の車に便乗させてもらっている時でした。 ちょうど、同僚議員の秘書が創価大ＯＢで、あちこちに連絡を取っているんです。
「なに副本部長か？ 国会内でもどう対応するか」などと話し合っているわけです。
たちどころに姉歯秀次氏の素性や、家族の信仰状態をつかんでいたので、創価大ＯＢのネットワーク力、連帯感というものは凄いものだと感心したものです。
（創価学会・公明党「カネと品位」：福本潤一：講談社：２００８：p106）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/29 07:11:13
池田大作や創価学会の二枚舌はいつものことではないですか。
「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることが、よく理解できました。」
（「池田大作と、チャウシェスク・ルーマニア大統領〈当時〉との会見」 昭和58年6月8日） その後、銃殺刑に処された。
「民衆の総意による新生ルーマニアの誕生を私は、両手をあげて祝福いたします。 （中略）『民衆が勝った』『人間の叫びが勝った』。 私どもはもちろん、権力悪と戦う世界の民衆勢力に、強い勇気を与えてくれました。」
（「池田大作と、新生ルーマニアのブラッド駐日大使との会見」平成2年1月6日）
池田大作が平和主義など、笑えない冗談です。
創価学会のネットワークは本当に嫌になるくらい広いですね。
回答日時：2011/12/29 11:33:57
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
創価高校から東大理Ⅲ（東大医学部）に現役で入った人は現在まで一人しかいない。このひとは池田大作の本性を見抜き、日蓮正宗に転向した。
日蓮正宗の機関誌に寄稿文を書かれていた。
あの人は今、どこでどうしているか知っている人は教えて下さい。
このように洞察力を持っている人は創価学会、池田大作の間違いに気付くものです。
洞察力は男性に強く、女性には弱い。
退転してゆく人は洞察力を持った人達なのです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/28 02:32:18
００００さん
私はいろいろ知っていますが内部の人間を語って大幹部の中にその人間を探しています。あなたのおっしゃる事は分かりますが。
その答えに回答すると危険なのでお答えできません。
あなたは本当に学会員ではないのですか。IPアドレスなどいろいろな方法で誰が回答したか簡単に分かりますよ。
危険と皆行っています。あしからず
PS 創価大学の偏差値は明治大より低いですよ。最悪です
創価高校からの生徒がほとんどで上位１５人ぐらいは他の学校にいきます。
その内に何人か約３にぐらいかな、あとは創価大か私立に行きます。
上位１０人位は非常に優秀です。下位３０人位は最悪です。
回答日時：2011/12/30 01:38:01
学歴で信仰するものではないですが、見抜いたのはさすがです。
回答日時：2011/12/28 22:17:22
00000さん
私は仏教には興味がありますが学会に入りたいと思うほどではありませんね。日蓮宗本家との対立は彼らに言い分があるんでしょう。
江戸時代から続く檀家制度による葬式仏教をなくして真の仏教を広めたいかららしいで、日本の宗教の歴史が一風変わってるために出来た組織だと思ってます。
だから日蓮宗の本家と対立してようが一般人から見れば対立になど興味ないし結局同じ仏教ですよね(笑)。
学会だとかにこだわらず仏教学べばそれでいい気がしますが信行学があるから入会しなくては意味がないと宣伝してますよね？
まぁ手軽にサークル感覚で入会できるから人気なんだと思いますが、内部事情はよく分かりませんね。
しかし別に変なことしてる組織なわけではないでしょ。ただ宗教って思想の自由に反するところもありますから洞察力がある人は宗教に頼るだけでなく、自分の哲学もありますからどっぷり信仰はしないかと思いますね。
まぁ池田さんについては賛否両論ありますから悪評はどうでもいいです。個人的には偉人とまでは到底思いませんが、著作読む限りではいたって真面目に仏法や人類の未来や世界平和を語ってますからかなり知的な方かと。
まぁただ池田さんは宗教家ですから人類だのなんだの傲慢な考え方をするのはやむをえないでしょう。思想家や哲学者と同じですよ。ただそれを人類普遍的で世界平和のためにした思想が宗教ですから。池田さんが駄目人間でも仏教には罪はないでしょう。学会が嫌なら個人で信仰すればいいだけでは？
信仰は自由なんですから嫌いなら所属する意味なんてありませんよ(笑)
幸せになれないなら別の道に行けばいいだし批判するのはどうかと。宗教家は自分らが真理だとか唱えてるからには社会的責任を持てと？
宗教家っていっても所詮神様でも何でもなく人間ですからね。人間のせいにしたって仕方ありませんよ(笑)。
仏教が真理だと思うならそれでいいのでは？
編集日時：2011/12/29 08:23:09
回答日時：2011/12/28 02:52:35
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昭和５５年から平成２年までは宗門との間は蜜月期間でありましたが、この間に富士大石寺および日蓮正宗のお寺にお墓を造った創価学会員はたくさん（何万人）居ます。
近いうちに宗門から離れて独立することは学会の首脳部は知っていたことです。首脳部だけでなく、副会長クラスはみんな知っていたのではとも思われます。支部長クラスでさえ、分かっていた人はかなり多かったのではないかと思います。
その蜜月期間である平成１年頃に自分は頻繁にお寺へ行っていたのですが、学生部の上級幹部から「お寺には行くな！」と言われました。 既にその頃（平成１年）には宗門からの離脱は創価学会の決定事項であり、上級幹部は知っていたようです。
考えるに昭和６０年頃にもお寺を敵対視する傾向がありました。
つまり、この間に富士大石寺や日蓮正宗のお寺にお墓を造った創価学会員はどうなるのでしょうか？？
つまり、騙されたと言うことでしょうか？？
自分の知人は富士大石寺にお墓を造ったにも拘わらず、創価学会のお墓を９０万円出して購入し、御墓参りにも行けずに、宗門に変わりたいが、創価学会の虐めというか暴虐が恐くて替われないと嘆いています。
その購入した創価学会のお墓はこの前、見に行ったら、野良犬がたくさん居て、荒れ果てていて、とてもこんな処には埋葬できないと嘆いていました。創価学会のお墓は野良犬の糞だらけだったと言っていました。それも高速道路で１０時間のお墓です。ほとんど、どこのお墓も空だったと嘆いていました。誰もこんな処には埋葬しないだろう、騙された、と言っていました。
池田大作が亡くなった後の創価学会の様子を見て、宗門に替わるか替わらないかを決めると言っています。
こういう人は全国に何万人といるはずです。
また、自分の知っている日蓮正宗のお寺の住職は御墓参りに来た人を狙って折伏し、月３世帯以上の折伏をずっと続けています。すなわち、創価学会から日蓮正宗への移転者を月３世帯以上は続けています。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/28 02:33:59
墓の問題は大変ですね。補償してほしいくらいですね。
回答日時：2011/12/28 22:19:07
００００さん
けっこう「幹部クラス」が優先的に買ってますので、 「幹部クラス」は、他にも墓地持ってるのでは？ その際に「購入した一般会員」は、むしろ「まじめな信仰」のかた、 よけいに脱会は早いでしょうね。
回答日時：2011/12/28 06:43:46
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＞「創価学会の麻薬マネーロンダリングは池田大作が指揮している」＜
これはModerationmoon大仏など日蓮正宗の人達へも読んでもらいたいです。
信濃町小仏は創価学会には非常に優秀なハッカー軍団が存在していることを知ってるから、この頃はアクセスを控えられているのだと思います。
三船小仏は今までに三回ほど「お前の住所は突き止めた」と脅迫のメールをもらい、実際に二日も経たないうちに「創価学会内部改革派憂創同盟」のホームページのヂィレクロリが削除されてしまったことがあります。それ以来、ポータブルのハードデスクを使用するようにして大事なデータ類はその中ともう一つ家にある外部ハードデスクの中に入れています。その外部ハードデスクは普段はパソコンから線を外しています。必要なとき以外は繋ぎません。
ヤフーの内部に創価学会員が居なくとも、警察の調査がなくとも、彼ら非常に優秀なハッカー軍団は外部から住所など調べることができるようです。
これら非常に優秀なハッカー軍団を組織することはカルトの常套手段でもあります。中国のハッカー軍団が世界中に不法アクセスして色々なことを調べていることは有名です。
大事なデータ類はCD,DVDに小忠実に焼くことが一番ですが、なかなかそこまでするのが面倒で、月一回ぐらいしか焼いていません。また、不法アクセスされて大事なデータ類を盗まれないためには大事なデータ類が入った外部ハードデスクの線を抜いておくか電源を切っておかなくてはいけません。稼働中のパソコンに侵入することは簡単だからです。
創価学会は日蓮正宗のパソコンに侵入してデータ類を読んでいることは確実と思われます。
創価学会は一度、不法アクセスを受けてからは、警察や自衛隊以上に堅固なバリアを構築していると言われます。これはまたカルトの常套手段でもあります。
今は、「創価学会の麻薬マネーロンダリング」をインターネットで海外のサイトにアクセスして調べたら、それがパナマのノリエガに近づいて始められたことが分かるはずです。日本人だけ創価学会のマスコミ支配により知らなかっただけであることが分かります。海外では常識となっており、しかし、これは言ってはいけないこととなっています。
創価学会がカルト指定されている一番の理由は「麻薬のマネーロンダリング」なのです。海外では常識として知られています。ブラジルに池田大作が長い間、入国禁止になっていたのはブラジル国家警察が「創価学会の麻薬マネーロンダリングは池田大作が指揮している」を知っていたからです。
フランスに於ける核技術盗難ではないのです。あれはそういうことに素人であるフランスの警察官が行ったことであるために発覚してしまった氷山の一角であるのです。これはドコモの通話記録が盗まれたことが、創価大学で剣道を教えている元警察官の女性関係のもめ事で発覚した氷山の一角であることと同じです。
英語に堪能な日蓮正宗の人が海外のサイトにアクセスして調べたら良いと思います。三船小仏は英語がとても苦手で駄目です。
＞「創価学会の麻薬マネーロンダリングは池田大作が指揮している」＜
このことを書き始めて以来、三船小仏の処への脅迫メールは激増しました。創価学会の一番痛いところだからです。
あまりにも沢山の脅迫メールが来るから、以前は1ヶ月に一回ぐらいしか送っていなかったドイツ連邦警察公安部（ドイツSGI最高幹部）へのメールが毎日になったほどです。
「創価学会の麻薬マネーロンダリングは池田大作が指揮している」のことはヤフーの智慧袋に書き込めば関係のないものまでズラッと消されますから、書き込むのが躊躇されます。これは日本を除く世界中の人が知っている知っていても言ってはいけない事柄です。
今はガーグル翻訳など自動翻訳が発達して日本人も英語で書かれたものも簡単に読めるようになりました。インターネットの発達が創価学会を破滅へと追いやっているのです。
もう一度、書きます。
英語に堪能な日蓮正宗の人が海外のサイトにアクセスして「創価学会の麻薬マネーロンダリング」を調べたら良いです。
そして、創価学会はパソコンにウイルスを送り込んできます。情報流出は避けられないことかも知れません。また、破壊するウイルスも送り込んできます。三船小仏はパソコンには習熟していますが、よく破壊されます。システムを最初からインストールすることも多いです。これらはワクチンソフトで防ぐことは不可能です。
今日は登録単語が全て消えてしまうというアクシデントが起こりました。登録単語のファイルを消されるとは考えてなかったミスだった。
被害妄想と思われるかも知れないが、自分はパソコンにはかなり習熟しているのである。
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昭和五十八年四月二十二日号の「週刊朝日」のグラビアには、東京都住宅局が管理する、都営住宅から夜逃げした人々が置き去りにしていった仏壇七個のうち四個までが、鶴丸付きの学会員のものであることが報じられている。 同様に、同年九月二日号の「アサヒグラフ」の特集「サラ金地獄“蒸発”の現場」写真の大半にも鶴丸つき経本や仏具が写っている。 いかに多くの学会員がサラ金苦に陥り、「夜逃げ」や「家庭崩壊」を招いているかを示す一つの証拠であろう。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４、p163）
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創価学会はフランスなどで百億円ほどの城を購入したりするから欧米で「カルト」と叩かれるのである。宗教団体が何故、こういう贅沢品を購入するのか欧米のマスコミから攻撃された。宗教団体ならば持っている財産は、貧者などに施すべきという考えが欧米では支配的である。命を捧げて難民キャンプなどに奉仕するのが宗教団体と欧米では考えられている。
ところが、創価学会は何のために使うのか分からない贅沢な城などを高価に購入して反発を買っている。これは日本のマスコミは創価学会に支配されているため報道されないため、日本の創価学会員は知らない。
それらの城は、池田家の財産（別荘）とするために購入されたと番組では放送されている。創価学会（池田大作）を批判する番組が欧米では放送されているのである。
欧米では日本以上に創価学会（池田大作）は批判されているのである。日本人はそれを知らない。
創価学会員がサラ金から借りてまで財務したお金はそういうことに使われているのである。サラ金から借りてまでする地区もあるが、サラ金から借りてまではしない地区もある。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２）（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４）
すべて池田大作一人が悪いのである。副会長たちは批判できないのである。池田家の財産は世界中に散らばり、数兆円とも言われている。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:26:16
創価学会はこの世に不要です。 被害者にお金を返し、大作闡生は無限地獄に堕ちるべきです。 大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
回答日時：2011/12/30 11:59:41
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昭和六十年にフランスの下院は創価学会に対して次のような警告を発しました。
フランス下院、創価学会に警告 「今日、私はフランスであなた方の組織の金銭に関する『いかがわしい』関係について、あなたに注意を喚起します。三つの点を取り上げましょう。
会員に金を払わせるための圧力 集めた資金の管理を要求する会員に対する暴力 日蓮正宗欧州協会とフランス日蓮正宗の会計上の混同」 フランス下院は創価学会を「エセ仏教」「セクト」と断定し、同国に於ける金集めに手厳しい批判を加え、池田に書簡を送り、議会で取り上げたのです。学会は「日本の恥」以外の何ものでもありません。
池田大作は特別書籍と呼ばれるゴーストライター軍団を会長室の上の階に設置し、自らの著作および講演原稿を作らせるようになった。
責任者は原島嵩氏で、その下に、上田雅一（慶大卒、副会長）、桐村泰次（東大卒、副会長）、野崎勲（京大卒、副会長）、石黒東洋（東工大卒）、細谷昭（一橋大卒、副会長）らで編成されていた。このゴーストライター軍団は原島嵩氏が抜けたりメンバーこそ多少替わったものの現在（平成２２年）も健在である。
“潮”や“第三文明”などに掲載する文化人、学者との対談も、すべてゴーストライター軍団に依るものである。トインビー博士との対談も、同様にして作られた。池田大作は相手と会って食事したり雑談し、写真を撮るだけである。だからあんなに肥るのである。
――――――――これをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:23:13
創価学会が日本の恥であることを自覚出来ないのは、創価学会員のみでしょう。
大作闡生が太った理由に関しては、そういうことでしょう。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
回答日時：2011/12/30 12:08:59
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池田の力の源泉は、なんといっても金脈です。しかも、その金の力で、日本国を乗っ取ろうとしているのです。もはや池田創価学会に宗教法人としての自浄作用はありません。
日本政府は政党を実質支配し恒常的な政治を信仰の名目で営む同会から、無税の特典を排除すべきです。少なくとも巨大教団にはガラス張りの経理を求め、積立金の利子には課税すべきです。
日大の北野弘久教授（税法学）も「アメリカでは、宗教団体でも営利団体の性格を強めたと認められれば、非課税の優遇処置は取り除かれる」と指摘しています。
「信仰の自由」だからといって、その社会性の側面まで「治外法権」としてはなりません。しかも池田には脱税の疑惑はますます深まっています。「薄く、広く」などといって、一般大衆からのみ税を取るのではなく、甘い汁を吸う巨大教団にメスを加えるべきです。
創価学会の会員も、「功徳」「福運」「罰」といったアメとムチの言葉に踊らされることなく、本当の信仰は利害を越えた人間の魂を磨くところにあることに気付いて欲しいものです。とりわけ創価学会の金集めが「供養」の名のもとに行われていることも教義上の誤りであり、会員は、勇気をもってこれを拒絶していただきたいものです。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２：p183～p185）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:21:24
総体革命の危険性を日本人はもっと知るべきです。
大作闡生という仏敵に日本をいいようにされたいなら、べつですが。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
創価学会は何故悪いのか？
http://www.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DMV0_XLXW4jI... 総体革命 http://www.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D-XePdGAEw_0...
回答日時：2011/12/30 12:11:37
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池田大作はタゴール平和賞やアインシュタイン平和賞を受賞しているが、このどちらの賞も池田大作以外に受賞した人はいない。 つまり、この二つの賞は池田大作だけのために造られた賞である。
どのくらいの金額が掛かったのかは不明である。 スペインＳＧＩの責任者は「スペインの大学に行って池田大作に授与する賞を貰ってこい！」と日本の創価学会本部から指令を受けたと告白している。
つまり各国のＳＧＩは池田大作顕彰のための斡旋機関でもある（スペインは国ごと宗門に寝返った。国ごと寝返ったのは他にガーナがある）。
池田大作は会長就任（昭和三十五年）後、時の日蓮正宗の管長である日達上人を学会本部に呼びつけ、露骨な恫喝を行った。
山崎正友氏は、後日、日達上人が「何で池田の若造に法主の私が呼びつけられドヤシつけなくてはならないのか後で悔しくて涙が出ましたよ。だかあの時は相手も若いことだし我慢しました」と語られたことを明らかにしている。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p80）
――――上記より創価学会は昭和三十五年には謗法団体になっていたのである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:24:55
０００００さん
1997年10月に、インド・カルカッタの「アジア協会」（The Asiatic Society, Calcutta）は、池田名誉会長に「タゴール平和賞（Tagore Peace Award）」を授与した。この賞は、ノーベル経済学賞受賞者のアマルティア・セン氏（インド）にも2005年に授与されている（2004年度分）。 【Award for Amartya Sen】 KOLKATA: Nobel Laureate Amartya Sen will be given the Tagore Peace Award of the Asiatic Society for 2004 in recognition of his creative contribution to the development of human understanding towards global peace. ― PTI http://www.hindu.com/2005/05/07/stories/2005050715690100.htm コメントを捏造した乙骨正生 http://otukotu.s15.xrea.com/otukotu/text/slash6.html 昭和50年（1975年）、池田先生は世界広布の陣頭に立ち、全世界を駆け巡っていらっしゃった。当時、帰国すると必ず本山へ報告に行かれた。 その折の日顕の無愛想な態度。明らかに不機嫌が顔に出ていた。長期の旅の疲れもいとわず、報告に来た先生に、ねぎらいの言葉の一つもない。 「何でだろう」とこちらも不愉快千万だったが、恐らくそれ以上に、先生は耐えておられたと思う。所詮は怨嫉以外の何ものでもない。 シアトル以来、日顕にとっては海外は“遊び”そのもの。自分で行きたくてしようがない。その志は天地雲泥であり、広宣流布への思いは片鱗だになく、偉大な先生への真っ黒なヤキモチだけだったのだ。 日顕は、昭和20年代に本行寺（東京・墨田区）の住職をしていた頃から、学会の発展を妬んでいた。陰では反学会の急先鋒として動き、檀徒作りに狂奔したこともあった。昭和27年、学会が宗教法人の認可を取得する際、反対したのも日顕だった。後になって「別の宗教法人を作ることを認めることについては反対である旨を率直に申し上げた」（平成4年8月28日、教師講習会）などと、公の場で白状している。 もとより、僧俗の平等、万人の成仏こそ宗開両祖の本義である。ところが、代々坊主が自慢の日顕の権威主義は、“僧が上で信者は下”という徹底した「僧俗差別」だ。 その日顕の本性を誰よりも鋭く見破っておられたのが戸田先生であった。先生が「阿部（日顕）は腹黒く、インチキが多い。気をつけよ」と、周囲に注意を促されていたのは有名な話である。何より日顕自身が、戸田先生から、いわゆる「坊主根性」を厳しくたしなめられたと述懐している。 底意地の悪さは陰険で、宗門の教学部長時代も、池田先生や学会の功績を「富士年表」に残すことに異常なまでの抵抗を見せた。それでいて表面上は、揉み手をして平身低頭していた。ところが登座するや、豹変して居丈高に法主の権威を振りかざしてきた。 昭和54年7月に登座した直後の目通りの折のこと。日顕は池田先生に対して、開口一番「大体、あんたが偉すぎるんですな」と言い放った。これが法主の行体であろうかと誰もが目と耳を疑った。 昭和57年3月の関西青年平和文化祭の時もひどかった。文化祭が大成功に終わり、大歓喜の関西の同志を激励中の先生に対し、直ぐに登山せよと、日顕が本山に呼びつけた。 何事かと予定を急遽変更し、先生と共に私も本山に行った。すると、文化祭で青年部が発表した宣言の内容に「大聖人の仏法を時代精神、世界精神に高める」とあったのを、“もともと大聖人の仏法は高いのだから、このような表現は不遜だ”と難癖をつけてきた。だが、それは口実にすぎず、先生が「猊下も喜んでくださった」と言われたのを、どうして「御法主上人」と言わないのかと、顔を鬼のようにして詰問してきたのだ。 もう、どうしようもないガキ大将のような男なのである。世界中から敬愛される先生とは正反対に、日顕のことなど日本国内でもほとんど知られていない。「自分は誰からも相手にされない」と日顕の妬みはふくらむ一方だ。 しかし、法主としてふんぞり返っているだけで、勤行もしない、折伏もしない、教学もない日顕が、誰からも敬愛されないのは当たり前だ。そして、ついに「C作戦」というドス黒い謀略で、外護の赤誠を尽くし抜いてきた学会を切り捨てたのである。 なにしろ、嫉妬に狂った男というのは始末に負えない。この時も、私が本山で日顕と話し合おうとしても、“許可しない”と「対話拒否」である。人間としての証である対話すらまともにできない。 大聖人は「妬みの炎は自らの身を焼く」（P.1130、趣意）と仰せである。まさに日顕の姿そのものである。 嫉妬に狂って仏意仏勅の学会を破壊しようとした日顕の報いはどうか。相承詐称の“ニセ法主”の正体が暴かれ、信者数は98パーセントも激減し、登山者もチョボチョボ。更に、裁判でも断罪続きという現罰である。 「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」（P.1190）とある通り、破和合僧という大謗法を犯した日顕は、もはや没落の一途をたどるのみである。
（秋谷会長、『聖教新聞』2004.9.19付）
回答日時：2011/12/30 17:19:19
何故、日達上人が呼び付けられねばならなかったのでしょうか？
大作闡生の方から出向くべきなのに。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
日達上人も創価学会を破折
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/nittatsu-sh...
回答日時：2011/12/30 12:02:26
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「政治が少し良くなっても宿命に喘いでいる一人一人は救われない。宿命に喘いでいる一人一人を救うためには折伏して日蓮大聖人様の信仰を信じさせないことには不可能である」
これは三十年以上前、聖教新聞か大白蓮華（おそらく聖教新聞）に書かれていたことです。誰が書かれたかは記憶にありません。しかし池田大作は選挙一辺倒で折伏を軽視し「宿命に喘ぐ人を救うこと」を三の次、四の次にしている。これがおかしいと思うのは自分だけだろうか？
選挙にこれほど力を入れるのは権力を手中にしようという（名聞名利の虜になっている）池田大作の醜い野望にしか過ぎないと思うのは自分だけだろうか？
つまり池田大作は宿命に喘ぐ可哀想な人を救うことはどうでも良いと考えているとしか考えられない。
「天下を取れ」たならば「総理大臣に成れたならば」それで良いと考えている（あくなき権力欲）。
不幸に喘ぐ人たちのことはどうでも良いと考えている。これは織田信長に似ている。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 21:01:25
＞「宿命に喘ぐ人を救うこと」を三の次、四の次にしている。これがおかしいと思うのは自分だけだろうか？
大作闡生ですから。そんなものでしょう。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
「口八丁・手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（社会党）だって方便を使っている。共産（共産党）だって目的のためならみんな謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段をつかう。うちは信心のため、信心を守るため、学会を守るためだ。」
（扶桑研修所での指導・昭和５１年６月１日）
「学会のために本山が犠牲になる。学会が全ての主体である」
（第２東京本部最高会議・昭和５０年６月１０日）
選挙にこれほど力を入れるのは権力を手中にしようという（名聞名利の虜になっている）池田大作の醜い野望にしか過ぎないと思うのは自分だけだろうか？
私も同じように感じていますよ。
編集日時：2011/12/30 21:14:23
回答日時：2011/12/30 21:12:53
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選挙はただ、池田大作の「天下取り」の野望のためであったことを忘れてはならない。池田大作が総理大臣、そして国王と成ることを狙ってのことだったことを忘れてはならない。池田大作には広宣流布はどうでも良かった
のである。人々が幸せになることはどうでも良かったのである。 自分が日本で一番偉くなれれば、それで良かったのである。池田大作は国王になるという野望を抱いていた。それは自己愛性パーソナリティ障害に罹患していたからである。自己愛性パーソナリティ障害に罹患していれば、その野望達成のための執念は凄まじい。その執念は狂気と言っても良い。ヒットラー並みの凄まじい権力への執念があった。それを神様と考えていた創価学会員は自分もであるが馬鹿と言っても過言ではない。天然記念物的お人好しだったのである。 池田大作は本来は精神病院にぶち込まれるべき人間だったのである。狂気に走ってきた人間だった。昭和二十五年頃に罹患したと思われる自己愛性パーソナリティ障害の狂人だったのである。それに我々は騙されてきたのである。 何百万もの人が池田大作の野望に騙されてきた。現在も騙されているものは多い。騙されて幸せなのだろう。天然記念物的お人好しである。 池田大作は八十二歳になった。もはや「天下取り」は不可能と自分自身でも解っているに違いない。 選挙、選挙、と走らされてきた学会員は自分もだが池田大作を恨まなければならない。選挙、選挙、と走っても功徳はなかったことを知らなければならない。功徳ではなく罰が来ていたはずである。罰を功徳と誤解してきたケースが非常に多かったことに気付かなければならない。 公明党が教科書無償化を行ったと信じている人が非常に多いが、それは嘘である。自民党が教科書無償化を行ったのである。騙されてはいけない。良く調べてみると良い。 公明党は結局、何も日本国民に貢献することなく、無くなってゆく。 池田大作が日本を乗っ取る野望のために造られた公明党は何をすることもなく消えてゆく。 池田大作の野望のために走らされてきた創価学会員は自分もだが哀れである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 20:57:48
これまでに亡くなったり、いま大作闡生の被害に遭っている者たちには悪いですが、世のため人のために、創価学会は消滅すべきです。 大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
回答日時：2011/12/30 21:22:29
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リコブーでなかったリコピーへ（１）
リコブーでなかったリコピーは生きていますか？ この頃、姿を見ないので案じています。もう夜空のお星さまになったのですか？
リコブーでなかったリコピーはパニック障害であると聞いています。これは創価学会病です。リコブーでなかったリコピーは反創価学会ですけど日蓮正宗の信仰をしてません。反創価学会だけではその病気は治りません。その病気を治そうと思うなら勧誡式だけで良いですから受けることです。勧誡式とは創価学会員が日蓮正宗で受ける再御授戒のようなものです。方便品自我解だけですぐに終わります。
勧誡式を受けるだけでかなり違ってきます。日蓮正宗の勤行唱題をその後、しなくても良いです。勧誡式だけ受けるとかなり違います。
リコブーでなかったリコピーは家族が創価学会員のようですから日蓮正宗の信仰を行うことは困難と思います。でも、この頃は創価学会の活力低下は激しく、僕は日蓮正宗のお寺に通っていることが張れても少し注意を受けただけで怒られませんでした。池田大作が死ぬと創価学会の活力低下は更に激しくなることは確実と思われます。安心して日蓮正宗のお寺で勧誡式を受けて大丈夫と思います。
勧誡式を受けるだけなら張れることはないはずです。それに創価学会を退会しなくても勧誡式は受けられます。受けられないお寺もあるようですが少数のようです。
パニック障害とは池田大作が創価学会に呼び込んだ大量の悪鬼の集団によるものですから日蓮正宗の勧誡式を受けるべきです。ただ、ネット上で創価学会を批判しているだけでは余り効果はありません。
僕は張れたこともあり最近はあまりお寺には行っていませんし、勤行唱題をしていません。ただ、創価学会内部改革派との自覚で生きています。リコブーでなかったリコピーも創価学会内部改革派に入りませんか？
創価学会内部改革派は勤行唱題しないで良いのですと僕が勝手に決めています。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 21:04:11
忙しいだよ。
宗教勧める医者なんぞいないわ・・・
回答日時：2011/12/30 23:29:42
勝手に決め付けないほうがいいです。
いい提案です。
おばあちゃんが創価でしょ。
回答日時：2011/12/30 21:22:45
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“魔”の御本尊（日寛上人の御本尊）についてーーー題目三唱もしてはいけない、完全に無視すること
平成５年から配布された創価学会製である御本尊は“魔”の御本尊である。
しかし、長く創価学会に属していた家庭の御本尊は日達上人の御本尊であっても創価学会の魔性が色濃く住み着き、“魔”の御本尊とあまり変わりなくなっている（このときは住職より“お清め”を受ける）。早く日蓮正宗寺院へ行って勧誡式（御授戒のようなもの）を受け、そして正しい御本尊を受けるべきである。
しかし、脱会および退会届を提出することは家人および親族が熱心な創価学会である場合は非常に困難である（退会届を出すことイクオール離婚、家庭崩壊の処は多い）。そのため現在では退会届を出さなくとも住職の判断で入講（勧誡式を受けること）することができるように成っている。また、退会せずに入講する場合はある書類にサインする寺院もあると聞く。
私は上記のことを知らずに三年間余り、家人などには内緒にインターネット上で創価学会内部改革派憂創同盟と名乗り、極めて批判的な創価学会員のままで過ごした。創価学会を退会しないと法華講に入れないものとばかり思っていた。私にとって創価学会を退会することは離婚を意味する故にできないことだった。現在は法華講員として五座三座を大石寺の方角へ向かって行っている。唱題も一日平均五十分ぐらい行っている。週に一回、お寺に行って勤行唱題を二時間ぐらいしている。これだけ行っているがうつ病性障害の再燃は全く気配さえない。御本尊授与も勧められたが、家人が御不敬する確率が非常に高いため辞退している。法華講にうつ病性障害など精神障害の人は自分が知っている範囲では一人もいない。法華講は現在、折伏に燃えている。創価学会の昭和４８年ぐらいに相当すると思われる。
“魔”の御本尊に祈り、うつ病性障害になった人は非常に多い。
“魔”の御本尊に向かって勤行をする度にリストカットする男子部幹部がいる。勤行するとリストカットしたくてたまらなくなるそうだ。そのため創価学会員の精神科医より勤行は厳禁されているが熱心なあまり勤行をしてしまうそうである。
また、“魔”の御本尊の半径二メートル以内では『死ね、死ね』という幻聴が聞こえる婦人部が居る。二メートルを超えると声は聞こえなくなるそうだ。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 20:59:43
確かに創価学会製の本尊は、拝むものを不幸へと誘う魔札の様です。
ぜったいにミフネさんも、あの紙（ビニールだっけな・・・？）には拝んではいけません。
奥様が御不敬する恐れがあるために今は正しい御本尊を御下附頂けないのは事情はよくわかりますが、やはり奥様を折伏して夫の権限でなんとしてでも奥様を創価学会を辞めさせて正しい御本尊様を拝ませてあげないといけません。
「日蓮が弟子等は臆病にては叶ふべからず」『教行証御書』（一一〇九頁） と日蓮大聖人様も仰せの通り、いかなる事態におかれてもこの仏法根本に生きていくところに必ず道は拓けるものです。
「法華経を信ずる人は、かまへてかまへて法華経のかたきををそれさせ給へ（乃至）南無妙法蓮華経と申さざらん者をば、いかに法華経をよむとも法華経のかたきとしろしめすべし」
ですからね！
回答日時：2011/12/31 01:01:07
＞“魔”の御本尊に祈り、うつ病性障害になった人は非常に多い。
“魔”の御本尊に向かって勤行をする度にリストカットする男子部幹部がいる。勤行するとリストカットしたくてたまらなくなるそうだ。そのため創価学会員の精神科医より勤行は厳禁されているが熱心なあまり勤行をしてしまうそうである。
また、“魔”の御本尊の半径二メートル以内では『死ね、死ね』という幻聴が聞こえる婦人部が居る。二メートルを超えると声は聞こえなくなるそうだ。
まさに、魔の本尊としか言いようのない呪物ですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 21:20:00
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
『中西氏は「あの人（池田）に諫言しても無駄である」と素直に語ってくれました。私は意を決して、五月中旬から、内部告発にふみきる決断をしました。私に同調してくれたのは中西氏ばかりではありません。
かつては上田雅一も「原島が池田と対決するときは、私も一緒だ」と言っていました。桐村泰次も、昭和五十四年八月頃、私が本心を打ち明けたとき、「僕も一緒に立ち上がる」と語っていました。野崎至亮（当時、講義部長）も、池田に対する見解は私と同じであり、やがて、池田を告発するための手記の草案について、共に作成にあたってくれました。それ以外にも、私に「やれ、やれ」と言ってくれた人々は、少なからずいます。心ある人たちの本心は、みな私と同じ気持ちなのです。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：p34 ）』
ここでもう一度、石田次男の『内外一致の妙法 この在るべからざるもの』を引用したいと思います。
「池田氏は七月三日に府警へ出頭。その後、拘置所入りして、二十一日間の拘留満期まで頑張り通さず、全面自供をして十七日に出て来た。だからこの後しばらくは会内でも極めて低姿勢を貫いて『＜全面自供をしないと戸田先生を引っ張る＞と言われ、そうなっては大変だから自分が敢えて泥を被る形を取ることで決まりを付けて出て来ました。法廷闘争で頑張ります』と言い訳をしていた。
だが、正義のはずの法廷闘争から約二十人の有罪者が出たことは、ちっとも正義ではなかったことを物語る。池田氏は自分の連帯の罪をこれら各個人の単発罪であるかのように、偽証で形を整えて、無罪判決を貰っただけだ。
この事件で『戸田先生を引っ張る』と言った地検が戸田先生を引っ張らなかったのは何故か？
……事件を担当した清原次席検事（地検ナンバー２）が断念したからに過ぎない。昔のことで、もう迷惑が及ぶこともないであろうから真相をここに明らかにしておく。 …………
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２：p81-2）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:52:03
解決日時： 2011/12/31 08:05:55
ベストアンサーに選ばれた回答
同調者が少ないですね。
無罪はおかしいですね。
回答日時：2011/12/26 11:38:56
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2011/12/31 08:05:55
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
（超強気になった池田大作、日蓮正宗攻撃に着手）
昭和五十一年十二月中旬、北條浩から“問題（民社党問題）は無事解決間違いなし。メデタシ、メデタシ”との報告を受けた瞬間から、池田大作は、超強気を取り戻した。
折から、十二月下旬に投票が行われた総選挙では、創価学会が言論問題の際の約束を反故にして、それ以前にも増してなりふりかまわぬ“政教一致”の選挙運動を行った。
会館や研修所をフルに使い、候補者の激励会や集団戸別訪問をあおり立てる指導会が繰り返された。早朝五時ごろから本部や会館などに招集された会員たちは、勤行唱題のあと、幹部たちの最下級のアジ演説を浴びせられ、候補者が畳に頭をすりつけ、涙を流して哀願する姿を見せつけられ、
「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」 と、念を押されて、そのまま集団戸別訪問へと散っていく。
（「月刊ペン」事件 埋もれていた真実：山崎正友：第三書館：２００１：p230-231）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:53:41
０００００さん
内部改革の意見は多数有り。
ただし、現在の状況では反旗を振りかざしたとして、除名か役職の要職から遠ざかることになるでしょう。
公明党 本山 学会 憂慮同盟 法華講 ＳＧＩ問題の山ですね
個人的にはアメリカの国連近くにＳＧＩ本部を三大師弟会館の大殿堂の建設とＳＧＩ会長には外人を副会長には半数を入れ女性の意見に耳を傾けることでしょう。あくまで個人的見解です。公明党はＴＴＰとかで団結はかなり難しくなるでしょう。支持率も数十年経っても３％代です。庶民の党員が居ないことにも問題が有るでしょう。
８０００万年収の副会長 １億円の会長 池田先生の３～８億円の年収も（印税）聖教新聞へ
年収に応じた財務も幹部にして欲しいです。
山崎 原島問題なども対話で解決しなかったのか残念ですね。対話に対話を重ねて持続してほしかったですね。
神札受け入れ問題の言い訳はお寺から十分聴きましたが法罰は法罰です。学会は日顕を猊下として受け入れ血脈があるとして大百蓮華にも記載して日顕法主を創価学会はどこまでも外護するようになりました。血脈がないだのシアトルだのあれば、法主になるときに会員に告知するべき。 会員第一主義が既に崩壊 寺と学会で内々で片づけられました。
次男博正氏 奥様香峯子さん 三男みんな大幹部中枢の要職に！
牧口家系 戸田家系 池田家系は特別ＤＮＡとなっています。これからどうなるのでしょうか？
わたしが心配です。５０～７０人からいる副会長・・ 会館職員の給与問題。幹部の家系は幹部。
金銭・共同事業・男女問題では 池田先生が自ら関わった問題です。
あの数十億の戸田先生の借金返済方法は人間革命では一行も有りません。（詳細な取り立て方法）
ともあれ 来年が創価学会にとって良き年になりますように・・・・祈
回答日時：2011/12/26 07:26:38
＞「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」 どこに根拠が在るのでしょう？
いい加減ですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/26 07:19:29
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
一族全員、熱烈な創価学会員。小学四年生の少女であるが霊の姿が見えると言う。その霊の姿は極めて恐ろしく、少女はその霊の姿が見えるたび「怖い！、怖い！」と言って激しく泣き叫ぶ。
幻聴を訴える患者は多いが幻視を訴える患者は多くはないこと、まだ小学四年生であること、それも「怖い！、怖い！」と言って激しく泣き叫ぶほどであることは極めて珍しいことであるため大学病院にて入院治療を受けていた。どのような抗精神病薬も余り効果が見られない。頭部ＣＴ上、特記すべき所見は認められない。
小学四年生の少女である。あまりにも可哀想であった。その怒りがこのレポートを書かせていると言っても過言ではない。ここの両親は熱烈な創価学会員であり、池田大作の悪行のことは全く知らない。恐怖に泣きすがる娘を抱いて懸命に唱題するのみである。どうにかやってこの両親にも池田大作の悪行を知らしめて娘さんを救ってやりたい。ただ、この一心でこのレポートを書いている。あまりにも可哀相であった。
三十七歳、女性。ずっと以前、東京に池田大作に会いに行ったら「君はいいんだ、君はいいんだ」と無視されたと言っては泣き崩れる。東京で行われた女子部の幹部会だったらしい。診察のたびに「君はいいんだ、君はいいんだ」と無視されたと言っては泣き崩れる。個人的に東京に池田大作に会いに行ったのかもしれない。詳細は不明。ただ、二十歳の頃だったという。
病状は不安定である。抗精神病薬への反応が悪い。高校生の頃、題目を上げすぎて統合失調症になったらしい。毎日、朝夕、決まった時間に勤行唱題を行っている。頭部ＣＴ上、特記すべき所見は認められない。 池田大作は一人の女性を統合失調症にしたのである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 22:48:38
解決日時： 2012/1/1 06:22:33
ベストアンサーに選ばれた回答
池田大作は無限地獄に堕ちるべきです。いますぐに。 今頃、金正日が無限地獄で待っていることでしょう。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/31 22:54:53
質問した人からのコメント
創価学会には精神障害が異常に多いのです。これは副会長以上なら常識としてみんな知っています。
外来患者のほとんどは創価学会員でした。これは私が胸に三色旗のボールペンを付けていたために分かったことです。
また、これは精神科医での常識でもあります。
コメント日時：2012/1/1 06:22:33
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池田大作が東海沖大地震に義援金を出さない謎
------------2001 年、「スイス銀行」が個人預金を扱わなくなったため、池田大作が自分名義の個人預金をニューヨークとブラジルの銀行にそれぞれ、 6000 億円、4000 億円と振り分けたことで、1 兆円の個人資産を「スイス銀行」 に預けていたことが判明した。--------------
そして創価学会の資産は海外に１１兆円と言われる。また、これは２００１年のことである。
ＦＢＩはこの資産に脅威を抱いており、資産凍結を狙っている（英文で検索すると分かる）。
伊勢白山道の教祖は「池田大作には地獄から紅い山車が迎えに来ている」と言っている。
既に迎えに来ているのである。地獄にお金は持ってゆけない。今、池田大作はその資産を全て東海沖大地震に義援金として出すと生前の罪は軽くなると思われるが、一円も出そうとしない。それは何故か？
池田大作は人の不幸をせせら笑うと言われている。
ーーーーー「私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。」
（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p266 ）
ーーーーーこれが池田大作なのである。池田大作は東海沖大地震で苦しむ人々の姿をテレビで見てせせら笑っていることであろう。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 22:45:57
＞私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。
＞池田大作は人の不幸をせせら笑うと言われている。
それが大作闡生の本質、ということでしょう。
ある意味、尊敬しますよ。
（皮肉） 大作闡生（だいさくせんせい）
意味：一闡提に生まれし者 一闡提とは、信具不足、仏法を誹謗する者をいう。池田大作と同義。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/31 22:50:37
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【青年期】
池田大作は戦後の混乱期、定職にも就かずブラブラしていたが川崎市から大田区を縄張りとする暴力団の手先となって貸し金の取り立てなどを手伝っていたらしい （懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p105 ）。
この頃、学校時代の友人である女性に誘われて座談会に参加し、御本尊を渡される。このとき「人間革命」に書いてある戸田城聖氏との劇的な出会いはない。戸田城聖氏との劇的な出会いに詩を詠んだということはない。
それは「人間革命」の本当の作者である篠原善太郎氏（東大卒。戦前、河田清のペンネームで小説を書いたことがある。小説家志望だった。学会総務。外郭会社・東西哲学書院社長。同社は信濃町近辺や全国の学会会館近くにレストラン、寿司屋、書店のチェーン店を展開している学会外郭の最大手の一つだった。既に亡くなっている。
竹入義勝氏とともに長野県の日蓮正宗法華講の古くからの剛信な一族出身である篠原善太郎氏が池田大作より命令され創作したものである。
原島嵩氏は著書（池田大作・創価学会の真実：日新報道：２００２：p71～72）に於いて次のように書かれている。
「学校時代の友人に誘われて創価学会本部へ行きました。その友達は哲学のいい話があるから来ないか、と誘ったのです。その友達は哲学のいい話があるから来ないか、と誘ったのです。私は友人と二人で行ったのですが三、四十人もいたでしょうか。５時間ぐらいそこで締め上げられたのです。南無妙法蓮華経は嫌いだったので、ずいぶん反対したのですが、理論で敗れて信仰しなければならないということになってしまったのです。負けたのでシャクにさわってしかたがない」
「それから御本尊をお下げするという話で、私は三十分ほどいりませんとがんばったんです。すると幹部の人がなだめて、むりやりに私に押しつけました。 家に持ち帰っても三日間おがまずにほっておきました。三日目にものすごい雷が鳴り、私の上でゴロゴロ鳴って、私ばかり狙っているように思ったので、そのとき思わず南無妙法蓮華経と口をついて出ました」
「それでおがむとこうなんだから信仰は大事だなあと思ったのです。それから一年は普通にやっていました。そのころはバチがこわかったのです。前の信者さんたちが牢獄へいったということが気になりました。全部の宗教に反対するから必然的に弾圧される、その時はどうしようか、寝ても覚めても考え、やめるなら今のうちがよいと考えました」
（以上、いずれも小口偉一編『新心理学講座』第四巻より）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 11:47:07
００００さん
池田の著書がゴーストライターによるものだということは明らかにされています。
元創価学会数学部長の原島嵩によれば、創価学会内部には『特別書籍部』という秘密の部署が存在し、著書に応じてゴーストライターも変わっていると言います。
また入信については池田だけではなく幹部になれば必ず美化されるものでしょうから・・・実際はこんなものですと言うところでしょうね。
回答日時：2012/1/1 09:29:08
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
毎年の財務への社会の糾弾が激しいことに創価学会首脳部は気付いているはずであるが止めようとしない。おそらく池田大作の鶴の一声でこうなっているものと信じたい。
首脳部には未だ良心を持っている人が存在すると信じたい。池田大作が亡くなれば狂乱財務は止むものと信じたい。毎年、最低１万円は多い。数千円で良かった２５年前に戻すべきである。
そして創価学会はヨーロッパの古城を買い漁っているが、これに対するヨーロッパの世論を知っているはずである。ヨーロッパの古城を買い漁ることは中止するべきである。欧米の雑誌にはそれは単に池田大作の道楽と書かれてある。
創価学会は即時、狂乱財務を中止するべきである。狂信的な信者が退職金を丸ごと財務したりしているが、そういうことは幹部が注意して止めさせるべきである。それが幹部の役目である。
社会性を逸脱した行為こそ広宣流布を阻害する行為である。社会性を逸脱した行為を誡める雰囲気が創価学会の中にできなければならない。
戦時中の牢獄生活に耐え抜いた創価学会員はあと一人、矢島周平氏が居り、矢島氏は戦後の創価学会復興に尽力されたが創価学会の歴史から池田大作の命令か抹消されている。矢島氏は創価学会からも創価学会が復興した頃、池田大作の命令か追放同様となり、日蓮正宗の僧侶に成られている。
（現在は、戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口会長と戸田会長のみとなっているが、実際は、あと一人、矢島周平氏が居られたのである）ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:12:59
矢島周平氏の名誉を回復すべきです。財務やむといいですね。
回答日時：2012/1/1 09:42:19
００００さん
創価学会は池田大作が私物化してしまった。
学会員の方はなぜ戸田会長が次期後継者を指名しなかったのか理由を考えていただきたい。
おそらくは大阪事件を通じて池田大作の人となりを見抜いたからに他ならない。私はそう思う。
そんなことも知らずに創価学会を狂信しているDOLA氏をはじめとした学会員の方々にはかわいそうすぎて同情する半面、現実をしっかりと見極めてほしいと思うのであります
回答日時：2012/1/1 09:19:51
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
統一教会と創価学会は酷似している。統一教会の辿ってきた道を創価学会も辿ろうとしている。
統一教会は初めは純粋な信仰団体であった。
それが上層部から腐敗してきた。上層部は文鮮明の姿を毎日のように見ていたからである。
創価学会も戸田先生の頃は純粋な信仰団体であった。それがおかしくなってきたのは池田大作が会長に就任してからだ。
統一教会は霊感商法で有名であるが、信者からの献金が大きなウエイトを占めている。信者の献金は創価学会よりも激しい。親からの遺産を丸ごと献金することが常態化している。
日本に最初に統一教会を伝道に来た人のことを書いたものを読んだが、その人は現在の堕落してしまった統一教会に見切りを付け統一教会から脱会している。初期の頃の純粋な信仰団体ではなくなってしまったことに憤りと落胆を覚えられたのである。
その人は密航者として漁船に乗って命懸けで日本に渡ってきた。大学で伝道を開始した。早稲田大学で伝道をしている頃に初めての統一教会への入会者が出た。このように初期には一人二人と伝道をしていたのである。密航者として二度も警察から捕まっている。
創価学会も金集め集団と化してしまった。毎年の財務に狂奔するようになってしまった。毎年の財務の収益が二千億円と言われる。現在では創価学会は選挙と財務の２つが大きなウエイトを占めていると言って過言ではない。
つまり現在の創価学会には折伏が欠けているのだ。これが大きな欠点であり改めなければならない。
しかし、選挙のためには折伏が邪魔なのである。仏法対話（摂受）で良いから復活するべきであるが、現在の創価学会は選挙と財務のみになっている。何のための選挙であるのか、以前、創価学会時代、懸命に信仰していた自分には納得がいかなく苦しんだ。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:14:43
創価も対話にきりかえてきているのではないでしょうか。イスラム教とかと。
回答日時：2012/1/1 09:44:53
０００００さん
まさにその通りである。創価学会も池田とその取り巻き（幹部）から腐敗していったのだから
回答日時：2012/1/1 09:42:16
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
聖教新聞社最上階の池田大作専用室は少なくとも１０億円を掛けていることを知っている人は少ないでしょう。その部屋はその最上階全てを池田大作専用室としており、壁にはイタリアから取り寄せた大理石で埋められています。
末端の創価学会員の必死の財務はこのようなことに使われているのです。
軽井沢の池田大作の別荘を別荘の置き薬を新しいものと取り替えるために私は直接に見たが、その別荘も凄かった。夢かと疑ったほどであった。しかし、夢ではなく現実であった。
この別荘は信仰固い女子部の幹部にしか掃除をさせないと言われていた。しかし、余りもの豪華さに池田大作を疑い、退転する女子部の幹部は後を絶たないと言われていた。
しかし、その退転した女子部の幹部の内部告発がないことが不思議である。私は直接にここを掃除する女子部の幹部の退転が後を絶たないと言われた。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:16:30
本当だとしたらかねかかりすぎですね。
回答日時：2012/1/1 09:45:53
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
『私はあなたに良性の脳腫瘍を持った人は極めて高率に狂気を抱えることを告げます。それは１００％と言っても良いかも知れません。良性の脳腫瘍イクオール狂気と言って良いのです。これは次第次第にＭＲＩの発達によって明らかになってきているものです。しかし、未だ日本ではこの意見は無視され続けています。日本はある意味では医学後進国であるのです。
あなたは末端の創価学会員の不幸をせせら笑ってきました。このことを知っている人は少数ですが、次第次第にあなたの本性は知られつつあります。あなたは悪魔の一人でもあるのです。狂気がカリスマ性をもたらしました。また、日蓮正宗の力が創価学会を大きくしたのです。あなたが大きくしたのではありません。日蓮正宗の御本尊が創価学会を大きくしたのです。日蓮正宗の御本尊に偉大な力があったから創価学会はここまで大きくなれたのです。あなたに力は少しもありません。あなたはただ策謀に長けた人間であっただけです』
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
再び繰り返して強調するが、創価学会の発展は日蓮正宗の御本尊の偉大さにあった。創価学会の会長の偉大さはない。戸田先生も重度のアルコール中毒患者だった。アルコール中毒の果てに糖尿病性腎症により５８歳という若さで亡くなられた。池田大作は言うまでもない。池田大作は単なる凡人だった。牧口先生、戸田先生は偉大なところがあった。それは著作を読めば分かることだ。池田大作は聖教新聞の汚れた寸鉄しか書いていない。
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
末端の創価学会員および日蓮正宗信徒、そして顕正会の末端も一人一人の信仰心は立派だと思います。それが対立していることは悲しいことです。同じ信仰をしている者同士、尊敬し合ってゆかなければならないと思います。悪いのは池田大作一人です。
自分は末端の創価学会員なのか日蓮正宗信徒なのか、少なくとも日蓮正宗信徒のつもりでいます。争いは厭です。仲間同士、争うことは厭です。仲良く広宣流布目指して戦いを進めて行くべきと思います。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:18:43
良性の脳腫瘍が狂気になると言い切るのは危険です。まず、相関関係を示してください。
回答日時：2012/1/1 09:47:30
０００００さん
仰る通りで悪いのは末端の信者ではなく必ずトップが悪い。
戦争でも何でもそう。末端の人間を戦場や最前線に走らせ、トップは国内で贅沢しているんだから・・・
回答日時：2012/1/1 09:45:05
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
山崎正友氏の三億円恐喝事件は造られたものである。あれは恐喝事件ではなかった。資金繰りの苦しいある創価学会系列会社に資金提供したものである。
創価学会が今にも破綻寸前の会社を山崎正友氏に委託したのである。しかし、その会社を潰さずに経営状態を良好にするためには何億もの資金が必ず必要だった。それほど放漫経営だった。そのため山崎正友氏は創価学会に資金援助を依頼した。それが三億円である。山崎正友氏はその会社を建て直すには三億円では足りないと更に五億円を要求した。
すでにその頃、山崎正友氏は池田大作（創価学会）に見切りを付け、創価学会のあらゆる仕事から手を引こうと決めていた。しかし、北条会長らが破綻寸前のその会社の建て直しを強引に押しつけてきたのである。これはまた創価学会の恥部を知り尽くしている山崎正友氏が創価学会から離れていかないために北条会長らが考えた苦肉の策でもあった。その会社の建て直しの途中で山崎正友氏、原島嵩氏の造反が露見した。
創価学会の恥部を知り尽くしている山崎正友氏を野放しにすることは極めて危険だった。北条会長は資金援助を恐喝事件にすり替えることを考えた。それは不可能と創価学会の弁護士たちは北条会長に言った。これを恐喝事件に仕立てるために、田中角栄が動いた。
田中角栄は創価学会首脳達の手帳を証拠資料として提出させた。創価学会を意のままに操るための手段であった。提出された手帳は田中角栄が持ち、以降、創価学会を意のままに操るための道具として使われることと成った。
これを恐喝事件として成立させるのはかなりの困難があったが田中角栄は優秀な弁護師団により恐喝事件として成立させた。山崎正友氏は嵌められたのである。
そして山崎正友氏は二年二ヶ月の実刑となった。 山崎正友氏はこの恐喝事件の真相を本にする途上で腎不全のため亡くなった。
七十二歳であった。
天命を全うしたと言っても過言ではない。
山崎正友氏は元々、腎臓が悪く、学生時代はそのために何年も休学した。 おそらく結核性の腎臓炎であったと思われる。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:10:48
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
池田大作は、金集めのため、連日、松島家に出入りした。家族同然の付き合いだった。
この間に、松島道子（渡部道子）との関係ができたようである。池田大作が松島家の三畳間で裸身を道子氏にタオルでふかせていたのを小沢よねさんに目撃されたのも、こうした付き合いの最中の出来事であった。文字どおり、色と金の二筋道である。
池田大作の資金集めに協力した縁で本人や家族が後に創価学会幹部に取り立てられた一家は、他にもたくさんある。中には、その事業に失敗して資産を失い、池田大作の口ききで私が負債処理に当たる、といった気の毒な人もいたが……。
金集めもさることながら、取り立てもなかなかのものだったらしい。それこそ、“寝ているフトンをはぐ”ということもあったといわれている。 彼が金貸業でどれほど才覚を発揮したかということは、二十代の若さで通常の給与の百倍近い所得を得て、札ビラを切っていたことからもわかる。 彼は、その金で、女子部員をモノにし、そして、幹部達を従えて秘かに次期会長の座を狙うようになった。
しかしながら、池田大作は後になって、自分にバラ色の人生を与えてくれた金貸業の仕事を人に知られるのを極端に嫌い、隠そうとした。彼は、自分の金貸業手代の頃の話を一度だけ、私にしてくれたことがある。 昭和四十九年十月頃、大石寺対山荘で「今日は飲もう」と珍しく酒を何杯か飲んだ後、水割りを半分ほど飲んだ。池田大作が杯に口をつけたのを、私は三回くらいしか見ていない。
その後の雑談の中で、「戸田先生の唯一の失敗は、私に、金貸しのような、汚い仕事をやらせたことだ。俺なら、後継者の人生経歴を、そんなことで傷つけたりしない」と言った。
ちなみに、戸田は、石田次男氏（石田幸四郎公明党委員長実兄。戸田の後継者と目されていたが、池田大作に冷遇され、死去）には一切そうしたことにタッチさせなかった。戸田は、失敗を犯したのではなくて、池田大作を創価学会の後継者と考えていなかったから金貸業に突っ込んだと見るべきであろう。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p107-p108）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 14:11:51
０００００さん
池田大作の女性関係に関しては事実であるか知りませんが・・・ 金貸業であったのは事実だったので、それを知った時は・・・・失笑ものでした。
人間革命にも、事実を書くべきでしょう。
あんなものを子どもにも読ませる創価学会は、なんだか北朝鮮の将軍様崇拝教育と同じことをしているように思います。
回答日時：2012/1/1 14:24:16
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
『これは最近あったことですけども、法華講に入講した方の処に、学会員が複数でやって来て、「学会を辞めるなら退会届を書いてください」と言って書かせるんです。そして「もう一枚お願いします」と言って、続けて二枚書かせるのです。 本人は「退会するには二枚書類が必要なのかな」と思って「退会届」を二枚書いたつもりなんですが、実はそのうちの一枚は「脱講届」だったというわけです。そういう事件がありました。』
（妙教 平成二十二年７月号 ６９頁）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:55:17
解決日時： 2012/1/1 14:33:41
００００００さん
これはやりかねませんね。
常識、良識が薄れていて、目標数だけに目がいってます。
しかもベストとか ワーストとか営業じゃないのだから・・・
折伏も数、新聞啓蒙も数、世帯増も数、財務者人数の増数。
学会幹部除名制度あるけど名ばかり。
学会幹部降格処分も必要だし・・・・・・。
学会よ、常識豊かに行こう！
回答日時：2011/12/26 07:33:52
質問した人からのコメント
明けましておめでとうございます。
コメント日時：2012/1/1 14:33:41
それで学会員を辞められるなら十分だと思います。 http://gxc.google.com/gwt/x?q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A+...
元学会員にネバネバ絡む学会員 http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=...
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/26 07:16:52
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
（超強気になった池田大作、日蓮正宗攻撃に着手）
昭和五十一年十二月中旬、北條浩から“問題（民社党問題）は無事解決間違いなし。メデタシ、メデタシ”との報告を受けた瞬間から、池田大作は、超強気を取り戻した。
折から、十二月下旬に投票が行われた総選挙では、創価学会が言論問題の際の約束を反故にして、それ以前にも増してなりふりかまわぬ“政教一致”の選挙運動を行った。
会館や研修所をフルに使い、候補者の激励会や集団戸別訪問をあおり立てる指導会が繰り返された。早朝五時ごろから本部や会館などに招集された会員たちは、勤行唱題のあと、幹部たちの最下級のアジ演説を浴びせられ、候補者が畳に頭をすりつけ、涙を流して哀願する姿を見せつけられ、
「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」と、念を押されて、そのまま集団戸別訪問へと散っていく。
（「月刊ペン」事件 埋もれていた真実：山崎正友：第三書館：２００１：p230-231）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/26 05:53:41
解決日時： 2012/1/1 14:33:13
ベストアンサーに選ばれた回答
０００００さん
内部改革の意見は多数有り。
ただし、現在の状況では反旗を振りかざしたとして、除名か役職の要職から遠ざかることになるでしょう。
公明党、本山、学会憂慮同盟、法華講、ＳＧＩ、問題の山ですね。
個人的にはアメリカの国連近くにＳＧＩ本部を三大師弟会館の大殿堂の建設とＳＧＩ会長には外人を副会長には半数を入れ女性の意見に耳を傾けることでしょう。
あくまで個人的見解です。公明党はＴＴＰとかで団結はかなり難しくなるでしょう。支持率も数十年経っても３％代です。庶民の党員が居ないことにも問題が有るでしょう。８０００万年収の副会長 １億円の会長 池田先生の３～８億円の年収も（印税）聖教新聞へ 年収に応じた財務も幹部にして欲しいです。
山崎 原島問題なども対話で解決しなかったのか残念ですね。対話に対話を重ねて持続してほしかったですね。
神札受け入れ問題の言い訳はお寺から十分聴きましたが法罰は法罰です。学会は日顕を猊下として受け入れ血脈があるとして大百蓮華にも記載して日顕法主を創価学会はどこまでも外護するようになりました。血脈がないだのシアトルだのあれば、法主になるときに会員に告知するべき。
会員第一主義が既に崩壊。寺と学会で内々で片づけられました。
次男博正氏 奥様香峯子さん 三男みんな大幹部中枢の要職に！ 牧口家系 戸田家系 池田家系は特別ＤＮＡとなっています。これからどうなるのでしょうか？わたしが心配です。５０～７０人からいる副会長・・ 会館職員の給与問題。幹部の家系は幹部。 金銭・共同事業・男女問題では 池田先生が自ら関わった問題です。 あの数十億の戸田先生の借金返済方法は人間革命では一行も有りません。
（詳細な取り立て方法）
ともあれ 来年が創価学会にとって良き年になりますように・・・・祈
回答日時：2011/12/26 07:26:38
質問した人からのコメント
明けましておめでとうございます。
コメント日時：2012/1/1 14:33:13
＞「今、一票を獲得することは折伏を一人するのと同じ効果がある。いずれも同じ、末法の折伏業であり、広宣流布のための仏道修行である！」 どこに根拠が在るのでしょう？ いい加減ですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/26 07:19:29
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
オットセイ池田またはトド池田と呼ばれていた。
例えば、ブラジル創価学会ではシルビア斉藤が責任者であったが、シルビア斉藤の夫人は池田大作との関係を隠すどころか、それを誇らしげに見せたことで有名である。
そのためにブラジルでは創価学会から法華講への転向が非常に多く現れた。聖教新聞などではもちろん、１９９０年頃にシルビア斉藤の夫人が死亡したことを報道しなかった。また、シルビア斉藤の夫人が死亡して数年後、シルビア斉藤はブラジル創価学会の責任者の地位を追放された。これはブラジル創価学会が追放したのか、池田大作が追放したのか、真実は解らない。
全国各地にある学会施設には池田専用の極めて豪華な部屋（その学会施設の半分以上の費用を掛けている。その施設の掃除は信仰堅い女子部幹部に任せられていたが、あまりの豪華さに疑問を抱き、創価学会より離反していった女子部幹部は多い）が造られており、そこに泊まるときには必ず学会幹部の夫人、または第一庶務の女性を伴い奉仕させていた。
学会幹部の夫人ということが納得がいかなかったが、それら夫人は池田大作のお下がりであり、お下がりと結婚すると学会内での昇進は約束されるそうである。
２９歳で亡くなった池田大作の次男も池田大作のお下がりとの結婚を強制され結婚したが、その煩悶の末に胃潰瘍となり「胃穿孔」を起こし死亡したと言われる。
「池田大作の女性関係は凄まじい」のがこれほどであることは信じ難いが、真実であるようだ。宗教者としては完全に失格である。これではノーベル平和賞は絶対に貰えない。
昭和４９年から翌年にかけて「月刊ペン」誌上で編集長である渡部大蔵氏が創価学会批判を行ったが、それは池田大作の女性関係にまで及んでいた。この池田大作の女性関係は真実であり、創価学会側は笹川陽平氏（笹川良一氏の三男、船舶振興会理事長）に相談し、３０００万円を渡部大蔵氏の弁護士に渡し買収に成功した。しかし渡部大蔵氏はどのように金額を積んでも頑なに拒否した。そして裁判は弁護士から裏切られた渡部大蔵氏の執行猶予付きの懲役刑となった。
渡部大蔵氏はこの裁判を不服として上訴中、病に倒れ死亡した。しかし渡部大蔵氏の死後、藤原行正氏などの造反が起こり、彼らが証言台に立ち、池田大作の女性関係が真実であることが裁判に於いて立証された。
この女性関係は凄まじく、日本全国だけで２０名を軽く超えていたという。オットセイ池田またはトド池田と呼ばれていた。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 14:16:31
解決日時： 2012/1/1 21:08:06
ベストアンサーに選ばれた回答
アレは下賎で無様な人物です。
日達上人も創価の誤りを破折 http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/nittatsu-sh...
創価学会は何故悪いのか http://www.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DMV0_XLXW4jI...
ケータイからの投稿
編集日時：2012/1/1 14:42:02
回答日時：2012/1/1 14:34:22
質問した人からのコメント
０００００さん、軽井沢研修道場のことマスコミに張らしましょうか？ 大騒動になりますよ！
コメント日時：2012/1/1 21:08:06
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
池田大作は、金集めのため、連日、松島家に出入りした。家族同然の付き合いだった。
この間に、松島道子（渡部道子）との関係ができたようである。池田大作が松島家の三畳間で裸身を道子氏にタオルでふかせていたのを小沢よねさんに目撃されたのも、こうした付き合いの最中の出来事であった。文字どおり、色と金の二筋道である。
池田大作の資金集めに協力した縁で本人や家族が後に創価学会幹部に取り立てられた一家は、他にもたくさんある。中には、その事業に失敗して資産を失い、池田大作の口ききで私が負債処理に当たる、といった気の毒な人もいたが……。
金集めもさることながら、取り立てもなかなかのものだったらしい。それこそ、“寝ているフトンをはぐ”ということもあったといわれている。
彼が金貸業でどれほど才覚を発揮したかということは、二十代の若さで通常の給与の百倍近い所得を得て、札ビラを切っていたことからもわかる。
彼は、その金で、女子部員をモノにし、そして、幹部達を従えて秘かに次期会長の座を狙うようになった。
しかしながら、池田大作は後になって、自分にバラ色の人生を与えてくれた金貸業の仕事を人に知られるのを極端に嫌い、隠そうとした。彼は、自分の金貸業手代の頃の話を一度だけ、私にしてくれたことがある。
昭和四十九年十月頃、大石寺対山荘で「今日は飲もう」と珍しく酒を何杯か飲んだ後、水割りを半分ほど飲んだ。池田大作が杯に口をつけたのを、私は三回くらいしか見ていない。
その後の雑談の中で、「戸田先生の唯一の失敗は、私に、金貸しのような、汚い仕事をやらせたことだ。俺なら、後継者の人生経歴を、そんなことで傷つけたりしない」と言った。 ちなみに、戸田は、石田次男氏（石田幸四郎公明党委員長実兄。戸田の後継者と目されていたが、池田大作に冷遇され、死去）には一切そうしたことにタッチさせなかった。戸田は、失敗を犯したのではなくて、池田大作を創価学会の後継者と考えていなかったから金貸業に突っ込んだと見るべきであろう。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p107-p108）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 14:11:51
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
池田大作は宗門を傘下に入れようといろいろと画策してきた。しかし、それが不可能と知ると、平成２年、日蓮正宗と絶縁、独立の道へとひた走った。
形の上では日蓮正宗から破門されるということであったが、これは、「その方が世間の同情を買うことができて組織保持に有利」という判断からであった。日蓮正宗に対して破門せざるを得ない状況に持って行ったのである。
昭和４９年の山崎・八尋報告書には次のような下りがある。八尋とは弁護士であり池田大作の秘書である。山崎とはもちろん山崎正友氏である。以下、（創価学会と「水滸会記録」：山崎正友：第三書館：２００４：p135）
「本山の問題についてはほぼ全容をつかみましたが、今後どのように処理して行くかについて二通りの選択肢があります。
一つは、本山とはいずれ関係を清算せざるを得ないから学会に火の粉が降りかからない範囲で、向こう三年間の安全確保を図り、その間、学会との関係ではいつでも精算をつけることができるようにしておくことであります。
一つは、長期にわたる本山管理の仕掛けを今やっておいて背後を固めるという方法です。
本山管理に介入することは火中の栗を拾う結果になりかねない危険が多分にあります。しかし私の考えでは本山、日蓮正宗は、党や大学、あるいは民音以上に学会にとっては存在価値のある外郭団体と思われ、これを安定的に引きつけておくことは広布戦略の上で欠かせない要素であると思われます。
こうした観点から後者の路線で進むしかないように思われます」 そしてその後に「火中の栗を拾う覚悟」で大石寺を安定的に引きつけておく方法として、
１）本山事務機構（法人事務、経理事務）の実質的支配
２）財政面の支配（学会依存度を高める）
３）渉外面の支配
４）信者に対する統率権の支配（宗制・宗規における法華講総講頭の権限の確立、海外布教権の確立など）
５）墓地、典礼の執行権の委譲
６）総代による末寺支配
以上の６項目を上げた。
池田大作は、この内容通り、日蓮正宗から信者に対する教化と“布教”の権限を取り上げ、儀式と典礼のみを行わせる“創価学会典礼院”にしようとした。
日蓮正宗と大石寺の外部や地元に対する“渉外、外交権”も取り上げた。教義解釈権についても池田大作が勝手に進め、日蓮正宗はあとからやむなく追認するという形にした。
これに異議を唱える僧侶には“吊し上げ”を行ったり“兵糧攻め”にした。宗務院を通じて圧力をかけ弾圧した。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 14:14:44
解決日時： 2012/1/1 21:14:16
ベストアンサーに選ばれた回答
大作闡生もよく考えますね。
仏法者を騙るのは無限地獄ですれば良いと思います。
大作闡生（だいさくせんせい） 意味：一闡提に生まれし者
一闡提とは、信不具足、仏法を誹謗する者をいう。池田大作のこと。
日達上人も創価の誤りを破折 http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/nittatsu-sh...
ケータイからの投稿
編集日時：2012/1/1 14:45:26
回答日時：2012/1/1 14:38:16
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/1 21:14:16
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
北朝鮮と小泉首相の会談を実現させるために創価学会は北朝鮮に五百億円寄付したと言われる。そのため現在も北朝鮮から創価学会に寄付の依頼が絶えないと言われる。
このことを知っている創価学会員は皆無に近い。
このことを詳細に知っている人は、詳細に教えて下さい。
宜しくお願いします。できるだけ詳細にお願いします。
投稿日時 - 2011-12-12 03:42:05
０００００
池田大作さんは北朝鮮の人ですから当然ではないでしょうか。
ごく自然なことだと思います。
投稿日時 - 2011-12-12 05:55:48
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
この症例も創価学会員である。聖教新聞啓蒙で１０部を達成し表彰されたこともある。これは本当に１０部啓蒙したのである。
ある知人の家の啓蒙に行ったとき『そんなに身体が怠くて困っているなら焼き肉を食いに行こう。でも聖教新聞は取らないよ。聖教新聞を取る代わりに焼き肉を驕って上げる』と言われ焼き肉を食いに行ったこともあるという。
新聞代はこちらが持つから聖教新聞を取ってくれ、ではなかった。純粋に１０部啓蒙したのである。選挙のときもFなどで常に断トツのトップの成績であった。真面目であった。月曜日の協議会にも真面目に参加していた。
この症例は『創価学会に入ると“うつ病”が治る』と言われて創価学会に入会したのである。真面目で人なつっこかった。母親も病気が治ると創価学会に入会したが病気は治らずに自殺した。親子二代続けて創価学会の信仰に入り自殺したのである。母親の自殺のことを症例は知らなかった。父親と兄たちだけが知っていた。
症例は４人兄弟の末っ子である。母親の自殺のことがあり、兄弟は創価学会の信仰に大反対であった。
そのため家に御本尊を安置することができず、地域の拠点になっている家に毎日、勤行唱題に通っていた。朝早くからの仕事であり、朝４時にはその拠点に行って一人で勤行唱題を行っていた。その拠点は家の離れにある誰も住んでいない家であった。筆者のアパートで勤行唱題をしていた時期も一時ある。
筆者が主治医であったが筆者が００から去り００に移転した後、ときどき電話してきていた。“うつ病”（疑い）は変わりなかった。
折伏した人から「自殺した」と電話が掛かってきて驚いたものだった。筆者がその折伏した整体院を経営している人の処へ紹介して行かせ、そこで折伏を受けて入会したのだった。その頃、筆者は“うつ病”に罹患する前であり、脳外科で働いていた。そこへ「身体が怠い、慢性疲労症候群ではないでしょうか」と来院したのであった。
その整体院を紹介したのは、同じ男子部で活動している人が経営していたので紹介したのである。症例が創価学会に入った責任の一つは筆者にある。また、自殺の責任も筆者に半分ぐらいある。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
三船小仏
質問日時： 2011/12/29 06:53:42
解決日時： 2012/1/2 04:42:26
ベストアンサーに選ばれた回答
＞『創価学会に入ると“うつ病”が治る』
根拠のないことで弱り、困窮するものを地獄の入り口へ誘い込むのはカルト宗教が故でしょう。
創価学会に入ったって幸福になど、なれはしないのに。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/29 11:43:03
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:42:26
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
池田の力の源泉は、なんといっても金脈です。しかも、その金の力で、日本国を乗っ取ろうとしているのです。もはや池田創価学会に宗教法人としての自浄作用はありません。
日本政府は政党を実質支配し恒常的な政治を信仰の名目で営む同会から、無税の特典を排除すべきです。少なくとも巨大教団にはガラス張りの経理を求め、積立金の利子には課税すべきです。
日大の北野弘久教授（税法学）も「アメリカでは、宗教団体でも営利団体の性格を強めたと認められれば、非課税の優遇処置は取り除かれる」と指摘しています。
「信仰の自由」だからといって、その社会性の側面まで「治外法権」としてはなりません。しかも池田には脱税の疑惑はますます深まっています。「薄く、広く」などといって、一般大衆からのみ税を取るのではなく、甘い汁を吸う巨大教団にメスを加えるべきです。
創価学会の会員も、「功徳」「福運」「罰」といったアメとムチの言葉に踊らされることなく、本当の信仰は利害を越えた人間の魂を磨くところにあることに気付いて欲しいものです。とりわけ創価学会の金集めが「供養」の名のもとに行われていることも教義上の誤りであり、会員は、勇気をもってこれを拒絶していただきたいものです。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２：p183～p185）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:21:24
解決日時： 2012/1/2 04:47:09
ベストアンサーに選ばれた回答
総体革命の危険性を日本人はもっと知るべきです。
大作闡生という仏敵に日本をいいようにされたいなら、べつですが。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味
一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
創価学会は何故悪いのか？ http://www.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DMV0_XLXW4jI...
総体革命 http://www.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D-XePdGAEw_0...
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 12:11:37
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:47:09
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
昭和六十年にフランスの下院は創価学会に対して次のような警告を発しました。
フランス下院、創価学会に警告
「今日、私はフランスであなた方の組織の金銭に関する『いかがわしい』関係について、あなたに注意を喚起します。三つの点を取り上げましょう。 会員に金を払わせるための圧力 集めた資金の管理を要求する会員に対する暴力 日蓮正宗欧州協会とフランス日蓮正宗の会計上の混同」 フランス下院は創価学会を「エセ仏教」「セクト」と断定し、同国に於ける金集めに手厳しい批判を加え、池田に書簡を送り、議会で取り上げたのです。学会は「日本の恥」以外の何ものでもありません。
池田大作は特別書籍と呼ばれるゴーストライター軍団を会長室の上の階に設置し、自らの著作および講演原稿を作らせるようになった。
責任者は原島嵩氏で、その下に、上田雅一（慶大卒、副会長）、桐村泰次（東大卒、副会長）、野崎勲（京大卒、副会長）、石黒東洋（東工大卒）、細谷昭（一橋大卒、副会長）らで編成されていた。このゴーストライター軍団は原島嵩氏が抜けたりメンバーこそ多少替わったものの現在（平成２２年）も健在である。
“潮”や“第三文明”などに掲載する文化人、学者との対談も、すべてゴーストライター軍団に依るものである。トインビー博士との対談も、同様にして作られた。池田大作は相手と会って食事したり雑談し、写真を撮るだけである。だからあんなに肥るのである。
――――――――これをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:23:13
解決日時： 2012/1/2 04:49:35
ベストアンサーに選ばれた回答
創価学会が日本の恥であることを自覚出来ないのは、創価学会員のみでしょう。
大作闡生が太った理由に関しては、そういうことでしょう。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味
一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 12:08:59
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。 僕、女の子、大好きです。
コメント日時：2012/1/2 04:49:35
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
池田大作はタゴール平和賞やアインシュタイン平和賞を受賞しているが、このどちらの賞も池田大作以外に受賞した人はいない。 つまり、この二つの賞は池田大作だけのために造られた賞である。
どのくらいの金額が掛かったのかは不明である。
スペインＳＧＩの責任者は「スペインの大学に行って池田大作に授与する賞を貰ってこい！」と日本の創価学会本部から指令を受けたと告白している。
つまり各国のＳＧＩは池田大作顕彰のための斡旋機関でもある（スペインは国ごと宗門に寝返った。国ごと寝返ったのは他にガーナがある）。
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
池田大作は会長就任（昭和三十五年）後、時の日蓮正宗の管長である日達上人を学会本部に呼びつけ、露骨な恫喝を行った。
山崎正友氏は、後日、日達上人が「何で池田の若造に法主の私が呼びつけられドヤシつけなくてはならないのか後で悔しくて涙が出ましたよ。だかあの時は相手も若いことだし我慢しました」と語られたことを明らかにしている。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p80）
――――上記より創価学会は昭和三十五年には謗法団体になっていたのである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:24:55
解決日時： 2012/1/2 04:51:34
ベストアンサーに選ばれた回答
何故、日達上人が呼び付けられねばならなかったのでしょうか？ 大作闡生の方から出向くべきなのに。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味
一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
日達上人も創価学会を破折 http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/nittatsu-sh...
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 12:02:26
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:51:34
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
昭和五十八年四月二十二日号の「週刊朝日」のグラビアには、東京都住宅局が管理する、都営住宅から夜逃げした人々が置き去りにしていった仏壇七個のうち四個までが、鶴丸付きの学会員のものであることが報じられている。
同様に、同年九月二日号の「アサヒグラフ」の特集「サラ金地獄“蒸発”の現場」写真の大半にも鶴丸つき経本や仏具が写っている。
いかに多くの学会員がサラ金苦に陥り、「夜逃げ」や「家庭崩壊」を招いているかを示す一つの証拠であろう。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４、p163）
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
創価学会はフランスなどで百億円ほどの城を購入したりするから欧米で「カルト」と叩かれるのである。宗教団体が何故、こういう贅沢品を購入するのか欧米のマスコミから攻撃された。宗教団体ならば持っている財産は、貧者などに施すべきという考えが欧米では支配的である。命を捧げて難民キャンプなどに奉仕するのが宗教団体と欧米では考えられている。
ところが、創価学会は何のために使うのか分からない贅沢な城などを高価に購入して反発を買っている。これは日本のマスコミは創価学会に支配されているため報道されないため、日本の創価学会員は知らない。
それらの城は、池田家の財産（別荘）とするために購入されたと番組では放送されている。創価学会（池田大作）を批判する番組が欧米では放送されているのである。 欧米では日本以上に創価学会（池田大作）は批判されているのである。日本人はそれを知らない。
創価学会員がサラ金から借りてまで財務したお金はそういうことに使われているのである。サラ金から借りてまでする地区もあるが、サラ金から借りてまではしない地区もある。 （池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２）（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４）
すべて池田大作一人が悪いのである。副会長たちは批判できないのである。池田家の財産は世界中に散らばり、数兆円とも言われている。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 11:26:16
解決日時： 2012/1/2 04:54:08
ベストアンサーに選ばれた回答
創価学会はこの世に不要です。
被害者にお金を返し、大作闡生は無限地獄に堕ちるべきです。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味
一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 11:59:41
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:54:08
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
選挙はただ、池田大作の「天下取り」の野望のためであったことを忘れてはならない。池田大作が総理大臣、そして国王と成ることを狙ってのことだったことを忘れてはならない。池田大作には広宣流布はどうでも良かったのである。人々が幸せになることはどうでも良かったのである。
自分が日本で一番偉くなれれば、それで良かったのである。池田大作は国王になるという野望を抱いていた。それは自己愛性パーソナリティ障害に罹患していたからである。自己愛性パーソナリティ障害に罹患していれば、その野望達成のための執念は凄まじい。その執念は狂気と言っても良い。ヒットラー並みの凄まじい権力への執念があった。それを神様と考えていた創価学会員は自分もであるが馬鹿と言っても過言ではない。天然記念物的お人好しだったのである。
池田大作は本来は精神病院にぶち込まれるべき人間だったのである。狂気に走ってきた人間だった。昭和二十五年頃に罹患したと思われる自己愛性パーソナリティ障害の狂人だったのである。それに我々は騙されてきたのである。
何百万もの人が池田大作の野望に騙されてきた。現在も騙されているものは多い。騙されて幸せなのだろう。天然記念物的お人好しである。
池田大作は八十二歳になった。もはや「天下取り」は不可能と自分自身でも解っているに違いない。
選挙、選挙、と走らされてきた学会員は自分もだが池田大作を恨まなければならない。選挙、選挙、と走っても功徳はなかったことを知らなければならない。功徳ではなく罰が来ていたはずである。罰を功徳と誤解してきたケースが非常に多かったことに気付かなければならない。
公明党が教科書無償化を行ったと信じている人が非常に多いが、それは嘘である。自民党が教科書無償化を行ったのである。騙されてはいけない。良く調べてみると良い。
公明党は結局、何も日本国民に貢献することなく、無くなってゆく。
池田大作が日本を乗っ取る野望のために造られた公明党は何をすることもなく消えてゆく。
池田大作の野望のために走らされてきた創価学会員は自分もだが哀れである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 20:57:48
解決日時： 2012/1/2 04:56:13
ベストアンサーに選ばれた回答
０００００さん
学会員は哀れである。自らの金銭と時間を学会に掲げ選挙運動に突っ走る全て自己負担である。
しかし民音に所属する人間には交通費が支給され、幹部たちには交通費＋日当まで支給されている。
このような不条理を誰も文句を言わないのだから学会員は哀れであり情けないと思う。
一部情報筋ではオウム事件が発生した際、自社さ政権や国家公安当局はオウム真理教への破壊活動防止法の適用を考えていた。自民党はそんななかで返す刀で創価学会にも破壊活動防止法の適用を検討していたのである。
当時、創価学会、公明党は小沢率いる新進党に入っていた。創価学会に破壊活動防止法を適用することで新進党へのダメージを与えられると考えたのである。
本来ならその時に破壊活動防止法を適用すれば万事OKだったがオウムへの適用が見送られたため創価学会も自動的に見送られたのである。 また公明党は北朝鮮の主体思想を大変賛美していましたが主体思想の実態をわかってからも自らの非を認めていません。
それは公明党終焉の序曲を意味します。かつて日本社会党が「大韓航空機爆破事件」を起こした際、社会党は機関紙で大韓航空機爆破事件はでっち上げと報じていました。その後の社会党の凋落ぶりは見てわかるとおりだと思います。
回答日時：2012/1/1 09:40:42
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:56:13
これまでに亡くなったり、いま大作闡生の被害に遭っている者たちには悪いですが、世のため人のために、創価学会は消滅すべきです。
大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味
一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 21:22:29
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“魔”の御本尊（日寛上人の御本尊）についてーーー題目三唱もしてはいけない、完全に無視すること
* 平成５年から配布された創価学会製である御本尊は“魔”の御本尊である。
* しかし、長く創価学会に属していた家庭の御本尊は日達上人の御本尊であっても創価学会の魔性が色濃く住み着き、“魔”の御本尊とあまり変わりなくなっている（このときは住職より“お清め”を受ける）。早く日蓮正宗寺院へ行って勧誡式（御授戒のようなもの）を受け、そして正しい御本尊を受けるべきである。
* しかし、脱会および退会届を提出することは家人および親族が熱心な創価学会である場合は非常に困難である（退会届を出すことイクオール離婚、家庭崩壊の処は多い）。そのため現在では退会届を出さなくとも住職の判断で入講（勧誡式を受けること）することができるように成っている。また、退会せずに入講する場合はある書類にサインする寺院もあると聞く。
* 私は上記のことを知らずに三年間余り、家人などには内緒にインターネット上で創価学会内部改革派憂創同盟と名乗り、極めて批判的な創価学会員のままで過ごした。創価学会を退会しないと法華講に入れないものとばかり思っていた。私にとって創価学会を退会することは離婚を意味する故にできないことだった。現在は法華講員として五座三座を大石寺の方角へ向かって行っている。唱題も一日平均五十分ぐらい行っている。週に一回、お寺に行って勤行唱題を二時間ぐらいしている。これだけ行っているがうつ病性障害の再燃は全く気配さえない。御本尊授与も勧められたが、家人が御不敬する確率が非常に高いため辞退している。法華講にうつ病性障害など精神障害の人は自分が知っている範囲では一人もいない。法華講は現在、折伏に燃えている。創価学会の昭和４８年ぐらいに相当すると思われる。
* “魔”の御本尊に祈り、うつ病性障害になった人は非常に多い。
* “魔”の御本尊に向かって勤行をする度にリストカットする男子部幹部がいる。勤行するとリストカットしたくてたまらなくなるそうだ。そのため創価学会員の精神科医より勤行は厳禁されているが熱心なあまり勤行をしてしまうそうである。
* また、“魔”の御本尊の半径二メートル以内では『死ね、死ね』という幻聴が聞こえる婦人部が居る。二メートルを超えると声は聞こえなくなるそうだ。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 20:59:43
解決日時： 2012/1/2 04:58:56
ベストアンサーに選ばれた回答
確かに創価学会製の本尊は、拝むものを不幸へと誘う魔札の様です。
ぜったいにミフネさんも、あの紙（ビニールだっけな・・・？）には拝んではいけません。
奥様が御不敬する恐れがあるために今は正しい御本尊を御下附頂けないのは事情はよくわかりますが、やはり奥様を折伏して夫の権限でなんとしてでも奥様を創価学会を辞めさせて正しい御本尊様を拝ませてあげないといけません。
「日蓮が弟子等は臆病にては叶ふべからず」『教行証御書』（一一〇九頁） と日蓮大聖人様も仰せの通り、いかなる事態におかれてもこの仏法根本に生きていくところに必ず道は拓けるものです。
「法華経を信ずる人は、かまへてかまへて法華経のかたきををそれさせ給へ（乃至）南無妙法蓮華経と申さざらん者をば、いかに法華経をよむとも法華経のかたきとしろしめすべし」
ですからね！
回答日時：2011/12/31 01:01:07
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 04:58:56
＞* “魔”の御本尊に祈り、うつ病性障害になった人は非常に多い。
* “魔”の御本尊に向かって勤行をする度にリストカットする男子部幹部がいる。勤行するとリストカットしたくてたまらなくなるそうだ。そのため創価学会員の精神科医より勤行は厳禁されているが熱心なあまり勤行をしてしまうそうである。
* また、“魔”の御本尊の半径二メートル以内では『死ね、死ね』という幻聴が聞こえる婦人部が居る。二メートルを超えると声は聞こえなくなるそうだ。
まさに、魔の本尊としか言いようのない呪物ですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/30 21:20:00
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「政治が少し良くなっても宿命に喘いでいる一人一人は救われない。宿命に喘いでいる一人一人を救うためには折伏して日蓮大聖人様の信仰を信じさせないことには不可能である」
* これは三十年以上前、聖教新聞か大白蓮華（おそらく聖教新聞）に書かれていたことです。誰が書かれたかは記憶にありません。しかし池田大作は選挙一辺倒で折伏を軽視し「宿命に喘ぐ人を救うこと」を三の次、四の次にしている。これがおかしいと思うのは自分だけだろうか？ 選挙にこれほど力を入れるのは権力を手中にしようという（名聞名利の虜になっている）池田大作の醜い野望にしか過ぎないと思うのは自分だけだろうか？ つまり池田大作は宿命に喘ぐ可哀想な人を救うことはどうでも良いと考えているとしか考えられない。「天下を取れ」たならば「総理大臣に成れたならば」それで良いと考えている（あくなき権力欲）。不幸に喘ぐ人たちのことはどうでも良いと考えている。これは織田信長に似ている。 *
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 21:01:25
解決日時： 2012/1/2 05:01:42
ベストアンサーに選ばれた回答
＞「宿命に喘ぐ人を救うこと」を三の次、四の次にしている。これがおかしいと思うのは自分だけだろうか？ 大作闡生ですから。そんなものでしょう。 大作闡生(だいさくせんせい) 意味：一闡提に生まれる者 という意味 一闡堤とは、信不具足、つまり仏法を信じず誹謗する者をいう。池田大作と同義。 「口八丁・手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（社会党）だって方便を使っている。共産（共産党）だって目的のためならみんな謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段をつかう。うちは信心のため、信心を守るため、学会を守るためだ。」（扶桑研修所での指導・昭和５１年６月１日） 学会のために本山が犠牲になる。学会が全ての主体である」（第２東京本部最高会議・昭和５０年６月１０日） 選挙にこれほど力を入れるのは権力を手中にしようという（名聞名利の虜になっている）池田大作の醜い野望にしか過ぎないと思うのは自分だけだろうか？ 私も同じように感じていますよ。
ケータイからの投稿
編集日時：2011/12/30 21:14:23
回答日時：2011/12/30 21:12:53
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 05:01:42
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リコブーでなかったリコピーへ（１） リコブーでなかったリコピーは生きていますか？ この頃、姿を見ないので案じています。もう夜空のお星さまになったのですか？
リコブーでなかったリコピーはパニック障害であると聞いています。これは創価学会病です。リコブーでなかったリコピーは反創価学会ですけど日蓮正宗の信仰をしてません。反創価学会だけではその病気は治りません。その病気を治そうと思うなら勧誡式だけで良いですから受けることです。勧誡式とは創価学会員が日蓮正宗で受ける再御授戒のようなものです。方便品自我解だけですぐに終わります。 勧誡式を受けるだけでかなり違ってきます。日蓮正宗の勤行唱題をその後、しなくても良いです。勧誡式だけ受けるとかなり違います。 リコブーでなかったリコピーは家族が創価学会員のようですから日蓮正宗の信仰を行うことは困難と思います。でも。この頃は創価学会の活力低下は激しく、僕は日蓮正宗のお寺に通っていることが張れても少し注意を受けただけで怒られませんでした。池田大作が死ぬと創価学会の活力低下は更に激しくなることは確実と思われます。安心して日蓮正宗のお寺で勧誡式を受けて大丈夫と思います。勧誡式を受けるだけなら張れることはないはずです。それに創価学会を退会しなくても勧誡式は受けられます。受けられないお寺もあるようですが少数のようです。 パニック障害とは池田大作が創価学会に呼び込んだ大量の悪鬼の集団によるものですから日蓮正宗の勧誡式を受けるべきです。ただ、ネット上で創価学会を批判しているだけでは余り効果はありません。 僕は張れたこともあり最近はあまりお寺には行っていませんし、勤行唱題をしていません。ただ、創価学会内部改革派との自覚で生きています。リコブーでなかったリコピーも創価学会内部改革派に入りませんか？ 創価学会内部改革派は勤行唱題しないで良いのですと僕が勝手に決めています。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/30 21:04:11
解決日時： 2012/1/2 05:03:43
ベストアンサーに選ばれた回答
忙しいだよ。 宗教勧める医者なんぞいないわ・・・
回答日時：2011/12/30 23:29:42
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 05:03:43
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現在、創価学会には精神障害が異常多発して東京の創価学会本部には毎週一回、精神科医が来ています。それほど多くなっています。 東京の創価学会本部近くにある創価学会専門の精神科クリニックでは裁くことができな
くなっています。 そしてそこの所長（精神科医）はもう創価学会を批判し始めています。 ０００さんの実家は未だに創価学会の御本尊があるままと思いますが、日蓮正宗の御本尊に換えたら良いかも知れません。これが薬よりも劇的に効くかも知れません。日蓮正宗には精神障害の異常多発は全く起こっていませんでした。創価学会だけに起こっている精神障害の異常多発です。 お爺さんも日蓮正宗の御本尊に交換するのに賛成すると思います。創価学会の御本尊があることが悪影響を与えていると言って過言ではないと思います。 創価学会は現在、精神障害の異常多発で崩壊寸前です。はやく日蓮正宗の御本尊に換えるのが賢明な気がします。 ００の００の御本尊を日蓮正宗の御本尊に換える勇気がなくて失敗したと悔やんでいます。 現在の創価学会の精神障害の異常多発はそれほど深刻なものなのですが、マスコミが精神医学学術専門雑誌を支配しているため知られないでいることです。精神医学学術専門雑誌は創価学会からの訴訟を怖れて真実を公表できないでいます。 創価学会３００人あまりの弁護師団が恐怖な為、どこも真実を書くことができないでいます。 ０子ちゃんは霊媒体質のようです。霊媒体質ならば家に創価学会の御本尊があるだけで悪影響を受けてしまいます。その悪影響をブロックするのは容易ではないと思います。 同じようなケースで悩んでいる人がとても多いです。社会問題と言っても良いほどその犠牲者は多いです。創価学会は結局、日本人をたくさん不幸にしただけです。 ーーーーーこれをどう思いますか？ http://sky.geocities.jp/mifune008/ 創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 07:47:14
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【青年期】 池田大作は戦後の混乱期、定職にも就かずブラブラしていたが川崎市から大田区を縄張りとする暴力団の手先となって貸し金の取り立てなどを手伝っていたらしい （懺悔の告発：山崎正友；
日新報道：１９９４：p105 ）。 この頃、学校時代の友人である女性に誘われて座談会に参加し、御本尊を渡される。このとき「人間革命」に書いてある戸田城聖氏との劇的な出会いはない。戸田城聖氏との劇的な出会いに詩を詠んだということはない。それは「人間革命」の本当の作者である篠原善太郎氏（東大卒。戦前、河田清のペンネームで小説を書いたことがある。小説家志望だった。学会総務。外郭会社・東西哲学書院社長。同社は信濃町近辺や全国の学会会館近くにレストラン、寿司屋、書店のチェーン店を展開している学会外郭の最大手の一つだった。既に亡くなっている。竹入義勝氏とともに長野県の日蓮正宗法華講の古くからの剛信な一族出身）が池田大作より命令され創作したものである。 原島嵩氏は著書（池田大作・創価学会の真実：日新報道：２００２：p71～72）に於いて次のように書かれている。 「学校時代の友人に誘われて創価学会本部へ行きました。その友達は哲学のいい話があるから来ないか、と誘ったのです。その友達は哲学のいい話があるから来ないか、と誘ったのです。私は友人と二人で行ったのですが三，四十人もいたでしょうか。５時間ぐらいそこで締め上げられたのです。 南無妙法蓮華経は嫌いだったので、ずいぶん反対したのですが、理論で敗れて信仰しなければならないということになってしまったのです。負けたのでシャクにさわってしかたがない」 「それから御本尊をお下げするという話で、私は三十分ほどいりませんとがんばったんです。すると幹部の人がなだめて、むりやりに私に押しつけました。 家に持ち帰っても三日間おがまずにほっておきました。三日目にものすごい雷が鳴り、私の上でゴロゴロ鳴って、私ばかり狙っているように思ったので、そのとき思わず南無妙法蓮華経と口をついて出ました」 「それでおがむとこうなんだから信仰は大事だなあと思ったのです。それから一年は普通にやっていました。そのころはバチがこわかったのです。前の信者さんたちが牢獄へいったということが気になりました。全部の宗教に反対するから必然的に弾圧される、その時はどうしようか、寝ても覚めても考え、やめるなら今のうちがよいと考えました」（以上、いずれも小口偉一編『新心理学講座』第四巻より）
ーーーーーこれをどう思いますか？ 創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 11:47:07
解決日時： 2012/1/2 05:07:42
ベストアンサーに選ばれた回答
００００さん
池田の著書がゴーストライターによるものだということは明らかにされています。 元創価学会数学部長の原島嵩によれば、創価学会内部には『特別書籍部』という秘密の部署が存在し、著書に応じてゴーストライターも変わっていると言います。 また入信については池田だけではなく幹部になれば必ず美化されるものでしょうから・・・実際はこんなものですと言うところでしょうね
回答日時：2012/1/1 09:29:08
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 05:07:42
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池田大作が東海沖大地震に義援金を出さない謎 ------------2001 年、「スイス銀行」が個人預金を扱わなくなったため、
池田大作が自分名義の個人預金をニューヨークとブラジルの銀行にそれぞれ、 6000 億円、4000 億円と振り分けたことで、1 兆円の個人資産を「スイス銀行」 に預けていたことが判明した。
-------------- そして創価学会の資産は海外に１１兆円と言われる。また、これは２００１年のことである。 ＦＢＩはこの資産に脅威を抱いており、資産凍結を狙っている（英文で検索すると分かる）。 伊勢白山道の教祖は「池田大作には地獄から紅い山車が迎えに来ている」と言っている。 既に迎えに来ているのである。地獄にお金は持ってゆけない。今、池田大作はその資産を全て東海沖大地震に義援金として出すと生前の罪は軽くなると思われるが、一円も出そうとしない。それは何故か？ 池田大作は人の不幸をせせら笑うと言われている。
ーーーーー「私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。」（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p266 ）
ーーーーー これが池田大作なのである。池田大作は東海沖大地震で苦しむ人々の姿をテレビで見てせせら笑っていることであろう。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2011/12/31 22:45:57
解決日時： 2012/1/2 05:10:21
ベストアンサーに選ばれた回答
＞私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。 ＞池田大作は人の不幸をせせら笑うと言われている。 それが大作闡生の本質、ということでしょう。 ある意味、尊敬しますよ。 （皮肉） 大作闡生（だいさくせんせい） 意味：一闡提に生まれし者 一闡提とは、信具不足、仏法を誹謗する者をいう。池田大作と同義。
ケータイからの投稿
回答日時：2011/12/31 22:50:37
質問した人からのコメント
明けまして御目出度うございます。今年も宜しくお願いします。
コメント日時：2012/1/2 05:10:21
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統一教会と創価学会は酷似している。統一教会の辿ってきた道を創価学会も辿ろうとしている。 * * 統一教会は初めは純粋な信仰団体であった。
それが上層部から腐敗してきた。上層部は文鮮明の姿を毎日のように見ていたからである。 * 創価学会も戸田先生の頃は純粋な信仰団体であった。それがおかしくなってきたのは池田大作が会長に就任してからだ。 * 統一教会は霊感商法で有名であるが、信者からの献金が大きなウエイトを占めている。信者の献金は創価学会よりも激しい。親からの遺産を丸ごと献金することが常態化している。 * 日本に最初に統一教会を伝道に来た人のことを書いたものを読んだが、その人は現在の堕落してしまった統一教会に見切りを付け統一教会から脱会している。初期の頃の純粋な信仰団体ではなくなってしまったことに憤りと落胆を覚えられたのである。 * その人は密航者として漁船に乗って命懸けで日本に渡ってきた。大学で伝道を開始した。早稲田大学で伝道をしている頃に初めての統一教会への入会者が出た。このように初期には一人二人と伝道をしていたのである。密航者として二度も警察から捕まっている。 * 創価学会も金集め集団と化してしまった。毎年の財務に狂奔するようになってしまった。毎年の財務の収益が二千億円と言われる。現在では創価学会は選挙と財務の２つが大きなウエイトを占めていると言って過言ではない。 * つまり現在の創価学会には折伏が欠けているのだ。これが大きな欠点であり改めなければならない。 * しかし、選挙のためには折伏が邪魔なのである。仏法対話（摂受）で良いから復活するべきであるが、現在の創価学会は選挙と財務のみになっている。何のための選挙であるのか、以前、創価学会時代、懸命に信仰していた自分には納得がいかなく苦しんだ。 *
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/1/1 06:14:43
解決日時： 2012/1/2 05:15:39
ベストアンサーに選ばれた回答
０００００さん
まさにその通りである。創価学会も池田とその取り巻き（幹部）から腐敗していったのだから
回答日時：2012/1/1 09:42:16
質問した人からのコメント
明けましておめでとうございます。
コメント日時：2012/1/2 05:15:39
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Moderationmoon大仏へ
三船小仏は隠れ日蓮正宗を貫こうと思います。これしか方法がありません。女房の一族は創価学会の大幹部揃いです。女房及び彼ら彼女らは信仰を翻りません。
池田教という間違った信仰を心の底から信じ切っています。
彼ら彼女らは池田大作の虚偽を見抜けない超お人好しの集まりです。池田大作が「世界の麻薬王」ということを信じようとしません。「麻薬マネーロンダリングは非課税特権を持つ宗教法人を抜け道として利用する、これは世界の常識である」ことを信じようとしません。
２０年前、凍てつく真冬の夜の２時、日蓮正宗に転向した家の玄関で一緒にウンコをした男子部本部長の手下たちは皆、とてつもないお人好しの集まりだった。池田大作の虚偽をだから見抜けないのです。
三船小仏もお人好しだった。友人にお金を貸してそのままになったのは幾つもある。三船小仏にお金が貯まらなかったのはポルシェのためではない。ポルシェは極一部である。「財務」と広宣流布のため（折伏しよう）と思って友人にお金を惜しみなく貸していたからだ。
反創価学会のパソコンの中は覗き込まれていることも知らなければならない。創価学会にはシステムエンジニアが異常に多い。これは将来の革命のためであったのであるが、結局、革命は行われないまま、池田大作は死んでゆく。しかし、池田教狂信者たちが最後の賭を打って出る可能性は大きくある。
中央は常識人で占められるようになったようだが、末端は中央の目の届かないところでクーデターに出る可能性は大いにある。彼らにとって池田大作は神様であるからだ。
クーデターが起こるのは池田大作が亡くなったときだろう。彼らはオウム真理教または南アフリカから武器を調達している可能性がある。オウム真理教には２９人の元創価学会男子部が居たことを忘れてはならない。上祐氏がそのことに言及したビデオは未だにYoutube 上に載っているようである。彼らはそれを消そうにも消せないのである。何故ならば、消せば却って怪しまれるからだ。
なお、三船小仏は狂っていません。狂った振りをしているだけです。ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）から相手を油断させる最高の方法は狂人と思わせることーーーという助言を実行しているだけです。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/17 21:37:58
解決日時： 2012/2/17 22:11:51
ベストアンサーに選ばれた回答
＞三船小仏は隠れ日蓮正宗を貫こうと思います。
それで良いと思います。
＞相手を油断させる最高の方法は狂人と思わせることーーーという助言を実行しているだけです。
そうだったんですか。 池田狂信者たちはなにも出来ないまま、大人しくしていてくれれば良いのですが。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/17 21:52:11
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/17 22:11:51
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
最近は池田教狂信的分子は本当にテロを計画しているとしか考えられない。 ヤフーの宗教カテでの創価学会の弾圧すなわち違法削除が再び盛んになってきた。
池田教狂信的分子は本当は良い人間ばかりである。しかし、そのために池田大作の欺瞞を見抜けない。 彼らは池田大作が日蓮大聖人を微塵に踏みにじる行為をしていることを自覚していない。 池田大作は大悪であり、大謗法人であることへの自覚が全く無い。 日蓮大聖人の仏法の力は絶大であり、そのためにその罰も大きいことを自覚するべきである。 彼ら池田教狂信的分子はこうして自ら地獄への道を進んでゆく。 罪の意識もないままに、大狂人・池田大作を信じて地獄へとついて行く。 信濃町小仏へ 三船小仏も一人で大聖人を信じて信仰してゆこうと思ってきました。ヤフーの宗教カテへの投稿が現在、次々と削除されるようになりました。ここで投稿を止めると彼らの狙い通りになるのだろうけれど、創価学会は立ち直れない気がしてきました。もはや創価学会は完全なカルトです。 隠れ日蓮正宗で行こうかと思います。創価学会はもはや立ち直れない。狂気の池田教狂信的分子はもはやどうしようもありません。 ーーーーーこれをどう思いますか？ http://5634450.seesaa.net/?1327725099 創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/18 06:52:08
ベストアンサーに選ばれた回答
＞ヤフーの宗教カテでの創価学会の弾圧すなわち違法削除が再び盛んになってきた。
違法なんですか？
＞次々と削除されるようになりました。
次々と削除されても続けてください。
私も出来るだけ回答します。
いい人だから欺瞞に気づけないというのが皮肉で、池田教は業深いと思います。
創価学会はフランス（過去にはですが）・ベルギー・ドイツ等でもカルト扱いだったはずです。
あなたには悪いのですが、創価学会は完全なカルトと言わざるをえません。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/18 08:06:23
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/18 12:18:02
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「病理集団」から目覚めよ 創価学会の世帯数は現在、実質二百万世帯、人数にして約三百五十万人と推定されるが、仮に学会側が発表した過去最大の会員数＝７９０万世帯、１５００万人を基準にしても、全人口の１０パーセント強に過ぎない。実際はその三分の一もいないから、重大犯に占める学会員の率は異常なまでに高いのである。
学会員はこうした現状を虚心に見つめ「大功徳」「大福運」を連発する池田の言がいかに空虚なものであるかを、正しく認識すべきである。そして、池田の“天下盗り”の野望が業火となって会員をさいなみ続けた結果、学会は「人間の内面の深化」や「他者への思いやり」「地道に生きることの尊さ」を教える仏教教団とは似ても似つかぬ“病理集団”へと変質していったのである。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p179-80）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 00:16:29
解決日時： 2012/2/21 01:20:28
ベストアンサーに選ばれた回答
犯罪率を下げる為の対策を考える必要があります。
創価学会はくだらない野望は棄てて、仏法者としての正しい道に戻る為に池田大作を棄てるべきです。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 00:33:11
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 01:20:28
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· mifune_0072さん
そして、全国に作られたラブホテルまがいの構造の、悪趣味で金ばかりかかった専用施設の実態は、調査によって表に出されたら、創価学会にとって、致命傷になりかねなかった。
急遽、対策班が編成され、違法な造成や建築物が取り壊された。専用施設も急遽“記念室”“恩師記念室”などにカムフラージュされた。超豪華な調度品や美術品などは、創価学園、民音、創価大学の池田専用室など、別法人の施設や幹部個人の家に隠された。そうでないものは、惜しげもなく壊されて捨てられた。一夜のうちに熱海では“野天岩風呂”が宗教施設にはふさわしくないということで埋められ、箱根では巨大な石碑がやはり埋められた。霧島などでは施設を取り壊し、あとに草や木を植えてカムフラージュした。 急造の“恩師記念室”では、戸田城聖二代会長が獄中で使用したとされる、牛乳瓶のフタを糸で綴った念珠などが置かれ、参拝した会員を感動させる仕組みになっていたが、ある会員が目を近づけて見ると、牛乳瓶のフタの日付がなんと昭和五十二年五月となっていたので不審を抱き、やがてこれがきっかけで退会してしまった。 この時、池田専用施設から持ち出され処分された調度や家具はおびただしかったが、その中に、金庫もたくさんあった。多くは埋められたが、中には聖教新聞社地下倉庫に長い間放置され、その後処分されたものもあった。その一つが横浜市朝日区のゴミ捨て場で発見され、その中に一億七千万円の現金が入った風呂敷包みが入っていて、話題になったものである。 ーーーーーこれをどう思いますか？ http://5634450.seesaa.net/?1327725099 創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 01:26:12
解決日時： 2012/2/21 02:25:43
ベストアンサーに選ばれた回答
＞そして、全国に作られたラブホテルまがいの構造の、悪趣味で金ばかりかかった専用施設の実態は、調査によって表に出されたら、創価学会にとって、致命傷になりかねなかった。
少しでも残っていれば、致命傷になるのでしょうか。
＞戸田城聖二代会長が獄中で使用したとされる、牛乳瓶のフタを 戸田さんは昭和３５年くらいには亡くなっていましたよね。
くだらないものは作るものではありません。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 01:30:59
質問した人からのコメント
ありがとうございました。僕、女の子、大好きです。
コメント日時：2012/2/21 02:25:43
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
朝、四時です。藤原範昭氏救出大作戦を考えている三船小仏です。創価学会を立て直す人は藤原範昭氏しか居ないと確信しています。
ドイツのGSG-9 の元手下には日本語で文章を書いてgoogle翻訳で訳してノーチェックのままメールで出しました。前回のように「国際法規上、できない」と断られることは覚悟のままですけど。もう今はナンバー２になっているはずですけど。
だから、日本だけで動かなければならないので、先頭を剣道の達人のマシュマロ姫、そして二列目を信濃町小仏とリコブーでなかったリコピーの二人、三船小仏は離れて見ている、という構造は描きました。
でも、藤原範昭氏は何処に幽閉されているのでしょうか？ 三船小仏は寝惚けているのでしょうか？ 今まで、藤原範昭氏からメールがないのが不思議です。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 01:22:42
解決日時： 2012/2/21 02:27:04
ベストアンサーに選ばれた回答
彼がどこにいるのかはわかりませんが、幽閉されているなら、外部との連絡手段は奪われているでしょうね。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 01:38:35
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 02:27:04
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
武闘班
また、格闘技有段者を集めた特別行動班（武闘）として、暴力実行グループまで組織されていました。
昭和四十九年に起きた、いわゆる妙信講学会本部乱入事件は、スパイを潜入させ、本部構内から妙信講を挑発するのに呼応する形で本部乱入をあおり立てました。本部構内に入った妙信講青年部を、逆に武闘で徹底的に打ちのめしたのです。
この武闘グループを「アース隊」と呼び、この時とばかり活躍しました。この「アース隊」は、消化器を持った青年部が妙信講を殺虫剤で駆除するということになぞらえたものです。
この時、創価学会側は被害者を装いましたが、実際にはスパイを潜入させて学会本部乱入を引き起こしたのであり、内部情報を逐一入手し、妙信講の動きも手に取るようにわかっていました。そして弁護士、宗門の首脳を待機させて、暴力を振るったのは、創価学会側の方であり、むしろ創価学会が加害者だったのです。
しかもこれを機に妙信講を宗内から絶縁させたのですから、妙信講は創価学会の謀略にはめられたと言わざるを得ません。
現在この武闘班の役割は、昭和六十三年七月に起きたマスコミ取材班に対する創価学会暴力事件に見られるように、特別警備に受け継がれ批判者を威圧しています。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２：p270 ）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 00:15:12
解決日時： 2012/2/21 01:20:58
ベストアンサーに選ばれた回答
かれらには仏法者を語る資格は無いと思います。
暴力的なのは感心しません。
http://www.toride.org/81/rape.htm
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 00:37:01
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 01:20:58
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池田の誤った信仰指導の恐ろしさ
御本尊模刻や池田本仏論など数々の大謗法を犯した池田を信ずれば与同罪（共に受ける罪）を被る。その証拠に、池田流の誤った「仏法は勝負」「功徳・罰」論を信奉する会員の中に、結果として多くの悲劇が生じている。
◎母子焼死事件 昭和五十六年十一月、大阪・北区〇〇町で串カツ店「梅ちゃん」を経営する小山梅子さんは、正信会から送付されてきたパンフレットに対し「迷惑です。以後、絶対送らないで下さい。私は御本尊様を最初に教えてくれた創価学会と共に自分の決めた道を進みます。仏法は勝負と決めています」と、抗議の返事を送りつけてきた。 まことにお気の毒で忍びないが、小山さんは九ヶ月後の五十七年八月、調理場付近から出火した火事で、息子さんともども焼死した。
◎裁判所執行官眼前放火事件 秋田県湯沢市で酒類販売業を営んでいた大Ｂ担の内藤アチは、経営難から借金五百万円余が返却できず、裁判沙汰になり、借金返済の代わりに土地家屋の明け渡しを命じられた。だが、内藤はこれに従わず、裁判所の執行官が強制執行しようとしたところ、突然、仏壇に灯してあった蝋燭の火を家中につけて回り、放火の現行犯で逮捕された。内藤もまた日頃、正信の僧俗に対し「創価学会や池田先生に間違いなどあるわけはない。もし謗法があるというなら、それなりの“現証”が出るはずだ」と公言している人物だった。
◎沼川代議士・家族焼死事件
◎娘四人焼死事件
以上、さまざまな不祥事を列挙してきたが、これらは、ほんの氷山の一角に過ぎない。学会は組織をあげて不祥事の露見を防ごうとするので、なかなか表沙汰にはならないのである。ただ、学会内に犯罪が多発していることは、他ならぬ学会首脳が最もよく知っているはずである。
なぜなら、昭和四十九年には妙信講対策の一環として「犯罪者リスト」が作成され、そこには、暴行、殺人、不法監禁、ひき逃げなどの各種の犯罪が昭和四十五年には三十九件、四十六年には二十三件、四十七年には六十九件、四十八年には六十四件生じたことが記されているからだ。このリストは、私の指示で創価学会連絡局が作ったのだ。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 00:17:48
解決日時： 2012/2/21 01:20:09
ベストアンサーに選ばれた回答
創価学会の謗法も問題ですが、創価学会員による悲劇が多すぎるのは、より問題です。
池田大作の指導を離れ、正しい道へ向かう為に、創価学会の指導部を改めるべきです。
ケータイからの投稿
編集日時：2012/2/21 00:38:26
回答日時：2012/2/21 00:29:55
質問した人からのコメント
ありがとうございました。僕、女の子、大好きです。
コメント日時：2012/2/21 01:20:09
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
言論問題の後は全国で池田専用豪華施設競争 言論問題で大揺れに揺れた創価学会の危機的状況が一段落したのは、昭和五十年暮れであった。すると、池田大作のわがままが復活した。
日蓮正宗、公明党に対する総括は別の項目に譲るとして、ここでは、池田大作が会員から“特別財務”と称する金集めを行い、全国に“専用施設”を作ったことについて述べる。
口火は、九州担当の副会長であった福島源次郎氏が切った。九州で「池田先生に帰命しよう」と唱え、「特別財務で会館や研修道場を作り、御本仏・池田大作先生に御供養しよう」と檄を飛ばし、信じられないほどの大金を集めた。これに味をしめた池田大作は、全国に“特別財務”という名目で金集めを指示した。早速、昭和五十年から五十二年にかけて千三百億円を集め、全国に豪華な施設を作る計画が立てられた。
この“特別財務”によって全国に作られた施設に、池田大作の“超豪華専用施設”が設けられた。それは、池田大作の要求と、ゴマスリ競争に駆り立てられた地域幹部との相乗効果によって止まるところを知らずエスカレートした。建設予算の半分以上が、豪華専用施設のために費やされたが、その結果、桧風呂や大理石風呂、プールやトレーニングルーム付き、サービス係の女性部屋、絨毯張りのトイレ等々、信じられないような施設が全国各地に出来上がった。中でも、鹿児島県霧島、東京・八王子市加住、静岡県熱海学会本部第二青葉寮、東京・渋谷研修所、大石寺対山坊等は飛び切りの豪華さで、初めて見た時さすがの私も息をのんだ。池田大作は、これらの施設に、学会幹部の妻となっている女性や第一庶務の女性とともに泊まり歩いた。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p64-5）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 01:23:55
解決日時： 2012/2/21 02:26:13
ベストアンサーに選ばれた回答
＞「池田先生に帰命しよう」
この思想が大謗法のはずですね。
日蓮仏法を語るなら、帰命すべきは、日蓮大聖人（本仏）でしょう。
ごますり、という考え方が気に入りません。
大事なのは衆生の安寧や幸せでしょうに。
無用なものを造る必要はありません。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 01:35:42
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 02:26:13
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（弁護人・西川）「特別書籍部の関係なんですけれども、二十一世紀への対話というのでトインビー博士と池田さんの対話があったですね。これが代作であるというのは、どの部分が代作なのですか？」
（原島嵩）「往復書簡の形を取っておりますが、その往復書簡は、池田さんの問いについての内容、それからまたトインビー博士から質問が来ます。それに対する答えの内容、それを全てまとめた人が桐村泰次さんです。そういう意味です」 （弁護人・西川）「それから、キッシンジャーへの書簡、これについてはいかがですか。これも書簡の原稿を」 （原島嵩）「それは全面的に松本和夫氏（新・人間革命の著者）がつくったということです」
（法廷に立った池田大作――続「月刊ペン事件」：山崎正友：第三書館：２００１：p151-2 ）
そして御義口伝講義は池田大作・著となっているのに驚いたが、あれは原島嵩氏が書いたものである。池田大作はあのような難しいものは全く何も書けない。
♦♥♦
『中西氏は「あの人（池田）に諫言しても無駄である」と素直に語ってくれました。私は意を決して、五月中旬から、内部告発にふみきる決断をしました。私に同調してくれたのは中西氏ばかりではありません。
かつては上田雅一も「原島が池田と対決するときは、私も一緒だ」と言っていました。桐村泰次も、昭和五十四年八月頃、私が本心を打ち明けたとき、「僕も一緒に立ち上がる」と語っていました。
野崎至亮（当時、講義部長）も、池田に対する見解は私と同じであり、やがて、池田を告発するための手記の草案について、共に作成にあたってくれました。
それ以外にも、私に「やれ、やれ」と言ってくれた人々は、少なからずいます。心ある人たちの本心は、みな私と同じ気持ちなのです。
（池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：p34 ）』
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:30:36
解決日時： 2012/2/21 07:54:53
ベストアンサーに選ばれた回答
ゴーストライターによる代作の件は知っていましたが、ずいぶんと代作だらけですね。
池田を告発しようと思い立てた彼らの勇気は素晴らしいと思います。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:17:41
質問した人からのコメント
ありがとうございました。僕、女の子、大好きです。
コメント日時：2012/2/21 07:54:53
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そのあと、下へ降りてから上田雅一現副会長が私に『おい、見たか、見たか』と非常に興奮して言うのです。私は『いったい、なんのこと？』と聞くと、『赤い紅が付いていたろう。あれは口紅なんだ』といいました。それで私も『あれは確かに血ではない紅だ』と思いました。
私は当時結婚していましたが、そういうことにはうぶで、フェラチオも知りませんでした。上田さんは、不良出身で、『あれはフェラチオだ。前からあんなふうなことをやっているんだ』といい、私が『まさか』というと、『いや本当なんだ』といって、十数名の女性の名前をあげました。
そして、第一庶務には、いわゆる第一庶務と、本当の第一庶務がある。本当の第一庶務とは池田大作と肉体関係のある人たち。いわゆる第一庶務は関係のない人たちで特別施設などへ池田が行く場合、本当の第一庶務の人に、いわゆる第一庶務の人を組み合わせてカムフラージュしているのだ、ということを言いました。第三に、池田大作はここ十年間、暴力団の襲撃を防ぐために家に帰らないと言っているが、本当は地方の各地にそれぞれの女性がいる。第四に、女性に胸のあたりをさすらせ、次いで腰をもませ、さらに男性の重要な部分を握らせて、そうして（心理的に）乗り越えさせるのだ、と、以上のことを上田は話しました」
（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p132-3 ）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:34:06
解決日時： 2012/2/21 07:53:01
ベストアンサーに選ばれた回答
仏法者にあるまじき下劣な男ですね、彼は。
仏法者の風上にも置けません。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:05:23
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 07:53:01
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一般には知られていないが、公明党議員は資金集めのためのパーティひとつやるにも池田の顔色をうかがわねばならない。公明党の「党首」池田大作の発想からすると、公明党の都議、国会議員といえども自分の一兵卒に過ぎない。その一兵卒が自分の許可も得ずに都内の一流ホテルで派手なパーティをやるなどというのはあってはならない背信行為と移る。しかも、公明党の場合は国会議員なら千人から二千人程度、都議クラスなら二、三百人の規模が一つの不文律とされているのである。
今回の私のように五千人を集めた派手なパーティは前代未聞であり、池田の神経をわざと逆なでするやり方だった。しかも私の手元からほかの議員連中へ資金が渡るのも池田は気に入らないだろう。
私のパーティ当日、池田と秋谷は中国訪問の旅行中だった。ところが私のパーティにまぎれ込んでいたゴマスリ幹部が「一大事です！」とばかりに国際電話で現地の池田へご注進に及び、怒り心頭の池田はその旅先で秋谷に土下座を命じたのである。
「藤原にあんなパーティを開かせやがって！ おまえの監督不行届だ。ここで土下座して私に謝罪しろ」
異国の地で、他人の目も憚らず、池田はこう怒鳴りつけたのである。さすがに秋谷も屈辱で顔が青ざめていたという。が、最後はホテルの床に這い、創価学会第五代会長が土下座した。池田の命令に従ったのである。それが影響したか、秋谷はこの旅先で体調を崩し、日程半ばで帰国。腸閉塞で緊急入院した。手術のあと転地療養へ出かける秋谷に池田は学会の会長専用車の使用さえ禁じた。おそらく秋谷の胸中には無念さが渦巻いていたことだろう。
（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p261-2）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:33:06
解決日時： 2012/2/21 07:53:39
ベストアンサーに選ばれた回答
傲慢と憤怒。
池田の人間としての器の小ささがよくわかる話だと思います。
秋谷会長が不憫ですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:09:22
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 07:53:39
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
五十四、五年頃だから、まだ城久君は二十代半ばだったろう。池田は私たち幹部に向かって次男への「世襲」を匂わせ始めていたのである。
「城久を衆議院へ出して公明党委員長にしたい。どうだ、みんな応援するか」
それがやがて「城久は学会の後継者だ」という形で風向きが変わり、池田は次男への政権委譲に着々と手を打った。まず創価大学、創価学園出身者から息子と同世代の優秀な人材を選び「二十七人会」を結成。この集団は学会内部で「ご学友グループ」の異名で呼ばれ、城久君本人も次期後継者の意欲を強めていた矢先であった。
創価学会は「世襲」を禁じた宗教団体である。ところが、池田は用意周到な根回しによって、創価学会は池田家のものであり、池田城久はその池田家の二代目、将来の会長だという既定路線を作り上げ、学会内で暗黙の了解事項となっていたのである。
要するに息子への「会長世襲」は、池田が長年に亘って画策してきた学会私物化の総仕上げであった。学会内に池田崇拝の空気を行き渡らせ、創価学園、創価大学という私兵養成学校で池田家の親衛隊を育て、その現体制の延長線上に城久崇拝をおく。これが密かな池田大作の野心であった。城久君の死という不測の事態が起きなければ、池田の目論見は十中八九実現しただろう。
……
……
池田の息子が死んで助かった、やっと気が楽になった。これまでずっと我慢してきたけど本当に辛かった。お前の子供が死んだのは信心を怠けた証拠だと顔を見る度に池田から説教されたり、皮肉られたり、怒られたりした。それが息子の死で嫌味を言われなくなったというのである。私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。
（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p264-6 ）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:31:48
解決日時： 2012/2/21 07:54:13
ベストアンサーに選ばれた回答
世襲させようとする姿が北朝鮮の将軍様の姿によく似ているような気がしますよ。
城久氏が亡くなったことは、他者の不幸を喜ぶ、自称仏法者には皮肉で、ある意味相応しい末路だと思います。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:14:01
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 07:54:13
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
先日、脱会した、同じく池田家の家政婦をしていたＡさんの話ですが、時たま、池田家の掃除を行い、めったに入れない部屋に入り、作業を行いました。その際に、非常にびっくりしてしまった場面がありました。
当時は、Ａさんは池田センセーのことを無条件で尊敬し、渇仰していたのですから、信仰面に関しては完璧に朝夕の勤行を始め、池田家のご本尊のまわりは荘厳されていると思い込んで、仏間の掃除を始めたのです。
本来、家庭にあるご本尊のお給仕はその一家の中心者が真心から御本尊様をお守りして仏壇の埃を払い「おしきみ」「蝋燭」「線香」を整えて勤行を行うことが正しい信徒の姿なのです。
Ａさんがびっくりした場面とは、明らかに池田センセーをはじめ、家族が勤行を行っている気配が感じられなかったことと、仏壇の中が埃にまみれていたことで、大変なショックを受けたというのです。
（池田大作の品格：小多仁伯：日新報道：２００７：p184 ）
♦♥♦ ガンジーやキング博士がいろいろな迫害を被り、最後は痛ましい暗殺という手段で葬り去られました。この二人は、毎日のように暗殺者が屯する会場や集会に生命をかけて出向き真実を叫び続けました。
これを「闘う」というのであると思います。一方の池田大作は、五十数年、指導者として君臨していますが、常にマインドコントロールされている学会員の中だけにしか登場できない臆病者で、しかも過度の警備陣に守られながらの立ち居振る舞いだけです。なんで、この不甲斐ない指導者がガンジー・キングと同列に「世界の偉人」となるのか、嗤ってしまいます。
（池田大作の品格 part２：小多仁伯、小川頼宣：日新報道：p15 ）
♦♥♦
西日本のある県では、全員の県議会議員が創価大学ＯＢ生で固められています。それらの県議会議員には、それぞれ創価大学ＯＢ生の息子たちがいましたが、痛ましいことに、ある人は交通事故で亡くなり、ある人は難病で亡くなるなど、皆若くして早死にするという不幸な出来事に見舞われました。周囲の人たちは、この不幸に何か“呪われているのではないか”と語り合っているといいます。
（池田大作の品格 part２：小多仁伯、小川頼宣：日新報道：２００９：p38 ）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:25:20
解決日時： 2012/2/21 07:55:58
ベストアンサーに選ばれた回答
＞仏壇の中が埃にまみれていたことで、大変なショックを受けたというのです。
（池田大作の品格：小多仁伯：日新報道：２００７：p184 ）
池田大作の仏壇が埃まみれ、という話のソースはこれでしたか。
＞この不甲斐ない指導者がガンジー・キングと同列に「世界の偉人」となるのか、嗤ってしまいます。
（池田大作の品格 part２：小多仁伯、小川頼宣：日新報道：p15 ）
池田大作はガンジーやキング牧師に並び立てるような人間ではありません。
恥を知るべきです。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:23:59
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 07:55:58
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
最近あるところでは新しい本仏ができたようなことを宣伝しておる、ということをうすうす聞きました。大変に間違ったことであります。
もしそうならば、正宗の信仰ではありません。正宗の信徒とは言えません。
（中略） 大聖人様以外に本仏があるなどと言ったならば、これは大変なことである。
（中略）広宣流布はしなければならん、けれども教義の間違った広宣流布をしたら大変であります。
（昭和四十九年四月二十五日）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 02:29:12
解決日時： 2012/2/21 07:55:24
ベストアンサーに選ばれた回答
日達上人による、池田大作本仏論の破折ですね。
池田大作本仏論は思い上がりが過ぎたが故に出来たものだと、私は思います。
池田本仏論 http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_6.html
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 07:20:10
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 07:55:24
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
これらの中で、とりわけ公明党国会議員からの天引きはゆるがせに出来ない。大橋敏夫元衆議院議員「控除額明細書」が存在し、その事実を証明している。それによるとーー
S58/3 「一万六千円」（八王子の東京富士美術館開館祝い）
S59/2 「餞別五万円」（池田の北米・南米旅行の時）
S59/5 「六万五千円」（５／３ 会長就任祝い）
S62/４ 「餞別四万五百円」（池田の北米・中米旅行の時）
S６２／６「餞別四万円」（池田のソ連・フランス訪問の時）
S63/1 「祝金一万円」（池田の香港訪問の時）
これらの明細書は何を物語るのか。事は国会議員の歳費に関している。その歳費は、国民の血税で支出されている。池田から引き立てられた公明党議員の弱い立場につけ込んで、有無を言わさず歳費の上前をはねている。これを国民が許して良いはずがない。
また、これらの贈り物（Ｐ献金といわれる。Ｐはプレジデントの意）には、池田の脱税の疑惑が濃い。
池田は各地の代表と頻繁に会食する。参加者はプレゼントを持参したうえ、食事代として一人三千円ないし五千円が徴収される。一カ所で九十万円から百五十万円になる。しかし、会場は学会の施設、料理は本部職員が作る。材料費は聖教新聞の食道会計で落とされ、まるまる一回の食事代・百五十万は池田の懐に入る仕組みになっている。池田は、ほとんど一年中と言って良いほど、各地域の代表と会食を行っている。それだけでも、年間数億円の個人収入になるはず。言ってみれば、池田の「会食」は集金旅行なのである。その他、これらの贈り物を本部職員に売りつけるバーゲンも馬鹿にならない。
一方、池田が四谷税務署に申告しているのは、聖教新聞社の社主としての給料、著作物の印税、原稿料であり、昭和五十年代以降、三千万円～八千万円台に留まっている。池田はＰ代、会食費など、贈与税は払っているのだろうか。加えて池田は、海外に隠し資産を持っていると言われる。今後の調査を待たなければならないが、事実とすれば、外為法違反などの刑事事件に問われる可能性もある。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p155-8）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 18:06:36
解決日時： 2012/2/21 19:08:35
ベストアンサーに選ばれた回答
池田および創価学会の金回りについては外部の目がはいるべきです。
歳費からの支出でも許しがたいですね。
私たち国民の税金が池田の懐に入っているなら不愉快です。
ケータイからの投稿
編集日時：2012/2/21 19:03:49
回答日時：2012/2/21 18:38:15
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 19:08:35
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そして、全国に作られたラブホテルまがいの構造の、悪趣味で金ばかりかかった専用施設の実態は、調査によって表に出されたら、創価学会にとって、致命傷になりかねなかった。
急遽、対策班が編成され、違法な造成や建築物が取り壊された。専用施設も急遽“記念室”“恩師記念室”などにカムフラージュされた。超豪華な調度品や美術品などは、創価学園、民音、創価大学の池田専用室など、別法人の施設や幹部個人の家に隠された。そうでないものは、惜しげもなく壊されて捨てられた。一夜のうちに熱海では“野天岩風呂”が宗教施設にはふさわしくないということで埋められ、箱根では巨大な石碑がやはり埋められた。霧島などでは施設を取り壊し、あとに草や木を植えてカムフラージュした。
急造の“恩師記念室”では、戸田城聖二代会長が獄中で使用したとされる、牛乳瓶のフタを糸で綴った念珠などが置かれ、参拝した会員を感動させる仕組みになっていたが、ある会員が目を近づけて見ると、牛乳瓶のフタの日付がなんと昭和五十二年五月となっていたので不審を抱き、やがてこれがきっかけで退会してしまった。
この時、池田専用施設から持ち出され処分された調度や家具はおびただしかったが、その中に、金庫もたくさんあった。多くは埋められたが、中には聖教新聞社地下倉庫に長い間放置され、その後処分されたものもあった。その一つが横浜市朝日区のゴミ捨て場で発見され、その中に一億七千万円の現金が入った風呂敷包みが入っていて、話題になったものである。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 10:11:51
解決日時： 2012/2/21 12:40:31
ベストアンサーに選ばれた回答
無駄なことに財務を遣われた学会員たちが憐れですね。
池田を始めとする幹部の腹を満たすために財務を納めているわけではないでしょうに。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 12:27:12
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 12:40:31
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信濃町小仏へ
大石寺の大御本尊へ向かって（東天に向かって）２０分ほど題目を挙げた後の爽快感はこの信仰をした人にしか分からないことであると思います。
昭和２０年代からの創価学会の劇的な発展は大石寺の大御本尊の偉大さ、日蓮正宗の御本尊の偉大さ故です。これは「日蓮正宗の御本尊に向かって題目を唱えて厳しい現実を生き抜いてきた人」ならば理解できることです。
それらの人達は多くが今は７０代になっています。彼女ら彼らが創価学会を造り上げてきました。彼女ら彼らはそうして厳しい現実を生き抜いてきました。
池田大作も本当ならば結核で死んでいたはずなのに、日蓮正宗の御本尊に助けられて結核が劇的に治りました。しかし、病気が治るとともに池田大作は信仰心を喪くし、その後は、この信仰を利用して金儲けすることのみに生きてきました。
現在、創価学会の男子部は富士大石寺の大御本尊を偽物呼わばりしていることを、７０代の昔からの創価学会員はほとんど知らない。知っている人は僅かで、ほとんどの人は知らないでいます。
学術的に大石寺の大御本尊はたしかに第９代日有上人の作であることは確実なことです。それは日蓮正宗の僧侶ならば昔からほとんど知っていたと思います。しかし、日蓮大聖人の生命が宿れば本物になります。
明治時代に著された本にほとんど破折できないまでに大御本尊偽作説は述べられてあります。しかし、信仰は理屈ではありません。信仰は人智を超えた処に存在するものです。
昭和２０年代からの創価学会の劇的な発展は富士大石寺の大御本尊の偉大さ、日蓮正宗の御本尊の偉大さ故であります。医学から見放された病気の人が奇跡的な治癒を起こしたことが数多く有ったことは昔からの創価学会員ならば知っていることです。古くからの日本の権威有る医学雑誌にも大学教授が口を滑らせて述べている箇所が有ります。結核や癌の奇跡的治癒が数多く起こっていたことは事実であります。そういう奇跡的な蘇生の事実が実際に数多く起こっており、それらが創価学会の劇的な発展を導いたのです。 現在、若い創価学会員はそれら過去の数多くの奇跡の事実を知らないことが多い。今は「題目で治せ！」という昔は普通に言われていた指導をする人は居なくなっています。これは創価学会中枢部からの指導であるのでしょう。昔は普通に言われてきた「題目で治せ！」という指導が行われなくなったことは何を意味するでしょうか。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 14:11:39
解決日時： 2012/2/21 17:33:07
ベストアンサーに選ばれた回答
＞信仰をした人にしか分からないことであると思います。
まあ、そうでしょうね。
＞昔は普通に言われてきた「題目で治せ！」という指導が行われなくなったことは何を意味するでしょうか。
ニセマンダラに対する題目は何の意味もなさなかった、ということだと思います。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 17:05:11
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 17:33:07
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
戦後、学会幹部はみな大蔵商事（高利貸し）で食べていた。
戦後、出獄した戸田城聖は出版事業や金融業に手を付けたが失敗し、莫大な借金を負った。そこで、創価教育学会を創価学会と改称し、再建を図る一方、会員から金を集め、これを運用して手形割引などを行う金融業を営んだ。大蔵商事というこの金融会社は、和泉覚氏（元創価学会副会長、現参与会議長）が社長となり、池田大作、柏原ヤス、中西治雄、森重紀美子（戸田の愛人）らが役員であった。大蔵商事と並んで東洋物産という会社があり、北條浩氏が社長で、やはり学会幹部が役員としてメシを食っていた。大蔵商事は、金持ちの会員から金を集めて高利貸しを行い、東洋物産は、大蔵商事の担保流れ品を処理したり、会員に電気製品やナベ・カマの類を売ることを仕事としていた。
創価学会首脳の多くは、この二つの会社で養われていたのである。
池田大作をはじめ創価学会首脳全部が、この二つの怪しげな会社から足を洗い、創価学会専従職員として創価学会から給料を貰って生活するようになったのは、池田大作が会長になってからのことである。
そしてこの会社は、創価学会の外郭会社として後まで残り、その一つが起こした不始末の処理に拘わったことが原因で、私は恐喝罪のえん罪を着せられたのである。その経緯は、別の機会に述べる。
（懺悔の告発：山崎正友：日新報道：１９９４：p75-6）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 17:32:47
解決日時： 2012/2/21 18:08:22
ベストアンサーに選ばれた回答
＞戸田城聖は出版事業や金融業に手を付けたが失敗し、莫大な借金を負った。
失敗していたんですね。
＞大蔵商事は、金持ちの会員から金を集めて高利貸しを行い、東洋物産は、大蔵商事の担保流れ品を処理したり、会員に電気製品やナベ・カマの類を売ることを仕事としていた。
学会員のお金というと、財務でしょうか。財務は供養の為のお金のはずですよね。
そんなことに使ってよかったのでしょうか？
冤罪は社会問題になっていることでしょう。山崎さんも冤罪をかけられたのは不運でしたね。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 17:41:16
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 18:08:22
♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦—————♦♥♦
攻撃中止を進言、受け入れられる
翌日、学会本部で北條浩氏に会った私は、単刀直入に「一切の仕事から手を引かせてくれ」と申し入れた。
何事かと驚く北条氏に「今のような宗門攻撃を続けていたら、宗門側も耐え切れなくなって、なりふりかまわず反撃します。両者手切れになったら、妙信講問題も、松本勝彌氏の裁判問題も、総崩れになりますし、その他、諸々の事件も息を吹き返して収拾がつかなくなる。これ以上、自信がないから、やめさせて下さい」と告げた。
どうしたら良いのか、と尋ねる北条氏に、これ以上、宗門側を追い詰めるのは得策ではないから、恩を売る形で攻撃を止めるように進言した。「妙信講問題も、もうすぐ片がつくことだし、それからまた始めても良いではないですか」
北条氏は納得し、池田大作らを説得した。私の強い進言ということで、首脳も同意した。秋谷栄之助氏だけが「もう少しで日達上人をやめさせられたのに」と未練げに言ったが、状況判断の誤りも甚だしいと腹の中で笑った。僧侶を甘く見てはいけない。明治生まれの人間の性根を見くびったらひどい目に会うぞ……と、自分にも言い聞かせた。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p89-90）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 14:19:05
解決日時： 2012/2/21 15:54:47
ベストアンサーに選ばれた回答
＞恩を売る形で攻撃を止めるように進言した。
こういう考え方は正しくないと思います。
＞秋谷栄之助氏だけが「もう少しで日達上人をやめさせられたのに」
仏法は戦いや批判することではないと思います。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 15:06:35
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 15:54:47
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正常化を願い頭を下げられた日達上人
同年二月、私は日達上人から「内々で話したいことがあるから、（東京都）文京区西片町にある管長宅（大石寺出張所）へおこし願えないか」との招待を受けた。 困ったことになったと思いつつ、人目を忍んで訪問したところ、日達上人は自らスキヤキ鍋でもてなして下さりながら「御承知の通りの事態で、困惑している。貴方の御尽力でせっかく元に戻ったと思ったのに、今の池田は、気が狂ったとしか思えない。誰か、池田を諫める人はいないですか」と切り出された。
「今回、“俺のやりたいようにやらせろ。失敗したら、また後を頼む”とクギをさされています。私も、見ている他ありません」と答えると、「笹川さんとか田中さんとか、誰か力のある人に頼んで、たしなめて貰うわけにはいかないだろうか」と重ねて尋ねられた。
「そういう人に言われても、従うような池田大作ではないし、そういうことの言える立場の人はいません」と言うと「やはり、そうですかねえ」と、ため息をついて、黙り込まれた。
しばらく、黙々と二人でスキヤキを食べていたが、やがて日達上人は「自分としては、私情を殺して広宣流布のためと思い、先師方の後を継いで創価学会を立てて来たが、こうなっては、腹を決めるしかないな。私も歳だが、このままでは、霊山へ行って歴代の御先師方に会わせる顔がない。根性のある僧侶と、根性のある信者を頼りに、ひとつ戦うしかありませんな」と述べられ、私に「山崎さん、どうか、力を貸して下さい」と頭を下げられた。
正直言って、重荷であり、困惑した。既に何とか後腐れのないよう、創価学会から抜けようと思って動き始めている最中である。これ以上、かかわりを持ちたくない。まして、池田大作を向こうに回して、余り勝ち目のない戦をするなんて、思ってみても恐ろしかった。しかし、目の前に、私を信頼してここまで打ち明けた老齢の御法主上人の姿がある。
このとき、計算や打算、戦術や戦略といった考えを抜きにした気持ちが自分の中で動いた。
「当面のつるし上げは止めさせるよう、何らかの手を打ちます。しかし、長い目で見たとき、宗門と学会の間には、このままでは相容れないものがあることはもう御承知のことと思います。そのことを踏まえて、御判断されるべきでしょう。ただ、宗門は、あくまで法門と信仰のあり方の原点に立って、大義名分の上で行動されるべきです」 日達上人は、何度もうなずかれた。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p88-9）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 14:18:02
解決日時： 2012/2/21 15:55:26
ベストアンサーに選ばれた回答
池田大作の横暴を止められる者がいなかったことが、創価学会を腐敗させた原因だと思います。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 15:08:34
質問した人からのコメント
ありがとうございました。僕、女の子、大好きです。
コメント日時：2012/2/21 15:55:26
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民社党の政治的攻撃に取り壊したり隠したり……
昭和五十二年、民社党の春日一幸氏から竹入氏宛に一通の手紙が届き、民社党が国会に於いて池田大作の豪華専用施設等について調査を行い質問する旨を通告して来た。創価学会は大恐慌に陥った。
私は既に、隈部事件その他の処理を口実に、学会本部の運営面から遠ざかっていた。池田大作の気まま我が儘に一々振り回され、ご機嫌伺いをしながらボロ隠しのための法人事務処理をすることなど、性分に合わない。そんなことは野心に燃えた八尋頼雄氏や桐ヶ谷章氏など理屈をつけて長いものに巻かれることを何とも思わぬ人達にやって貰えば良かった。既に、創価学会から外に出たいとの願望に駆られていたのである。 ところが、民社党から宣戦布告状が届くと、池田大作も北條浩氏も、直ちに私の出動を要請した。
「いやあ、いつ破綻するか、ひやひやしながらこれまで来た。心臓が痛い毎日だった。とうとう、最悪の形でやって来た。友さん、どうしたら良いか。何とか処理してくれ、頼む」
北条氏は、泣かんばかりにして頼んだ。 早速、調査にかかったところ、実態は予想を遙かに越えた。
霧島では、国立公園のど真ん中で、法律を無視して開発したり施設を作ったりしていた。愛知県渥美半島では、地域指定の規則を無視した形で施設が作られていた。北海道では、所有地ではない国有林の保安林を勝手に切り倒してしまっていた。広島では、税務署が池田大作の専用施設を見て「宗教とは関係ないから課税する」と言って来た。
なにしろ、夜半に突然、池田大作が建設局の職員や創造社（学会専用の設計会社）を東京から呼びつけ「庭のこの部分が気に入らぬから、明朝までに直しておけ」と命令し、その通りにしないと職員の首が飛ぶというようなことが日常行われていたのだから、開発許可など満足に手続をとる暇はなかった。だから、池田大作の思いつきで勝手気ままに造成工事、造園工事、建設工事が行われたのである。問題が生じない方がおかしいのが、創価学会である。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 10:10:47
解決日時： 2012/2/21 12:41:08
ベストアンサーに選ばれた回答
＞霧島では、国立公園のど真ん中で、法律を無視して開発したり施設を作ったりしていた。 ＞愛知県渥美半島では、地域指定の規則を無視した形で施設が作られていた。 ＞北海道では、所有地ではない国有林の保安林を勝手に切り倒してしまっていた。 せめて法律くらいは守るべきでしょう。 ＞広島では、税務署が池田大作の専用施設を見て「宗教とは関係ないから課税する」と言って来た。 当然の反応だと思います。 池田のわがままに振り回された人々が憐れですね。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 12:30:36
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 12:41:08
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牧口、戸田は「反戦」を唱えたから投獄されたのではない ここで、日蓮正宗と創価学会の関係、及び、創価学会の歴史をかいつまんで述べる。特に、最近、池田大作が意図的に歴史を改竄していることがあるので、その点の訂正も併せて行うこととする。
創価学会は、日蓮正宗の信徒団体の一つであった。戦前、日蓮正宗の信徒で教育に関係した人達が集まり、牧口常三郎の唱える“価値論”を研究する“創価教育学会”が結成された。牧口は当然、理論や宗教面での中心者だったが、実際は、戸田城聖と事業や金銭関係で繋がりの深い人達の集まりであったといわれている。
終戦間近になって、牧口常三郎、戸田城聖らは、不敬罪で捕らえられ、牧口は獄死した。 この間の事情について、池田大作はじめ創価学会は「牧口会長は反戦を唱え、軍部に弾圧されて獄死した。創価学会は、だから初代以来、反戦平和の団体である」と述べている。しかし、これは真っ赤な嘘である。
牧口常三郎は、「天皇以下、国民全てが日蓮大聖人に祈らないから戦争に負ける。大聖人が仰せの通り、他の宗教を禁じて、日蓮正宗の御本尊に戦勝を祈らなければ国が滅びる」と説き、また、当時の郡部の宗教政策であった「日蓮宗各派の統一」に反対したため、不敬罪で投獄されたのである。“戦争に反対”したのではなくて、“戦争に勝つため”自宗での祈りを国家に求めたが為に弾圧されたのである。
当時、全ての宗教が戦勝祈願をしたのだから、そのことをどうこういうつもりはない。創価教育学会の“実験証明座談会”も、まず“宮城遙拝、戦勝祈願”から始められていたという、当時の記録もある。それを“反戦平和の宗教”などと作り事ですり替えることは、詐欺師の行為である。歴史の出発までこのようにねじ曲げる理由は、池田大作が“ノーベル平和賞”を狙っていることと決して無関係ではない。
二代会長・戸田城聖も、極めて右翼的体質の強い人だった。体育祭では女子部員に長刀（なぎなた）を持って舞わせたり「俺も行くから君も行け。狭い日本には住み飽きた。海の向こうにゃ支那がある。支那にゃ五億の民が待つ」と学会員に歌わせていた。
「反戦平和」など一言も口にしていない。 戸田城聖には“原水爆禁止宣言”なるものがある。それは「何人であれ原水爆を使う者がいたら死刑にすべきだ」というもので、まるで他愛なく幼稚なものであった。以後、創価学会が原水爆禁止の運動をしたということも、昭和四十年代後半までなかったのである。
（懺悔の告発：山崎正友：日新報道：１９９４：p73-5）
ーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 12:47:07
解決日時： 2012/2/21 13:28:19
ベストアンサーに選ばれた回答
言うことがころころと変わるのは創価学会らしさだと思いますよ、私は。
原爆投下を仏罰と表現した犬作 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1480602129
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 12:55:37
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言論問題の後は全国で池田専用豪華施設競争
言論問題で大揺れに揺れた創価学会の危機的状況が一段落したのは、昭和五十年暮れであった。すると、池田大作のわがままが復活した。日蓮正宗、公明党に対する総括は別の項目に譲るとして、ここでは、池田大作が会員から“特別財務”と称する金集めを行い、全国に“専用施設”を作ったことについて述べる。
口火は、九州担当の副会長であった福島源次郎氏が切った。九州で「池田先生に帰命しよう」と唱え、「特別財務で会館や研修道場を作り、御本仏・池田大作先生に御供養しよう」と檄を飛ばし、信じられないほどの大金を集めた。これに味をしめた池田大作は、全国に“特別財務”という名目で金集めを指示した。早速、昭和五十年から五十二年にかけて千三百億円を集め、全国に豪華な施設を作る計画が立てられた。
この“特別財務”によって全国に作られた施設に、池田大作の“超豪華専用施設”が設けられた。それは、池田大作の要求と、ゴマスリ競争に駆り立てられた地域幹部との相乗効果によって止まるところを知らずエスカレートした。建設予算の半分以上が、豪華専用施設のために費やされたが、その結果、桧風呂や大理石風呂、プールやトレーニングルーム付き、サービス係の女性部屋、絨毯張りのトイレ等々、信じられないような施設が全国各地に出来上がった。中でも、鹿児島県霧島、東京・八王子市加住、静岡県熱海学会本部第二青葉寮、東京・渋谷研修所、大石寺対山坊等は飛び切りの豪華さで、初めて見た時さすがの私も息をのんだ。池田大作は、これらの施設に、学会幹部の妻となっている女性や第一庶務の女性とともに泊まり歩いた。
（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p64-5）
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 10:09:27
解決日時： 2012/2/21 12:41:41
ベストアンサーに選ばれた回答
仏法者を語るなら、そんな無駄なものは必要ないでしょうに。
執着や欲得は仏法者の敵ではないのですか。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 12:33:06
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 12:41:41
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議員歳費の上前をもはねる
池田が海外旅行に行くたびに、創価学会の幹部、公明党の議員、外郭企業は必ず現金の餞別を届ける。例えば潮出版社では、五百万円から一千万円を届ける。
海外旅行の時ばかりではない。ある幹部の内部告発によると「池田は会長就任当時から現在に至るまで、事ある毎に大量の贈り物を献上させてきた。長い時間をかけてさまざまな工夫を重ねた末、競って贈らせるという悪習を定着させた。池田の出席する会合では『接遇』と呼ばれる贈り物専門の受付役員が置かれたほどで、学会本部には常時『接遇』担当者が置かれている」
贈り物の代表的なパターンは、次の六種類である。１）各種記念日 一月二日＝池田の誕生日 五月三日＝池田の会長就任の日 八月二十四日＝池田の入信記念日 十月十二日＝正本堂建設記念日 十一月十八日＝創価学会創立記念日 その他、各県・区・グループの記念日など
２）各地の会合に池田が来る時
３）池田が外遊する時
４）池田に呼ばれたり会合で本部に行く時
５）日常的に本部に持参する（信濃町詣で）
６）御中元、御歳暮 贈り物には現金、品物の両方があり、現金は池田の懐にそっくり入り、品物は高価な物のみを池田が取る。残りの品は貢ぎ物を献上した人へのお返しに使ったり「池田先生から００をいただきました」と会員にたらい回しをする。中でも公明党国会議員の場合は、予め歳費からの天引きが行われていた。
ーーーーーこれをどう思いますか？
創価学会内部改革派
質問日時： 2012/2/21 18:05:27
解決日時： 2012/2/21 19:09:12
ベストアンサーに選ばれた回答
何故、そんなにお金を必要とするのでしょうね。
どうせ、くだらない使い方をしているとは思いますが。
ケータイからの投稿
回答日時：2012/2/21 18:41:07
質問した人からのコメント
ありがとうございました。
コメント日時：2012/2/21 19:09:12
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Moderationmoon大仏へ
創価学会男子部にはパソコンに通達したグループが存在します。これは池田大作の命令で造られたものと推測されますが、今、彼らは全て壮年部になっています。大事な文書類が入ったものはポータブルのハードデスクに保管し、インターネットに繋がれた状態に置かないことです。それら大事な文書類の入ったハードデスクは常にインターネットから外しておくこと、これは常識であります。
これは日蓮正宗関係の要所要所にも注意しておきます。大事な文書類の入ったものは常にインターネットから外しておくこと、これは常識であります。セキュリチィ−は簡単に破られます。創価学会のこれらパソコンに通達したグループは今は組織内組織に堕している可能性は高いですが、それだからこそ彼らは創価学会中枢部のコントロールが効かず、暴走する可能性が高くあります。そして彼らは不思議なほど極めて高率に“うつ病性障害”で生活保護になっており、時間を持てあましています。彼らはつまり２４時間自由に動けるのです。
また、大事な文書類はCD,DVDに小忠実に焼くこと、絶対に信頼できる複数の人に渡しておくこと、これらは常識であります。
彼ら、組織内組織に堕した彼らは極めて暴走する可能性が高く、池田大作が死んだときに暴動を起こす可能性は高いです。しかし、警察は東京都議会が予算権を持っているため公明党すなわち創価学会の言うままに動かざるを得ない状態が続いています。警察官で自由に動けないことに苦しんでいる友人を知っています。カルト創価学会が警察を牛耳っているのです。
これら創価学会の横暴に亀井静香先生が一人で戦っておりますが、他の議員は創価学会の言うとおりに手駒として動きます。カルト創価学会すなわち池田大作の総体革命は半ば成功しています。そして創価学会の弁護士軍団が脅威として立ちはだかっています。
藤原範昭氏救出作戦もドイツGSG-9 の隊長に頼みましたが、国際関係上、とてもそういうことはできないと断られました。ドイツSGI最高幹部（ドイツ連邦警察公安部の内部スパイ）の伝手でドイツGSG-9 の隊長とも親交がありました。今もクリスマスカードが送られてきます。ドイツGSG-9 の下っ端とも親交があり、その元下っ端にも頼みましたが、国際関係上、とてもできないと断られました。
マシュマロ姫救出作戦も頼みましたが、断られました。
三船小仏は無念です。
(end)
【参考文献】
邪教集団・創価学会：隈部大蔵、室生忠著：月刊ペン社：１９７５
創価学会の野望：内藤国夫：日新報道：１９７７
真実の証明：阿部日顕：日新報道：２００１
絶望の淵より甦る：原島嵩：日新報道：２００７
池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２
再び、盗聴教団の解明：山崎正友：日新報道：２００５
創価学会と「水滸会記録」：山崎正友：第三書館：２００４
創価学会・公明党の犯罪白書：山崎正友：日新報道：２００１
信平裁判の攻防———続々「月刊ペン」事件：山崎正友：第三書館：２００２
法廷に立った池田大作——続「月刊ペン事件」：山崎正友：第三書館：２００１
「月刊ペン」事件 埋もれていた真実：山崎正友：第三書館：２００１
懺悔の告発：山崎正友：日新報道：１９９４
懺悔滅罪のために！：原島嵩、山崎正友：慧妙編集室：２００７
池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９
私が愛した池田大作 「虚飾の王」との五十年：矢野絢也：講談社：２００９
黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録：矢野絢也：講談社：２００９
闇の流れ 矢野絢也メモ：矢野絢也：講談社：２００９
創価学会 もうひとつのニッポン：島田裕己、矢野絢也：講談社：２０１０
池田大作の品格 part２：小多仁伯、小川頼宣：日新報道：２００９
池田大作の品格：小多仁伯：日新報道：２００７
カルト創価の終焉：福本潤一、小多仁伯：日新報道：２０１０
創価学会・公明党「カネと品位」：福本潤一：講談社：２００８
池田大作・創価学会の脱税を糾弾する：竜年光：日新報道：１９９４
創価学会からの脱出：羽柴増穂：三一書房：１９８０
邪教集団・創価学会：室生忠、隈部大蔵：月刊ペン社：１９７６
変質した創価学会：蓮悟空：六芸書房：１９７２
反人間革命：段勲：リム出版：２００５
誰も知らない創価学会の選挙：北川紘洋と五月会：はまの出版：１９９５
池田大作・幻想の野望———小説「人間革命」批判：七里和乗：新日本出版社：１９９４
池田創価学会の真実：戸口浩：日新報道：１９９２
実録 創価学会＝七つの大罪：吉良陽一：新日本出版社：１９８６
小説 聖教新聞：グループＳ：サンケイ出版：１９８４
これが創価学会だーーー元学会幹部たちの告白：植村左内：あゆみ出版：１９７０
司法に断罪された創価学会：乙骨正生：かもがわ出版：２００９
公明党＝創価学会の真実：乙骨正生：かもがわ出版：２００３
公明党＝創価学会の野望：乙骨正生：かもがわ出版：１９９９
蒼碧集（１～１１）法華講員の体験談集：理境坊所属妙観講 広報部：暁鐘編集室
創価学会のいうことはこんなに間違っている：日蓮正宗法義研鑽委員会：大日連出版：２００８
創価学会は「破仏法」の新興宗教：島田正人：第三書館：２０１０
破折：島田正人：日新報道：２００６
民族化する創価学会 ユダヤ人の来た道を辿る人々：講談社：２００８
公明党・創価学会の真実：平野貞夫：講談社：２００５
公明党・創価学会と日本：平野貞夫：講談社：２００５
池田大作「権力者」の構造：溝口敦：講談社：２００５
池田王国の崩壊：永島雪夫：リム出版：１９９２
人間革命をめざす池田大作 その思想と生き方：高瀬広居：有紀書房刊：１９６５
創価学会とは何か：山田直樹：新潮社：２００４
創価学会：島田裕己：新潮社：２００４
池田大作「権力者」の構造： 溝口敦：講談社：２００５
イケダ先生の世界：ベンジャミン・フルフォード：宝島社：２００６
創価学会Ｘデー：島田裕己、山村明義、山田直樹、溝口敦 他：宝島社：２００８
となりの創価学会：別冊宝島編集部：宝島社：２００８
池田大作なき後の創価学会：島田裕己、山村明義、山田直樹、溝口敦 他：宝島社：２００７
お笑い創価学会 信じる者は救われない：佐高信、テリー伊藤：光文社：２００２
創価学会解剖：朝日新聞アエラ編集部：朝日新聞社：２０００
カルトとしての創価学会＝池田大作：古川利明：第三書館：２０００
シンジケートとしての創価学会＝公明党：古川利明：第三書館：１９９９
システムとしての創価学会＝公明党：古川利明：第三書館：１９９９
アメリカの創価学会 適応と転換をめぐる社会学的考察：栗原淑江：紀伊國屋書店：２０００
タイム トｳ チャント イギリス創価学会の社会学的考察：中野毅：紀伊國屋書店：１９９７
家庭内宗教戦争：美濃周人：山手書房新社：１９９２
日蓮入門 現世を撃つ思想：末木文美士：筑摩書房：２０１０
完全教祖マニュアル：架神恭介、辰巳一世：筑摩書房：２００９
法華経入門：菅野博史（かんのひろし）：岩波新書：２００１
日蓮の本 末法の世を撃つ法華経の予言：学習研究社：１９９３
忘れられた殉教者 ——日蓮宗不受不施派の挑戦——：奈良本辰也、高野澄：小学館：１９９３
「法華経」を読む：紀野一義：講談社：１９８２
法華経の奇跡：謝世輝：KKベストセラーズ：１９８４
信じない人のための「法華経」講座：文藝春秋：２００８
日本「霊能者」列伝：蓮見清一：宝島社：２００８
「救い」の正体：別冊宝島編集部：宝島社：２００８
心に狂いが生じるとき ——精神科医の症例報告——：岩波明：新潮社：２０１１
精神障害者をどう裁くか：岩波明：光文社：２００９
狂気という隣人 ――精神科医の現場報告――：新潮社：２００７
悪魔が殺せとささやいた ――渦巻く憎悪、非業の１４事件――：「新潮４５」編集部：新潮社：２００９
精神鑑定 脳から心を読む：福島章：講談社：２００６
犯罪精神医学入門：福島章：中央公論新社：２００５
人格障害の時代：岡田尊司：平凡社：２００４
人格障害かも知れない：磯部潮：光文社：２００３
パーソナリティー障害：岡田尊司：ＰＨＰ新書：１９９８
精神病：笠原嘉：岩波書店：１９９８
精神鑑定の事件史：中谷陽二：中公新書：１９９７
憑依の精神病理：大宮司信：星和書店：１９９３
天才の心理学：Ｅ.クレッチュマー：内村祐之訳：岩波書店：１９８２
病跡学とオカルト：伊東高麗夫：勁草書房：１９８０
天才の秘密：伊東高麗夫：勁草書房：１９７９
初期分裂病／補稿：中安信夫：星和書店：１９９６
初期分裂病：中安信夫：星和書店：１９９４
分裂病症候学——記述現象学的記載から神経心理学的理解へ：中安信夫：星和書店：１９９１
対談 初期分裂病を語る：中安信夫：星和書店：１９９１
ＤＳＭ−Ⅳ−ＴＲ：精神疾患の分類と診断の手引き：医学書院：２００７
統合失調症の診療学：岡崎裕士：中山書店：２００２
気分障害の診療学：神庭重信：中山書店：２００２
老年期の幻覚・妄想：松下正明：中山書店：２００２
リエゾン精神医学とその治療学：山脇成人：中山書店：２００２
精神疾患における認知のメカニズムとその対策：武田雅俊：中山書店：２００２
精神科治療の語りと聴取：加藤敏：中山書店：２００２
病の自然経過と精神療法：新宮一成：中山書店：２００２
etc.
【最後に、一番大事なこと】
創価学会の改革は不可能に近い。現実問題として不可能である。日蓮正宗法華講に入ることです。
創価学会の改革は夢物語に近い。現実問題として不可能である。日蓮正宗法華講に入ることです。
以前、選挙の度に「謗法選挙」と言うビラを配っていた創価学会内部改革派憂創同盟の人が癌で亡くなられたことは、創価学会の謗法の垢が強く染み込こんだ御本尊に祈っていたからであろう。どんなに創価学会内部改革派憂創同盟という気概を強く持っていても、謗法の垢が強く染み込こんだ御本尊に祈ると悪いことが起こる。これは筆者も経験している。
日達上人の御本尊であっても謗法の垢が強く染み込こんだ御本尊は日蓮正宗の住職から“お清め”を受けないと悪鬼が去らない。悪鬼の住む御本尊にどんなに創価学会内部改革派憂創同盟という強い気概で祈っても悪いことが起こる。“魔”の御本尊と異なり、日達上人の御本尊に祈ると強い歓喜が湧くが、“お清め”を受けない限り、悪鬼が住んでいる。このことは十分注意しなければならない。もちろん、平成五年から配られた日寛上人の御本尊は“魔”の御本尊であり論外である。
また、本人も勧誡式という御授戒のようなものを受けないといけない。強く謗法化してしまった創価学会の垢を払うためである。
創価学会に残っていては不幸になります。日蓮正宗法華講に入ることです。
重ねて書く。創価学会に残っていては不幸になります。日蓮正宗法華講に入ることです。
【あとがき】
これは出版することにする。広宣流布のためだ。何処かの出版社の方、宜しくお願いします。適当に編集・推敲してください。もう一度書きます。適当に編集・推敲してください。
書いた時期が様々であるため重複しているところが多いことお許しください。３年ほど前に書いたものも多く混じっております。２００９年頃に書かれたものが多い。
なお、これはあくまで匿名で出版することにします。自分が書いたものとは分からないようにするようにします。その点、宜しくお願いします。匿名出版です。印税などは要りません。勝手に推敲、訂正などお願いします。
匿名は創価学会内部改革派憂創同盟残党とします。
なお、自分にはお金がありません（熱心な創価学会員である女房にお金を握られています）。自費出版も無料でないと無理です。
正義感のある出版社の方、無料で出版を宜しくお願いします。たくさんの苦しむ無知な創価学会員を救うためです。
この本は出版されなければならない。何故なら、池田大作の悪を知らしめるためだ。池田大作の悪を知らない素朴な創価学会員が余りにも多過ぎる。そのためだ。池田大作の悪を知らしめさないとあまりにも素朴過ぎる無数の創価学会員が可哀相である。純朴過ぎる創価学会員を幸せの道へと導くためだ。
（３月６日２０１2年記す）
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これは幻の書である。
ここに書かれていることは夢幻である。
これは一つの文学作品である。宮殿革命は不可能である。
重ねて書く。これは一つの文学作品である。宮殿革命など考えては居ない。
もう一度、重ねて書く。これは一つの文学作品である。
この本は夢幻のように消えてゆく。
ただ、インターネット上に夢幻のように置いておく。
人生とは仏法上の厳しい因果律に則ったものなのでしょうか。それとも夢幻なのでしょうか。私には分かりません。
私は隠れ法華講として大人しく生きてゆこうと思います。安穏とした生活を私は望んでいるのです。卑怯かもしれません。しかし私は安穏とした生活を望んでいるのです。
作者：夢幻（ゆめまぼろし）
隠れ法華講員として生きていると元気になる。生きている一瞬一瞬が歓喜となる。しかし、自分は安穏な生活をも望んでいるのです。迷い煩悶しているのです。
日如上人様、自分は法華講に入りたいですが家庭的に入ることが出来ません。妻の一族が狂信的な創価学会員です。妻の両親は昭和３０年からの創価学会員で支部長を長年やってました（早く死ね！）。妻を改心させるために全力を注がねばなりません。でも容易いことではないと思います。
可愛い幼い子供とこのまま暮らしたい。その一心です。また、その子供を自分の親が溺愛しています。親孝行をしなければなりません。
そこに立ちはだかっているのが家庭内宗教問題です。これはあまりにも大きな大きな問題として立ちはだかっています。どうしたら良いか、全く苦しんでいます。
妻はあまり熱心ではありません。しかし創価高校卒です。友達は創価学会員しかいません。周囲の創価学会員の刷り込みが最近は激しいです。妻も他の３人の兄弟のように狂信的な創価学会員になる可能性は大きいです。
隠れるんだ。隠れるんだ。隠れ法華講員として過ごすんだ。隠れ法華講員として過ごすんだ。
完
煩悶しています。
このホームページはあなたが造ったことにしてくれないでしょうか？ パスワードも教えます。というよりコピーして新しいところに造ってください。
自分の極めて危険な状態を案じてください。
そして僕は隠れ法華講員として慎ましやかに生きてゆく…しかし、法華講員として戦うべきだ。
創価学会にも情があることを期待しています。
自分がこのホームページの作者であることが知れると拙いのです。家庭が崩壊します。（これは大袈裟でした）
その心配で一度はこのホームページを削除しました。
このホームページの作者が自分であることが知れると自分は破滅です。（破滅は大袈裟でした）
しかし今までこのホームページが問題にならなかったのは不思議だ。ヤフーの知恵袋で盛んに宣伝しているのですけど。
自分は幻のように消えます。
自分は幻となります。
それともこのホームページを幻のようにインターネット上に残しておくか？
これからは手を付けずに。
自分は煩悶しています。
信仰弱い自分なのです。
何も手に着きません。心配ばかりで。
再び、このホームページは消そうかと考えています。
このホームページが価値があるか？という考えがあるのです。広宣流布のために。
しかし正義感がそうはさせないのです。
まだ幼い可愛い二人の子供がいます。その子供を自分の親が溺愛しています。離婚することが許されないのです。
完
http://sky.geocities.jp/mifune008/
【補記】
これは転載自由です。池田大作の悪を知らしめるために積極的に転載、コピーして掲載してくださることを希望します。但し、出典は明記してください。
創価学会による日本制覇の危険性がすぐそこに迫っているのです。
適当に編集して出版して下さい。
＞＞三船小仏は体調悪く、推敲、編集することが困難です。＜＜
http://sky.geocities.jp/mifune008/
私の著作は全て匿名出版です。印税は要りません。勝手に推敲、訂正などお願いします。印税は要りません。私の素性が張れると非常に拙いからです。お願いします。